【八度心情网】精选了仓央嘉措《执子之手》、仓央嘉措执子之手原文及赏析等优美的文案共100句,分享给广大文字迷们欣赏。
仓央嘉措《执子之手》
歌声飘过30年百首金曲合集
我,牵尔玉手,收你此生所有;我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤谁,携我之心,融我半世冰霜
笑那浮华落尽,月色如洗;
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;
谁,唤我之心,掩我一生凌轹;谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮;执子之手,陪你痴狂千生。
予,挽子青丝,挽子一世情思。
执子之手,共你一世风霜。
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖。
曾,以父之名,免你一生哀愁;曾,怜子之情,祝你一生平安!
伊,覆我之唇,祛我前世流离;伊,揽我之怀,除我前世轻浮。执子之手,陪你痴狂千生;深吻子眸,伴你万世轮回。执子之手,共你一世风霜;吻子之眸,赠你一世深情。
我们不是初遇,而是重逢。所以,我们不必害怕别离,也不必担心一撒手就不会相遇。
中国传统香的常见使用方法
谁,执我之手,敛我半世癫狂;谁,吻我之眸,遮我半世流离。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
邵康節|每日清晨一炷香謝天謝地謝三光
仓央嘉措执子之手原文及赏析
谁,执我之手,消我半世孤独;
那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
这首诗出自仓央嘉措的那一天
妙音天籁,你我心灵的生活家园!
予,执子之手,共赴一世情长;
我补充一些我比较喜欢的其一含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。其二曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。其三静时修止动修观,历历情人挂眼前,肯把此心移学道,即生成佛有何难。
伊,揽我之怀,除我前世轻浮;
我,牵尔玉手,收你此生所有;我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长;曾,以父之名,免你一生哀愁;曾,怜子之情,祝你一生平安!
有说法是战士之间的约定。现代成语多运用执手偕老,形容爱情的永恒。而在种种承诺面前,爱情的承诺应是动人心魄的了,平凡而真诚的诺言为感人。两千四百年前的承诺在耳久久回荡,令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。
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予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长。
康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。
予,执子之手,共赴一世情长。
传说仓央嘉措被清帝囚禁于五台山,抑郁而终;
深吻子眸,伴你万世轮回;
谁,可明我意,使我此生无憾;
(配伍)沉香、檀香、降香、遠志、吳茱萸、琥珀、雪蓮、蟲草花、茯苓等兩百餘種草本草木藥材和合而成。(功)此香,香气浓厚,令人回味不尽的醇香。浓郁温暖的香气,令人精神顿时一振。于人体之功为:安神、益智、壯脾。尤适用于心肾不交引起的失眠多梦,神志恍惚,健忘惊悸。可消除无明肿毒,女性乳結。亦对于体虛风寒功卓著,更有益于女性生理周期循环正常。
笑那悄然而逝飞花万盏。
谁,可明我意,使我此生无憾。
此后,他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后,又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游,讲经说法,广结善缘,创下无穷精妙业绩。
仓央嘉措《执子之手》《 相见》全文
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息。
执子之手,与子偕老的意思:
听|张小娴:谢谢你离开我
《执子之手》是一首假托“仓央嘉措”之名的诗歌。
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言。
谁,携我之心,融我半世冰霜;
张岱作品《湖心亭看雪》,朗诵:任志宏
见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上,这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌,应名为《班扎古鲁白玛的沉默》,作者为扎西拉姆·多多,该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
谁是那轻轻颤动的百合,
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
曾,以父之名,免你一生哀愁;
唐密传承古造第一和合香❀除障
仓央嘉措,门巴族人,西藏历史上的人物,公元1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旦拉姆,家中世代信奉宁玛派佛教。
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子。
深吻子眸,伴你万世轮回。
香是我的好朋友,我深知它從不辜負人⋯⋯
仓央嘉措被确定为灵童的那一年是1685年,然而出于政治目的直到1697年仓央嘉措才被迎到拉萨的布达拉宫坐床,这就使得仓央嘉措有了十四年的尘世生活经历,这个时候的仓央嘉措已经情窦初开,同时也有了自己基本的世界观和人生观,暮然之间有了那么多的清规戒律约束自己,仓央嘉措肯定会不适应,甚至是出现反叛是可以理解的
传说仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害;
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那一日,垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。
仓央嘉措执子之手与子偕老全诗鉴赏
楼主作者不是仓央嘉措~!这首诗歌,名为《班扎古鲁白玛的沉默》,作者扎西拉姆·多多,出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。另外的
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清圣祖康熙五十六年(1717年),游历北京,半年后返回蒙古阿拉善旗,以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂,终年六十四岁。
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生于1683年,15岁被认定为转世灵童,成为六世达赖喇嘛。仓央嘉措虽为佛门中人,却不忘尘世,常化为平民出游民间,以入世之心证大乘。此中创作了不少情诗,“不负如来不负卿”就是他一生的写照。他的诗融情意、诗意与禅意,净化了一代又一代人的心灵。
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂;伊,覆我之唇,祛我前世流离。
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谁是那轻轻颤动的百合。
那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
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曾,怜子之情,祝你一生平安仓央嘉措有哪些经典名句?好不相见,如此便可不相恋。好不相知,如此便可不相思。
予,挽子青丝,挽子一世情思予,执子之手,共赴一世情长
第七好不相误,如此便可不相负。
我在人世之前,心随人世而去。我记得佛的话语,却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源,如同,我背弃凡尘之后又惦念追随。
谁,弃我而去,留我一世独殇;谁,可明我意,使我此生无憾。
缘起即灭,缘生已空,我的少年,失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂,意外寻到了爱之人,她对我说:“你就是我的莲花。”
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吻子之眸,赠你一世深情;我,牵尔玉手,收你此生所有。
那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见。
一炉香,为何如此迷人?
仓央嘉措《执子之手》原文
诵者:孙悦斌,声音者,中国配音演员。中华文化促进会语言艺术委员会常务副主席兼艺术总监。他毕业于中央戏剧学院表演系。2005年,被聘为中国传媒大学客座教授,2019年,被浙江传媒学院聘为中国播音主持史研究基地“特聘研究员”。
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
伊,覆我之唇,祛我前世流离。
谁,执我之手,敛我半世癫狂谁,吻我之眸,遮我半世流离
仓央嘉措是西藏具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。出自:仓央嘉措的《执子之手,与子偕老》原文如下:谁,执我之手,消我半世孤独;
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
我, 牵尔玉手, 收你此生所有。
吻子之眸,赠你一世深情。
康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
文/仓央嘉措诵/孙悦斌
曾,以父之名,免你一生哀愁曾,怜子之情,祝你一生平安
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予,执子之手,共赴一世情长;曾,以父之名,免你一生哀愁;
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;
用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方。
我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所误。我是凡尘美的莲花,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情,与她谈一场风花雪月的爱。
康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
我们相信,这个世界是连通的,你的每份真心和爱意都可以传达到你想传达的地方和人那里。