【八度心情网】精选了《临江仙》苏轼、临江仙苏轼一别都门等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
《临江仙》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。
对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，以世事萦怀的恬淡精神。他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即公元1082年(宋神宗元丰五年)九月。
接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
以上苏轼作品《临江仙》共13首
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
注意几点，苏词内容窄不能涵盖三国。杨诗胜出。此外前者代入感不好，故国神游，多情应笑我，早生华发。这让读者听了怎么想?白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。看，杨诗多乐呵平静。二首心境视角不同决定了很多区别。
感受苏轼这份内心的豁达……
被贬黄州排解失意心情，即借酒消愁夜阑风静彀纹平，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以小舟两句，自是顺理成章苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由合乎自然的人生理想在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格小舟从此逝，江海寄馀生，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗向往自由的心声。。
yèlánfēngjìnghúwénpíng。xiǎozhōucóngcǐshì，jiānghǎijìyúshēng
“夜阑风静縠纹平”这一句就是对前两句心态矛盾的反思，当苏轼伫立江边，随着夜色越来越深，风渐渐停了下来，江面上的波纹也平静了下来。万籁俱寂的夜晚，让浮躁的心灵仿佛得到了温柔的抚慰，也如同水面一样波澜不兴了。
临江仙夜归临皋①苏轼夜饮东坡醒复醉②，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营③？夜阑风静縠纹平④。小舟从此逝，江海寄馀生。定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
中平平仄仄，中仄仄平平。
写于贬在黄州的第三年，苏轼早已经想开了。于是布衣芒鞋走遍了黄州的山山水水，大街小巷，寻找三五知心好友，也寻找一处养心之地。
下片“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。作者为如此静谧美好的大自然深深陶醉了，情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想。
写完新作苏轼回房倒头就睡
上片首句夜饮东坡醒复醉,传神地刻画了词人醉眼朦胧的情态,体现了他纵饮的豪兴淋漓.化用庄子：汝身非汝有也.全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营.发出了对人生的怀疑厌倦,表达出一种无法脱困的感伤.
《庄子·知北游》中讲了一个故事：“舜问乎丞曰：‘道何得而有乎?’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道?’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉?’曰：‘是天地之委形也。’”《庄子·庚桑楚》亦云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”庄子对“道”的阐释总是玄妙，大意就是人的身体不是你自己的，而是天地所付与的，只有全形抱生，忘却世间的功名利禄，从往来奔波的利益追逐中超脱出来，随缘自适，才能养护生命，成就生命的真正意义。
2021年6月1日廊坊新闻直通车
(清)纳兰性德《蝶恋花·辛苦怜天上月》
临江仙苏轼一别都门
(南宋)吴文英《风入松·听风听雨过清明》
②东坡，元丰五年春，苏轼在东坡构筑雪堂，家属仍住临皋亭，因此常往来于雪堂临皋间。答案:①“长恨此身非我有”揭示出作者对身在宦途身不由己的无奈。②“何时忘却营营”表达了难忘世俗名利烦扰的矛盾与苦闷，以及对于自由生活的向往。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。
中仄中平平仄仄，中平中仄平平。
千里孤坟，无处话凄凉。
这首《临江仙》就传遍黄州城
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
全词风格清旷而飘逸，抒发了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世情怀。(帮到你的话麻烦点击“好评”谢谢！)
临江仙苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。本词的上阕记叙了作者在黄州时酒醉夜归的情景，其中一词传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。同时作者还运用了的表现手法写出了夜之深，夜之静，使人有身临其境之感。
上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
平：填平声字；仄：填仄声字(上、去或入声)；中：可平可仄。
縠(hú)纹：水的波纹。縠，有绉纹的纱。
(南宋)辛弃疾《青玉案·元夕》(郦波、杨雨)
苏轼在东坡修建了一座“雪堂”
被贬黄州的第二年，苏轼就带着家人在黄州东门外的一块荒地上开垦、耕种，并且将这块地命名为东坡，还自号东坡居士，写了《东坡八首》诗来记录他人生当中第一次干农活的经历。苏东坡这个名号也是由此而来。后来，苏轼又在东坡相邻的一块废地上盖了五间茅草房，房子盖成的时候，正赶上春雪纷飞，于是苏轼就把正中间的堂屋取名为“雪堂”，将亲手写成的“东坡雪堂”四个字的匾额挂在门上。除了全家人居住的临皋亭之外，雪堂虽然简陋，可是这里是苏东坡看管田地、经常聚会朋友的重要所在。甚至时常有不远千里赶来黄州，看望、追随东坡的朋友，在雪堂一住就是好多天，东坡雪堂成了苏轼在黄州的一个精神寄托。
敲门都不应，倚杖听江声。
自古相从休务日，何妨低唱微吟。天垂云重作春阴。坐中人半醉，帘外雪将深。闻道分司狂御史，紫云无路追寻。凄风寒雨是駸駸。问囚长损气，见鹤忽惊心。
三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
(千古美情诗)纳兰容若《画堂春》
被关押在御史台的牢房里
临江仙苏轼原文
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
(北宋)欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
发酵的结果是宋神宗元丰三年的乌台诗案，也是苏轼人生的重大转折点，从朝上客到阶下囚，从未来的宰相到黄州团练副使这样一个虚职，既没有实权，没有俸禄，甚至还要时时受人看守。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
向官府要到黄州城东门外
正常人这时候大概会破口大骂，翻墙过去把这失职的人拧着耳朵叫起来，但苏轼并没有如此。他静静地坐在门口，听着江声思考人生，于是就有了这首大家都背诵过的千古名篇。
该句表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界。
苏轼在东坡雪堂与客人饮酒
回到住处已是三更半夜了
这一番顿悟，似乎让苏轼豁然开朗了，宇宙之博大，天地之浩淼，自然之永恒，和它们相比，人是何其渺小，人生又何其短暂，何必纠结于人世间的种种纷扰起伏呢？于是，如何解决平时困扰自己的“长恨”，答案就自然而然明了了，那就是后两句：“小舟从此逝，江海寄余生。”
(公元1082年)这是苏轼来黄州的第三个年头。他在长江边上的小城里有了一处栖身之所一一临皋，有了一块自己开垦的土地—东坡，有了一座饮酒赋诗的胜地—雪堂，还有一个来往古今、畅想神游的舞台赤壁长江。苏轼在黄州城每天来往于三个不同的地方，周而复始：白天解决温饱躬耕东坡，傍晩饮酒赋诗驻足雪堂，深夜沉思酣睡回到临皋。三个时空的转换，如同经历了一次从肉体到精神的穿越，颇具某种哲学的意味。
词的上片写到这里，我们的眼前已经呈现出一个既潇洒率性、又十分接地气的苏东坡。上阕将故事的背景简单交代清楚之后，下半阕就开始发议论了。别人回家被家人关在门外，可能只会单纯地生气，可是苏轼被关在门外，却能生发出一番人生的哲理：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。
金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。
标题临江仙作者和凝年代唐内容海棠香老春江晚，小楼雾□(1)空朦。翠□(2)初出绣帘中，麝烟鸾佩惹频风。碾玉钗遥□□(3)战，雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东，越王台殿蓼花红。注释(注释)：注三：这里的“□”指字库当中没有此字。
本词是苏轼被贬黄州期间的代表作之写于宋神宗元丰五年(1082年)九月。全词格调雅致，词义连贯，于清新飘逸的意境中传达出作者对宦途的失望与厌烦，寄托着驾扁舟逍遥而游的人生追求。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
译文：夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
临江仙作者：苏轼雪堂夜饮，醉归临皋作。原文：临江仙夜归临皋夜饮东坡醒复醉，归来彷佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生译文：夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
临江仙苏轼夜饮东坡醒复醉
长恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也(庄子·知北游)及全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营(庄子·庚桑楚)之意，是词人当下对人生的思索和感叹想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？
人身自由也受到一定限制
对于挫折，有人逃避，有人直面
临江仙苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。(赏析)这首词是词人贬居黄州时所作。上片记事，下片抒怀。夜饮醒而复醉，醉后归来恍惚已近三更。家童熟睡，敲门无人应，正可谛听江浪声，融自己于大自然怀抱之中。江涛引发对自我存在的反思，遗恨不能生命自主，而陷入尘世为利禄功名奔走钻营。面对大江，顿生超拔羁绊而遁身江海之遐想。一叶小舟从此去，寄身江海了残身，何等悠游洒脱。本词形神互补，熔铸出一个风韵潇洒的抒情主人公，体现了他昂首尘外、恬然自适的生命哲学。
“家童鼻息已雷鸣。”这句词至少透露出三层含义。家童睡得这么死沉死沉的，鼾声如雷，首先再次印证了苏轼“归来仿佛三更”的时间判断，其次也暗暗透露出东坡住所的简陋，这房子隔音措施实在是太差了，屋里人打鼾，在屋外都能听得清清楚楚；后，家童的鼾声也衬托出了苏轼的乐观精神，这么艰苦的日子，依然能被苏轼过得有滋有味。苏轼心大，所以他身边的人一个个都会受到感染，心无城府，毫不在意生活的艰难，还能过得这么简单轻松。
苏轼不但不生气，反而觉得很有趣，他索性倚着竹杖，悠然地欣赏起夜色下笼罩的江景，听着一阵一阵的涛声，仿佛和家童打雷一样的鼾声彼此呼应，此起彼伏。
残灯孤枕梦，轻浪五更风。
作为一首怀念故人、感怀身世的词作，这首《临江仙》显得别具一格。时值晁冲之的兄长晁补之因受其师苏轼牵连而遭贬，晁冲之亦因位列元祐党籍而遇祸。故友同僚分赴各地，难以重聚，他沉痛之余，作此词以寄怀。
(小传)：苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。父苏洵，弟苏辙都是的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
有一天，苏轼和好友喝完酒回到江边的家中，门被反锁了，叫里面的人也都不答应，自己的声音甚至大不过家里童仆呼噜的声音。
标题临江仙作者冯延巳年代唐内容秣陵江上多离别，雨晴芳草烟深。路遥人去马嘶沉。青帘斜挂，新柳万枝金。隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。徘徊一向几般心。天长烟远，凝恨独沾襟。注释(注释)：
既然“执”(敲门)而不可得，随即便应转为“破”(倚杖听江声)。
1：以预告为主，于本周五晚前发给主编，过期不收
送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
营营：忙忙碌碌的样子。
惊魂甫定的苏轼被贬为黄州团练副史
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。想伊归去后，应似我情怀。
一首《临江仙》，从叙事到抒情，从抒情到议论，从议论到顿悟，这既是苏轼至性至情的真实流露，也是感性的苏轼和理性的苏轼在碰撞中升华出一个更加超然、更加智慧的苏轼。
可是，这毕竟是道家的价值观。苏轼早年受到的是正统的儒家教育，胸怀济世之志，他是怀着满腔热诚投身于政治理想的。一旦理想受挫，要让他一下子从多年的理想追求中迅速地抽身出来，像庄子所说的那样，完全忘怀世事，顺应自然之道，养性全身，了无挂碍，这样的话说起来很容易，做起来实在太难太难。
《临江仙》苏轼书法
无题|小李杜|温李|典故|爱情
加上朝廷中的“党争”(政治派系斗争)
词句出自《临江仙•夜归临皋》。原词为：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”《临江仙》，原为唐教坊曲名，后用作词牌名/这首词作于宋神宗元丰五年(1082)九月。苏轼因乌台诗案，谪贬黄州(今属湖北黄冈)，住在城南长江边上的临皋亭。在友人马正卿的帮助下，又开垦了一片荒地，种上庄稼树木，筑屋雪堂五间，名之曰“东坡”，自号“东坡居士”。刚刚经受了一场政治迫害，劫后余生，但苏轼没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达。有时布衣芒屦，出入于阡陌之上；有时月夜泛舟，徘徊于山水之间，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。(答案)黄州。
所以，还是回家倒头睡吧……
苏轼写下这首词时的心情
苏轼是一个真诚的人，所以他不会空喊口号，而只是老老实实承认：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”“长恨”这个词，实在是苏轼对自我矛盾心态的真实解剖。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。
公元1080年(宋神宗元丰三年)，苏轼因乌台诗案，谪贬黄州(今湖北黄冈)，住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。还在这里筑屋名雪堂。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
双调小令，唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。五十八字，上下片各三平韵。约有三格，第三格增二字。柳永演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。
甚至经历多次命悬一线的危机
但被剥夺了处理政务的权力
原来解脱困扰的途径就在眼前：一叶扁舟，消逝在茫茫江海中，让渺小的生命融入广阔的宇宙，让博大的自然来包容、化解生命的困境，这难道不应该是生命的原生形态吗?
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”晚上苏轼在东坡喝酒，估计是和朋友们聊得太开心了，他的酒量本来就不行，醒了酒再继续喝，就这样醒醒醉醉，酒局直到半夜三更才终于结束。
临江仙 夜归临皋 苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。注释：
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。
北宋元丰二年(公元1079年)
当他醉意醺醺告别朋友，晃晃悠悠回到临皋亭的住处时，家人已经熟睡。
说回到今天这首《临江仙》。
小舟从此逝，江海寄余生。