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石瓢壶刻什么字经典【石瓢刻什么字好看】

来源:心情句子 发布时间:2022-08-30 11:14:02 点击:59次
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【八度心情网】精选了石瓢壶刻什么字经典、石瓢刻什么字好看等优美的文案共100句,分享给广大文字迷们欣赏。

石瓢壶刻什么字经典

清道光杨彭年制紫泥子冶石瓢壶

寒生绿蹲上,影入翠屏中

底款:『顾景舟』盖款:『顾』、『景舟』高:2cm宽:5cm内口径:3cm

1948年,顾景舟34岁,正值壮岁。他精心制作了五把大石瓢壶,壶坯轻舟运沪,经上海铁画轩第二代传人戴相明携壶坯,随江寒汀到吴湖帆家中,请为五壶做书画装饰。吴湖帆欣然应允,在五把壶坯上题诗两句,四把壶上各画“风动疏竹”,第五把则由江寒汀题孤雀寒梅。

可以根据景色刻,如:晨风、晚霞、对山、临水等。也可以根据心情刻,如:迎宾、欢乐、笑颜等。情况还是你们熟悉,动动脑筋就是。

1948年,顾景舟制作了五把石瓢壶,自己留有一把,其余四把慨赠送给了戴相明、江寒汀、唐云和吴湖帆四位给予他技艺帮助、思想启迪的同好。相明壶底之印是王仁辅刻的『戴相明』三字方章,盖印是任书博刻的『顾景舟』款,另外四把则有任书博篆刻的『顾景舟』底印、王仁辅篆刻的『景舟』盖印。『顾景舟』之『舟』自此启用。

石瓢壶原是紫砂传统造型。顾景舟集各家之大成,创出自我,壶上宜书宜画,一改清初以来纤细繁琐无度、堆砌浮华之气,刻意追求线型的流畅舒展,反复权衡比例的协调秀美,显现了简朴大方的气度。

正面画面:风动疏竹,落款:湖帆

泥料上凭照片看不出是石红泥料,从颜色与颗粒感倒是感觉像紫泥清水泥类,是原矿泥料。

唐药城大石瓢壶顾景舟制

在众多曼生壶款式之中,只有石瓢样式是重复的,石瓢与石瓢提梁,足见曼生对此壶的喜爱。

首先要回答你的第一个问题:300ML的紫泥石瓢壶可泡:普洱(黑茶)、乌龙(青茶)、红茶等,即发酵度大于50%的均可用此壶冲泡。说不上什么是合适。第乌龙茶本是青茶系列,现代的新工艺,把传统的茶变发酵为35%以下的茶是你所说的轻焙火系列,如凤凰单纵青茶系列,铁观音的轻发酵度呈绿茶状态。还有水仙、大红袍轻度发酵的茶都是你所说的轻焙火系列。

黄金段泥比较适合用于冲泡白茶、绿茶、普洱生茶与轻焙火的乌龙茶,不适合冲泡汤色较深的红茶、熟茶等。由于黄金段泥的结构疏松,气孔较大,容易吸附茶水颜色,平时冲泡需要特别注意清洁。

壶身一侧,刻有烟波浩渺,垂柳数条,一艘小舟荡漾水上,虽无笔墨点染皴擦,却深得风骨,寥寥几笔,写意传神。

壶身上排横字:……如水画此遣兴(前面的没有拍下来)

壶口内敛,腹斜直,短直流,三角形把,桥形盖钮拱起,底有三扁圆足,壶盖、流、把与壶身均以圆融弯角衔接,形成一个圆润三角形主体,刚柔并济。

第从上文所列举明确表明镌刻者的两处文章的发表时间来看,顾老写这些文字时,在紫砂领域已独树一派,自成一家,大可不必用混淆这些镌刻的作者来为自己揽名,而顾老记忆力出奇的好是大家公认的,因此也几乎不大可能本人出现记忆上的偏差。

此壶,由申锡制、子冶铭、子冶刻竹、景舟配盖,一把壶的渊源与传承,多么奇妙。

顾景舟制江寒汀书画吴湖帆铭(吴湖帆旧藏)

陶刻的刀法主要是割、耕、切、刮、琢、撇等六大技法,不管是双刀正入法,还是单刀侧入法,都以这六大技法为基础。

石瓢刻什么字好看

子冶曾与杨彭年、申锡、吉安等制壶高手合作,将书法绘画与紫砂壶结合起来,称“书绝、画绝、壶绝”,他们合作的壶,当时称为“三绝壶”。子冶开创了属于自己的文人壶风格。

另一面题诗,『细嚼梅花雪乳香』落款:『寒汀兄为余画壶倩自题』

反面诗句:为君倾一杯,狂歌竹枝曲

其壶身、壶把的三角形更为规整,被称为瘦壶,透出一股刚韧之气,抑扬顿挫,挺拔凛然。而在如今,我们则普遍把壶身形制为典型的三角的瘦石瓢,称之为子冶石瓢。

姚鼐认为三者的统一才是高文学境界,这种主张实际上成为了桐城派的文学纲领,对后世影响极大。姚鼐提出的三大主张和子冶石瓢的三角形不谋而合,也许翟子冶深受桐城派文化的影响,根据三大主张创造设计了子冶石瓢的三角形结构,也未尝得知。

石瓢壶,此款为紫砂茗器中经典款式,要根据紫砂壶的泥料来选择泡茶的种类。紫泥,分为紫泥、清水泥、底槽清三种。建议冲泡乌龙茶生茶、普洱茶各种系列等。清水泥,建议冲泡普洱茶各种系列、乌龙茶生茶、铁观音、花茶、红茶、绿茶、龙井、碧螺春。底槽清,建议冲泡普洱茶各种系列,乌龙茶生茶,龙井,花茶,碧螺春,红茶,绿茶等。红泥,又分为红泥、朱泥、红皮龙三种,建议冲泡乌龙茶生茶、铁观音、普洱茶各种系列。朱泥,建议冲泡铁观音,台湾高山茶,普洱生茶,乌龙茶生茶,龙井等。红皮龙,建议冲泡铁观音,台湾高山茶,普洱茶,乌龙茶生茶,龙井,绿茶,红茶等。

曼生石瓢壶,中正平和,弧线的变化与过渡柔缓,却又不失劲力,刚柔相济。既蕴含老庄的虚淡、沉静闲适,也融入儒家的坚毅与进取。体梯形,其身无颈,其底三足,其盖桥钮,除鋬把改为梁形外,余皆与石瓢无异。然则提梁椭圆,弯弯似天上月牙,自然而精巧!

这把是与制壶名家杨彭年合作完成。

▲何心舟石瓢原作底款日岭山房

在石瓢的发展历史中,北宋的大文豪苏轼不得不提,苏轼一生辗转南北,仕途不顺,在人生遭受坎坷时,他就把相当多的兴趣转移到了日常生活的品味上。

(2018年西泠印社春拍)

▲顾景舟大石瓢之唐云石瓢

男人都爱“瓢”,好“瓢”!石瓢造型经久耐看,拿捏适度,出水暴爽,是男人的不二选择!引用古文“弱水三千,仅饮一瓢”,石瓢这种刚劲中带着秀美,柔和中显韧力的特点就恰好迎合这类人群的需求,受推崇自然在情理之中。

再到清代陈曼生更是把紫砂壶与文学书法篆刻绘画紧紧联系起来。陈曼生,酷爱紫砂壶,擅长古文辞,精于雕琢,以书法篆刻成名,其文学、书画、篆刻样样精通,才气过人,是第一位在紫砂壶上铭刻作诗。后来者清代瞿应绍,字子冶,书画家,他在杨鹏年所制石瓢壶上刻竹,后人称子冶石瓢,在当时已是千金难求。杨鹏年制汉瓦壶上洋洋洒洒刻着“放下屠刀否,心莲倾刻开,三千今世界,开眼见如来”,紫砂壶自身带有文化气息,佛缘,岂有不受文人雅士佛教人士喜爱呢?

寒梅朵朵绽紫砂,哪一枝才是你情之所钟?

壶壁刻铭:『为君倾一杯,狂謌竹枝曲。相明先生。吴倩并题湖帆』

另一侧行书铭“秋雨乍开霁,夕阳明柳丝。扁舟无桨荡,来生祗凭伊。子冶。”盖铭“笑山二兄茶具。南台画,子冶题。”

双刀正入法是两面用刀起底,刻出的底面为三角底、平圆底、沙地自然形底等,犹如碑碣石刻,比较端庄严谨。

心舟石瓢比子冶石瓢流畅舒缓,壶流顶端饰线圈,壶钮骨感平直,胥出更为直接,壶把微陷弯曲,品鉴这些细节的处理,一份灵动之美悠然涌向心头,舒爽惬意。

挺好的,现在比较流行刻字

石瓢壶有几种款式图片

瞿应绍,字子冶,今上海松江人。工诗文,擅书画,用笔放逸。酷爱紫砂壶,并自号为“壶公”。

▲清道光清溪泛舟图子冶石瓢壶

正面:冬心先生余藏其画竹研,研背有竹一枝,即取其意

紫砂杯上一般人都是一边是风景或花草,另一边刻上福、寿、和等字样,也有上善若水、宁静致远、乐在其中等经典词句。

高83mm口径86mm南京博物院藏

壶身铭:『无客尽日静,有风终夜凉。药城兄嘱,吴倩并题』

子冶是继曼生后又一位与砂艺密切结合的文人。多与杨彭年、吉安等制壶高手合作,在紫砂壶上装饰的金石、书画、镌刻,格调高雅,韵致怡人,堪称“书绝、画绝、壶绝”,时人称为“三绝壶”。

子冶石瓢是畅销的,存世较多。每一把壶都制作精良、格调高雅,文人风骨气韵卓然。典型特征是壶身、壶把构成三角形,壶型精干,有「瘦壶」雅称,透出一股刚韧之气,挺拔凛然,有如风萧萧兮易水寒的侠客,又如隐居深山的修行者,仙风傲骨,让人心生敬意。

可以选择自己喜欢的诗词刻在上面,一般来说,字数不能太少,少了单调不好布局,但也不宜太多,多了字就小了,也刻不下。也可以把自己的名字刻在上边,一来标识身份,二来如果保护得好可以成为传宝家代代留传下去。

▲吉安制子冶铭诗文竹石图石瓢

落款:景舟先生吴倩并题

又在鹤峰陶艺、盛和堂出版的《壶艺宝典》中,有一顾景舟先生对吴湖帆所属石瓢的亲笔鉴定证书影印件:“石瓢壶,一九四八年制赠吴湖帆先生,由江寒汀道兄画花鸟,吴题字,作者镌刻,迄今已有四十余年矣。一九九三年盛夏,顾景舟署于陶陶斋”。

壶身刻绘一纵恣峥嵘的穿眼奇石,另一侧行书刻铭“煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君”,署款“老曼铭、频迦书”。

壶身呈梯形,曲线柔和流畅,造型浑厚朴拙。足为钉足呈三角鼎立状支撑,给人以轻灵而稳重之感。壶身八字造型,造成一个主视角度内的呈型表面,亦曲亦直,皆显现简朴大方的气度。直流,简洁见力度,多为暗接处理,溶于壶身整体。把多呈倒三角势,与壶身之型互补,形成和谐的美学果。平压盖,桥钮,干净利索,比例恰当,充分体现出秀巧精工为上的特点。

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子冶石瓢,早乃是由子冶在石瓢上刻绘而得名,并且此款形制与曼生石瓢略有不同。其壶身、壶把的三角形更为规整,被称为「瘦壶」,透出一股刚韧之气,抑扬顿挫,挺拔凛然。

五把石瓢壶,型相同,不同的镌刻给了它们不同的神韵。相明壶底印是王仁辅刻的「戴相明」三字方章,盖印是任书博刻的「顾景舟」款,另四把则钤上任书博篆刻的「顾景舟」底印、王仁辅篆刻的「景舟」盖印。「顾景舟」之「舟」自此启用。壶坯轻舟运沪,戴相明携壶坯随江寒汀至吴湖帆家书画,吴湖帆饱墨执笔悬腕在五把壶坯上各题诗句,四把壶上各画型态相异之竹枝,第五把壶则由江寒汀画寒雀一只相赠吴湖帆。画成,仍由戴相明交货船带送顾家,由顾景舟亲自镌刻。陶艺一绝,书画一绝,篆刻一绝,珠联璧合,至极。艺宴商城石瓢壶让您尽揽天下好石瓢壶。

成交价:RMB207万

曼生壶简约的设计、切壶切茶的铭文镌刻,从形制与内涵上开创了“文人壶”的时期,对后世影响深远。

“石瓢”早称为“石铫”,“铫”在《辞海》中释为“吊子,一种有柄,有流的小烹器”。“石瓢”是紫砂传统经典款式,型态雅致,舒展挺拔,端庄稳重,刚中有劲,敦实调和。

石瓢壶经典款

▲瞿应绍,字子冶,号月壶,晚号瞿甫,又署老冶、壶公冶父,室名“毓秀堂”,官至浙江玉环同知,清中期书画家。善画竹,兰、柳亦工,兼能书法篆刻。

紫砂行里有“宁做三把壶,不配一个盖”的说法,因为紫砂烧制的过程中变量甚多,泥料,烧成收缩率、窑温和烧法等变化因素综合考虑。配盖,必须根据原壶的品相、颜色与气韵等元素考虑,要配出与原壶的泥、功、形、神等一致,绝非易事。顾景舟能为子冶石瓢配盖,可见翟子冶在他心中的地位。此盖与壶身配合,色、型、韵。

全手工鱼化龙制作过程,难得一见!

陈曼生与杨彭年的相遇,注定了紫砂史上的不朽篇章,而石瓢壶是这不朽篇章中耀眼的明珠。

戴相明(1924~2002年),又名莲生,继承家业为铁画轩第二代传人。三岁时,其父铁画轩创办人戴国宝病逝,戴国宝夫人戴杨德宜接掌店务。1942年戴相明自教会中学高中毕业,见老母年逾花甲,精力不济,店中库存减损,楼仓已显空蔼,无奈辍学从商。

民国漱石生《退醒庐笔记》:“邑绅瞿子冶广文,应绍书画,宗南田草衣。道、咸间尤以画竹知名于时。……更喜以宜兴所制紫砂茶壶,绘竹于上而镌之,奏刀别有手法,为他人所不能望其项背,故当时一壶之值,已需四两。逮瞿物故之后,阙值更昂。今偶有此种‘瞿壶’,骨董肆皆居为奇货,非十金、数十金不可,而真者尤未必能得。”

10位紫砂名家做的《仿古壶》,你喜欢谁的?

好的刻绘才能使紫砂壶锦上添花,否则会拉低壶的档次,不如不刻。紫砂壶镌刻以中国画为基础,紫砂器具的刻绘面没有中国画面那么大,更需要构图得当,不能太复杂,否则必失全局。

民国73年顾景舟制吴湖帆书画

而这里的“子猷”又有何指呢?推测湖帆先生寓紫砂为竹,把景舟比作子猷,暗赞胸臆疏朗的景舟先生视砂艺为毕生追求的高远志向;同时我想湖帆先生可能也是拟把顾景舟比作高洁不屈的雅竹,自己似子猷,通过和景舟先生的交往,通过景舟先生砂壶,他也已把这位艺高品重的年轻人视为了自己一生的挚友,真是人生交契,唯知音者聚。

传说中神农氏尝百草以茶解毒,但没有煎饮过,桐君记录茶事,却没有品过茶的滋味,现在要品饮倪瓒创制的,这种白石茶并得其真趣,自然要邀请这位“有录哪知味”的桐君了。

顾景舟(1915~1996年),本名景洲,后改名为景舟,名号有曼晞、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵及壶叟等,宜兴川埠人,曾自创堂号为自怡轩。

行有恒堂,是清朝第四代定王载铨的私人堂号。行有恒堂款紫砂器多为道光、咸丰年间,精工细作,工艺上乘,也代表载铨的审美情趣,具有宫廷之风。

盖铭“笑山二兄茶具。南台画,子冶题。”底款月壶,把款吉安。

反面:板桥有此一纵一横,颇有逸情。子冶藏板桥画,盖仿梅花盦(ān)者

心舟石瓢,大家可能不是很熟悉,但它在石瓢发展史上亦占有重要一席,被藏家争相追捧。心舟石瓢的特别之处在于,看似不经意又别具匠心的细节处理。

此壶为杨彭年和翟子冶合作的作品,壶型古朴清瘦,刀锋简洁有力,两位大师合作,气韵天成,难得上品。

这件山水子冶石瓢,为目前已知刻画山水的子冶石瓢,堪称孤品。

壶盖篆印:『顾景舟』壶底篆印:『戴相明』

但湖帆先生却截取上下各半句,重新组合,妙笔天成,意境更佳。诗中的“子猷”是指晋朝大书家王羲之之子王徽之,王徽之字子猷,生□□竹,《世说新语》谓:“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:暂住何烦尔?王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”子猷爱竹象他的父亲羲之爱鹅一样,史称绝唱。

石瓢壶的种类和图片

子冶石瓢壶是杨彭年制瞿应绍刻,尺寸大小:高6厘米口径5厘米。

2016年秋拍以1,955,000元成交

顾景舟——子冶石瓢(赵江华藏)

苏东坡把金属“铫”改为石“铫”,这与当时的茶道有着密切的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书,发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好,于是他就地取材。

少年即从其祖母邵氏学艺,方二十便己身列紫砂名手之林。数十年来饱览历代紫砂精品,深入钻研紫砂陶瓷相关工艺知识,旁涉书法、绘画、金石、篆刻、考古等学术,仿古作陶,每遇历代名作,反复揣摩,悉心研究,所制作品与传器相比有过之而无不及。

而在如今,我们则普遍把「壶身形制为典型的三角的瘦石瓢」,称之为子冶石瓢。然而,在百年前真正的子冶石瓢,不仅仅是因为其挺拔清矍之器形,子冶之诗文刻绘更是点睛之笔。

江寒汀(1904~1963年),又名庚元、石溪、上渔、寒艇。江苏常熟虞山镇人。十六岁从陶松溪习花鸟画,廿八岁开始卖画为生。因纵观宋、元名迹,悟其谨严,放纵之情,对双钩填彩,没骨写生,均所擅长,尤其描绘各种禽鸟。家中亦养许多鸟兽,供写生之用。风格近清代华岩一路,笔墨老到,色彩明丽,形象生动,构图稳健,对虚谷、任颐的画风深有研究,偶尔仿制,几可乱真,有“江虚谷”之称。

各种石瓢壶,你有几种?

上海铁画轩戴相明所珍藏,后流传至台湾,后被台湾藏家连同其他紫砂藏品一同上拍。

吴湖帆书画(顾景舟旧藏)

所以很明确:尊重作者的观点,大石瓢壶上的镌刻确为景舟先生本人亲力之作。

悠悠几千载,文人自古多风流,描绘世态万千,展抒励志情怀,托寄闲情逸致,多离不开文学与书画,或字字珠玉,或精描细琢,得以绵绵无绝于博大的中华民族文化之林,紫砂壶就是很好的载体。

除了这饱满的景舟石瓢,顾老还创作过一款矮石瓢,亦是很有代表性。壶身扁而不塌,壶嘴改为一弯流、壶把变为耳形,三足略微高挑凸立,显现整器的精气神。

如果有点壶比较重就泡浓茶(铁观音)壶轻点就泡(红茶)安徽合肥(徽号茶府)宜兴紫砂壶欢迎您!安徽茶叶、个人收藏、单位紫砂礼品订做(加刻公司名称)、紫砂杯、紫砂壶鉴定、代养壶等!

紫砂壶的品种(名称)成百上千,但有哪一个能与石瓢相比?以下是我们做过的各种石瓢壶,你有几种?“弱水三千,仅饮一瓢”,语出《红楼梦》第九十一回,“……宝玉呆了半晌,忽然大笑道:‘任凭弱水三千,我只取一瓢饮。’黛玉道:‘瓢之漂水奈何?’宝玉道:‘非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳’……”从此,此语成为爱河情海中的一句套话,就凭这样一句古语。

善鉴别收藏古董,书画、篆刻。有诗、书、画三绝”之称。其墨竹工力深,纵逸自如,常绘梅竹。

落款:相明先生,吴倩并提顾景舟壶盖篆印戴相明壶底篆印

顾景舟制大石瓢吴湖帆绘高86mm口径80mm

子冶在石瓢上铭刻姚鼐的诗句,可见他对桐城派的推崇,这就是文人壶的魅力所在,一句诗词,一幅画面,可以看到许多文化渊源与背景。

壶壁刻铭:『但为清风动。乃知子猷心。景舟先生。吴倩并题』

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