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德钟紫砂壶刻什么字好
窈窕秀美的壶身，漂亮匀称的壶肩，肩项及腹，骨肉匀亭。纤细绰约的壶把和壶嘴，自然舒展，曲线优美。好似美人盈盈而动，清扬婉兮，美目盼兮。
壶型由大变小，决定于士大夫饮茶趣味和习惯的改变。明万历之前，崇尚大壶；万历之后，壶型日渐缩小。
清中期邵友兰制磨光德钟提梁
吴云根，又名吴芝莱。1892年生于宜兴和桥，14岁拜汪升义为师。1915年到山西省平定县平民陶器厂任技师、1929年受聘于南京中央大学陶瓷科当技术员、1931年受聘于江苏省立陶瓷职业学校窑业科任技师、1954年进入蜀山陶业生产合作社、1955年11月开始为紫砂厂招收第一批学员传授紫砂制作技艺。
除了紫砂器本身不易保存之外，一个重要的原因是：被时大彬自己砸了。
资源共享渠道明朗，我的紫砂来自源头。
邵大亨，清代道光、咸丰间宜兴制壶名手。他在少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。
清光绪黄玉麟款山水诗文壶
我的紫砂我做主。
经典器型17|之葫芦壶
逸公清乾隆至嘉庆年间人。制壶工巧，大壶古朴可爱，小壶亦佳。其书法楷、行、草齐备，楷书尤有唐人遗意。镌刻或飞舞。或沉着。非干嘉后辈所逮也。在本期年代末，也有名列‘四大名壶’的‘逸公壶’出现。
成熟期间精品之作，以中小件为主，以古器作借鉴，以超凡的构思，能放能收，简繁匀称，既能作典雅脱俗的光素茗壶，又能作千姿百态之花货茶具，风格清秀不俗，技艺精湛严谨，在紫砂艺苑中独树一帜，为紫砂历史上求新求变，求精求妙，精而少，少而妙，不可多得的能工巧匠之一。
可以选择自己喜欢的诗词刻在上面，一般来说，字数不能太少，少了单调不好布局，但也不宜太多，多了字就小了，也刻不下。也可以把自己的名字刻在上边，一来标识身份，二来如果保护得好可以成为传宝家代代留传下去。
这个依据每个人的喜爱，一般可以刻一些“茶禅一味”“上善若水”都可以，或者刻一些诗词之类的。
“乳鼎壶”，壶体简洁腴润，线条流畅而富有张力，体现了乳鼎壶的含蓄美，壶盖与身截成一体，壶钮、嘴、把采用暗接过渡，整壶更显秀润雅致，充分的体现了紫砂的特质。乳鼎有时候又被称之为“玉乳”，与乳鼎不同之处在于底为平底，无三足而立，依然显得端庄典雅，不失风韵！
瞿子冶的砂壶以石瓢有特色，并被称为“子冶石瓢”。与“曼生石瓢”的温雅笃厚，讷朴内敛相比，子冶石瓢壶身、壶把的三角形更为规整，被称为“瘦壶”。透出一股刚韧之气，抑扬顿挫，挺拔凛然。
程寿珍善仿制邵大亨的掇球壶，1915年在巴拿马万国博览会，1932年在美国芝加哥博览会获头等奖和奖。此后所制掇球壶，底钤有“八十二老人作此茗壶，巴拿马和国货物品展览会曾得优奖”款识，盖印篆书“寿珍”印，把有“真记”楷书小印。
壶铭之思，刻之于壶，铭记于心，心之所属，即为上者。
明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及闽豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味，并且既不夺香，又煮熟汤气。关于“越宿不馊”的说法也有其一定的道理。
清中期杨彭年制、陈曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壶,在西泠印社2017春拍中以1449万元成交。
德钟紫砂壶刻什么字好看呢
诗意生活，离不开我的紫砂。
泥色呈古老苍松树皮质感，造型以松段一截做壶身，结构极严谨，比例合理协调，整体气势古朴。树皮斑驳苍劲，松枝虬蟠其上，针叶写形亦写意，形意俱佳。壶嘴与把手均以老松枝塑成，质朴古雅，挺秀有神，形象逼真;壶盖为嵌入式，口盖紧密无间，盖呈不规则形，有年轮果。
2012年翰海春拍12,880,000成交
钤印：大亨(盖)说明：邵大亨独创光素造型代表作“德钟壶”壶口盖直而且紧，无落帽之忧，壶嘴壶把舒曲自然，宛若从壶体中天然生出一般。壶身手感，温润如玉，造型洗练朴实，不受世俗所染，一洗清代宫廷繁缛的风格。壶口之上下圆线，平和端庄、神态自若，而盖上的一条细线作为装饰，真正神来之笔，其厚薄、宽窄、位置已经达到不可做任何改动的程度，技艺手法已经达到紫砂传统基础技艺的。参考：《宜兴紫砂珍赏》86页，顾景舟主编，远东图书公司出版，1993年1月。德清俭素儒雅中和
西泠印社2013秋季拍卖会
2019年，这是拍卖过千万的紫砂壶！
民国紫砂加彩山水纹德钟壶
任淦庭的陶刻艺术，在我国美术界影响颇大，与许多美术家结为挚友。他如严师、慈父般的对待紫砂陶刻艺徒，当今门徒都已成就。近八旬时，还每日习字作画，对每个艺徒按各人特长，分赠画稿，供学生参考练习，后虽腕力不济，仍以钢笔作画稿。其孜孜不倦的精神，为世人铭记。
欣赏茄段壶可以从可感受到自然的力量以及生活的魅力，体会到艺术的魅力！
▲顾景舟配盖的大亨高德钟壶
可报春壶式系列作品是现代紫砂历史上的一个里程碑。它是朱可心于上世纪七十年代初的一壶多种装饰新壶式，梅报春的壶盖、壶把与壶嘴皆以树枝为型，但壶身却是圆润光滑，恰恰显示出报春壶美丽逼真。报春之意体现在壶嘴的梅枝、壶身一枝梅、壶盖的枝干纹饰上，报得春意不须万花遍丛，只需一枝梅暗自开放，“俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，它在丛中笑”。
曾有壶友在德钟壶上铭：“人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟”。读来浅显易懂，回味起来却饱含深情，后又觉切壶切铭。
汉铎，即汉朝之铎。汉铎，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。梅调鼎(1839—1906年)字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成就高的一位。其为之作铭的汉铎壶可算是目前在紫砂历史上据研究价值的汉铎壶了。此壶壶身由正楷“汉铎”二字，下刻行书；“以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼荼。”有诗日：人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。暗喻了梅先生自己虽终身为布衣，以卖字谋生。却是重节操的一方名士。
清曼生铭提梁紫砂壶(上海博物馆藏)
供春壶造型古朴精工。温雅天然，质纯薄坚实。负有盛名。供春之壶，胜于金玉。周澍《台阳百咏》：“重供春小壶，一具用数十年，则值金一笏。”传世的供春壶极少。1928年，储南强在苏州搜集到一把供春壶，壶把的款识“供春”二字，缺盖，后由裴石民配做。现藏北京历史博物馆。供春所制砂壶，款式不相传他制作过“树瘿”、“龙蛋”、“印方”等壶式。其中以“树瘿壶”名贵。清末民初，仿制品甚多。供春树瘿壶简称供春壶。
有史料记载：“每有新作，如不惬意，即行毁弃，虽碎弃十有八亦在所不惜。”
款识：“玉珍之玩，大彬”壶底刻字拍品为清代早期朱砂胎质，窑温烧造充分，红润细腻。壶型为德钟形，平盖、折肩，线条简练力道，壶把遒劲，壶底刻字“玉珍之玩，大彬”，品相完好，殊为难得。
曼生十八式之也是陈曼生本人之所爱；壶铭日：“试阳羡茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大欢喜”。阐释了“合欢”之义，若是东坡的门徒，三五知己，无酒有茶，品茗谈天，足矣。
清早期大彬款平盖德钟壶
铎为方彤，顶卜有一个短柄，腔内有舌，可摇击发声。舌有铜、木两种，铜舌者称金铎，木舌者称木铎。“铎”除了做为乐器以外，其作用从历史上各种古籍的记载中归纳来大概有两方面：“文事奋木铎，武事奋金铎”
德钟壶刻什么字好呢
壶内藏冷暖，茶中品甘甜。
吴云根制山水填诗柿子翻盖壶
底款：周桂珍造把款、盖款：桂珍铭文：沾露说明：附作者本人鉴定证书
直至清朝，“西泠八家”之一的陈鸿寿(号曼生)自创曼生壶，将紫砂壶铭推上了。从此以后越来越多的人开始借壶铭表达感情，寄托志向。
▲高5cm，口径3cm，底径5cm
由于紫砂壶质朴雅洁，契合书画、金石家的文人情怀，逐渐地，紫砂壶通过文人雅士，在社会上的影响力越来越大。
成交价：RMB149,500
印款是作者的署名，也是紫砂壶不可或缺的艺术装饰，制壶高手的印章一般是篆刻名家所刻，如陈曼生为杨彭年制印，吴大徽为黄玉麟刻印，潘稚亮为王寅春裴石民制印等，一般艺人请刻章艺人制印，所以紫砂壶上印章水平也有很大差异，在一定程度上也会影响其收藏品价值。
清康熙陈鸣远制南瓜壶，在2016年春拍中以3220万元成交。(中国嘉德)
从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。
清大明李制款紫泥德钟壶
对推动紫砂壶的发展起到了至关重要的作用。
款识：建平制陶(盖款)刘(把款)建平制陶(底款)说明：附作者本人证书。容量260cc
笑樱壶是紫砂壶中的经典壶型之流传甚广，皆因其张力十足，为人所喜爱。看外表也许你会觉得平淡无奇，但由于形体轮廓，结构比例，尺度的细部处理安排得当，恰如其分。据说“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故“婴宁一笑千愁解”。笑樱壶以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，恰如“婴宁一笑”，表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。
多数都是刻：禅茶一味、云水禅心、雅趣、壶里乾坤等，也可以是唐诗或者心经什么的。关键是书法要好，要有韵味。云水禅心
这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
欲语云何，我的紫砂。
这种名字，尤其是好的，有美好寓意的名字，在流传当中就发展了也弘扬了它自身之外的这种追求。
秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。光面古拙中意象万千，紫砂泰斗顾景舟更是将秦权做成了素器的典范。
俞国良，又名祖琳，江苏无锡锡山人，清末民初宜兴制壶高手，是晚于黄玉麟的紫砂壶艺人、陶瓷艺人名手。
紫砂德钟壶图片
美人肩紫砂壶宛如古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，用手抚摸上去，能感受到它的温暖。美人肩作为传统器型是由清代的老作品演化而来，是一款经典器型，同一种器型在不同的工艺师手里能够表现出不同的神韵与气韵来，以古代美人的肩线及丰腴美妙的曲线，幻化出动人心弦的壶形。
文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙，这也与当时艺术审美注重相关。清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说：“至于摹形象体，殚精毕异；韵敌美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。”是啊，在文人的眼中，文旦壶的韵味风格堪比美人之肩，柔若无骨;又似西施那动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。
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经典的紫砂壶壶型远远不止这20把，以上这20把经典紫砂壶是老七和众多壶友一起讨论挑选出来的壶型，不知看了此篇文章的你是否也一样喜欢呢？
我在手机上打了好几个字
王寅春为紫砂七老之是紫砂制作功力很深的艺人，制作茶壶以既多又快又好而著称。
(1)顾景洲为何改名顾景舟？
裴石民，紫砂艺人。原名裴云庆，又名裴德铭，宜兴蜀山人。
收藏门部落识人、明心、鉴器、格物、悟道
王寅春的一生为紫砂工艺的发展作出了重大的贡献，为紫砂事业培养了大批技艺人员，一生作品多次参加国内外重大展览，为紫砂陶艺的繁荣和发展作了不可磨灭的贡献。
仿古壶可以说是现代每个制壶人学徒时期学的第一把壶。身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然；圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
清杨彭年制陈曼生为江听香铭石铫壶，成交价368万元。(中国嘉德)
成交价RMB9,890,000元
早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整；年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。闽南俗谚：「一无名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺，伫立茶船之中，有若蟜龙昂首，气韵出众。
整理了一些常见的经典壶形介绍，永不淘汰之经典壶型，看看你有几把？
建议“如鱼得水”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”也很符合送给游泳教练的意义的哦
▲虽然壶盖已经缺失，但仍以独特的残缺美在紫砂收藏界有着重要地位。
泥质细腻，色泽极美，整款壶形如神灯，刚柔之意融入神灯这款传统壶型中，更具意境。光洁圆润、典雅喜人，对立面均衡，顶钮、虚盖、直颈、敛肩、鼓腹，线条疏朗。口、盖、沿、钮几近。
铭，原本是指在器物上记述事实、功德或者鞭策、勉励自己的文字。再后来“铭”成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
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德钟紫砂壶价格
此壶初创作者是顾景舟，壶身呈扁圆形，折肩圈足，曲流环状柄，压盖式，桥型钮。此壶造型端庄、秀美、新颖脱俗，在柄的环状之上稍加改动即可安放拇指，又与壶盖钮相呼应，真可谓匠心独运、设计巧妙。盖与肩部均以凹线、阶状分割空间，自上而下视之，有一环扣一环水波荡漾之感。壶盖上的钮正像一座小桥矗立于湖水之中，上新桥壶或由此而得名。
清早期许伯俊制小德钟壶
57年参加全国民间艺人代表大会，六十至七十年代设计新品达百余种，分别为国内外各大博物馆，文物馆所收藏。
据说，笑樱壶起始明代，造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故——“婴宁一笑千愁解”。仔细欣赏“笑樱壶”，其造型交融着和谐漫流的姿态，恰如“婴宁一笑”表现出传统文化中的“和”的精神内质。“和”代表顺和、祥和、和气、和谐，表现的是一种舒展开阔的生活情感，这和紫砂材质朴素无华、善解人缘的气质相吻合。
▲顾景舟收藏的大亨德钟壶
当时文人们对于奇石有种独特的审美，他们认为“丑极”就是“美极”，如果一块石头达到了“瘦、漏、透、皱”的程度，这就是一块美石。供春跟随主人多年，多少也受到了影响，便仿照金沙寺旁大银杏树树瘿(也就是树瘤)的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹。烧成之后，古朴可爱，很合文人的意，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它“供春壶”。
我们愿意陪大家走一段。
掇，落起来的意思,掇球,落起来的球。掇只是大亨原创，掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是的紫砂壶代表款式之它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上。故称掇球壶。
乳钉壶为"曼生十八式"之由杨彭年作壶、乔重禧刻铭，此为仅见。黄泥壶能似此壶坚洁亦属罕见。这是本山绿泥与紫砂泥对等相配制，古时用石磨粉碎加工，泥质稍粗，故砂质隐现似花岗石。杨彭年与陈曼生合作，对诸传器均有独到之处，尤其是形态流线的掌握，优柔曲折如小泉流水，与大彬之皇皇重器，好比一钟一笛，各臻其妙。
我的紫砂，带你回家。
他多才多艺，还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具，像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鹚菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等，无不精妙，把果蔬的自然生态，表现的淋漓尽致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生鲜灵灵的审美感受，令人拍案叫绝。
盛的店主名叫吴汉文，他本人能书善画，所售紫砂壶的署款为“企陶”、“潜陶”、“岐陶”等；注册商标为圆形阳文四楷书“金鼎商标”。当时为盛制造紫砂壶的艺师主要有冯桂林等人，另外还有署“漱石”、“岩石”、“友石”、“石溪”、“涂庭”、“耀庭”、“北岩”等铭文刻款，它们都是当时的紫砂壶艺人的印款。
俞国良制、少亭刻 段泥鼓钉牛钮壶
原名西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。
“君德式”乃因明季壶工张君德而名。呈鼓腹矮梨形，三弯流朝天，圆环把，截盖圆珠钮，捺底，底款以行书刻满篇“诫子书”。此壶以细密青灰砂制成，胎薄均匀，制作精巧，刻款流畅，窑烧火候得宜，手感顺滑，十分讨喜。晚清时期，东瀛煎茶道盛行，外销日本的紫砂茗壶类颇为畅销，但满刻名篇文章之甚为少见。
茄段壶，造型灵感来自枝头成熟的茄子，若要达到较高的艺术表现力。
蒋蓉别号林凤，江苏省宜兴市川埠潜洛人。1995年被授予中国工艺美术大师称号。11岁随父亲蒋鸿泉学艺。1940年由伯父蒋鸿高带至上海制作仿古紫砂器。1947年回乡。1955年参加宜兴蜀山陶业生产合作社，创作荷花壶、牡丹壶等。为总理出国访问赶制象真果品20套。
一说清代邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另说早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然;圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
松风水月之清华,就这七个字典故是松风水月，未足比其清华。这个叫可能是狮钮紫砂壶。盖子上有个狮子你这个大街上2块钱一个，今天正好看见的。。。给分吧。。
钤印：陈、洪平(盖)、陈(把)、陈洪平制(底)徐永民刻画备注：附作者证书