【八度心情网】精选了宜兴紫砂工艺一厂各时期底款、宜兴紫砂底款是什么年代等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
宜兴紫砂工艺一厂各时期底款
③方圆标(白标)—约1987年—1992年
紫砂一厂是江苏省宜兴紫砂工艺厂的简称，1955年在政府的号召下集齐了“紫砂七老”创立工厂，直到1997年结束国营改制为民营。
一厂制壶用泥，基本采用黄龙山四号和五号井深井泥。4号井的深井泥的品质是大家所称许的。90年代中期，由于矿井渗水，4号井被封，存世的矿料资源和4号井老壶便显得珍贵。然而当时是作为批量生产的出口产品，所以作工好坏，如以现在工艺水平来评鉴就稍嫌不足了。
长期使用的紫砂茶壶，即使不放茶，只倒入开水，仍茶香诱人，这是一般茶具所做不到的。
1997年，宜兴紫砂一厂，结束官方经营，改制为民营。
长期使用过的旧壶，外表会很自然地产生一层光泽，是久经茶汁滋养而慢慢渗透出来的，被称为“精光内蕴”。有包浆的壶，无论其外表是否有茶渍或尘土，只要用干净的布轻轻擦拭，都会出现一种光泽，而且越擦越亮，行里人称之为“包浆亮”。
经过多年的努力收藏，北京友普茶楼已经成为北京大的老一厂紫砂壶和名家壶展示馆，欢迎广大壶友欣赏、把玩、交流。
所以终还是要从土质来判断宜兴紫砂厂的产品除了极少数的特殊情形:
以上两个时期的紫砂品，在坊间被称为“早期壶”。当然关于“早期壶”亦有人定义为椭圆形标壶，这且存不论。这一时期的泥质，藏家玩家们为之倾心不已。但产量较少，真品已经很少在市场上流通了。
80年代方圆标紫泥大集玉
了解器型的基本知识，对初入紫砂壶收藏之门的人来说，在鉴别上还是能够起到一定作用的。以紫砂壶通向壶嘴的出水孔为例，它在民国以前一直是独孔，此后才出现了多眼网孔，而向壶内凸起的半球形网孔则是二十世纪70年代从日本传来的。
据有关专家研究，一般陶瓷茶具，器壁光滑，渗透性差，其凝聚的水珠滴落后，使茶水频繁搅动，容易促使霉菌繁殖，造成茶水发酵。而紫砂壶的陶质壶盖有孔，能吸收水蒸气，不至在盖上形成水珠，滴在茶水中搅动茶水，加速茶水的发酵。
与前期比较，同样是在生活困苦的文革期间制作的壶品佳：这就是管理的问题，因70年代标准水平壶，是紫砂厂经营。管理绩下的产品，所以作品一般都较为工整；反之，前期无大树乘凉的作陶者，则必须以低价抢攻以维持基本生计，所以质量上就会有截然不同「成品果」！
烧结度高，紫砂老一厂的紫砂壶烧结度都比较高，所以你敲击壶身发出的声音相对来说是很清脆的声音而不是那种沉闷的声音。
椭圆形绿标即是坊间常说的“鸡蛋标”；这一时期是经历“文革”以来的复兴时期；百废待兴，开始从半停滞状态恢复生产，然而一时尚不能恢复旧有的生产水平，工艺程度上也不是很好。然因泥料风化陈腐时期更长，故紫砂品泥质。
②无标志约1983年—1987年
注：其中文中甲子泥之说，和我们提的甲子泥，是两个不同的概念。甲子泥，主要是指84年前后的紫泥，其中含黄色颗粒之外，还大量夹杂了黑细砂般的粒子，广义来说，也有人定义为80－85年间的紫泥。至于是否忽悠，是否“唬人”，请试过真品再说话。个人认为，甲子泥为当代紫泥发茶力之高峰。同样的茶，用甲子泥壶泡过几回之后，再用后期的壶来泡，会让你觉得索然无味。
所以说印款只能作为参考
紫砂七大艺人老照片(民国及新中国时期)
不用看也是赝品。何道满，是清末至壶名家，而宜兴紫砂工艺一厂，是建国之后才出现的，早只可能追溯到1955年。风马牛不相及的厂家和名家怎么可能结合在一起？这造假的水平也太低了一点。
宜兴紫砂底款是什么年代
没有专家出来讲讲：周新法？他的紫砂壶工艺很好！没有任何瑕疵！可能存世品很少、所以知道的人也少！更加珍贵啊！
泥料是宜兴壶的基础。至今为止，无论从美感及沏茶实用功能，任何其他地方的泥料，还未见有超过宜兴黄龙山一带优质泥料的。而老一厂所用的泥料都是黄龙山四号井所开采的。即使四号井中，无论紫泥、红泥、段泥，都远比一般制日用陶土的泥料稀少。因此，本地人也将做壶的泥料称之为“泥中泥”。优质的制壶泥料如同木料中紫檀、黄花梨一样，是珍贵的。
纯以肉眼看壶的泥质，多看看就会发现老一厂壶优质泥料的玄机，比如紫色中隐隐可看到些微的红色或黄色，红泥中常显现出一点黄色，而黄色泥中常夹杂些红色。即在一种主色中夹杂飘忽不定的其他色彩。
老一厂紫砂壶究竟好在哪里？
其次，顾景舟先生虽然教导过周桂珍，但周桂珍严格意义上来说并不是顾景舟的徒弟，她的师父是王寅春。
泥料好，紫砂老一厂的紫砂壶都是采用的黄龙山四号井的泥料，如果你手中有老一厂的紫砂壶你可以看看，泥色纯正，质地细腻，泥料特别优质。如今，自黄龙山四号井塌陷后，人们对于四号井泥料的紫砂壶真的是可遇不可求，这也是老一厂紫砂壶受人追捧的原因之一。
2002年，原本紫砂一厂烧陶时的隧道窑因为使用的燃料是重油不符合环保而被推倒。
曾亲自设计一种提梁式的紫砂陶茶壶，烹茶审味，怡然自得“松风竹炉，提壶相呼”，有“饮茶三绝”之说。后人将这种式样的提梁壶命名为“东坡壶”，相沿至今。元代时，紫砂陶的烧造工艺有了一定的发展，开始在紫砂壶上镌刻铭文。元朝时已有用紫砂壶沏茶的风气。到了明代，紫砂壶才开始真正兴盛起来，尤以宜兴的紫砂壶为名。紫砂壶也已由日用品进入到工艺美术品的境地。明代时，宜兴的紫砂工艺盛极一时，空前繁荣，明代是紫砂壶的兴旺成熟期，名手辈出，代有精品。万历年间继起的名家有董翰、赵梁、元畅、时朋，称为“四大家”。
所谓厂版壶：1990年代中后期，老一厂管理已经混乱，很多工手白天在厂里做，晚上在家里做，泥料、型制、款识等都没问题，但窑火不是隧道窑烧制；
购陶瓷制品,可去中国陶都陶瓷城,地址:宜兴市丁蜀镇公园西路;范家壶庄,地址:宜兴市丁蜀镇西望村;阳羡名陶苑,宜兴市丁蜀镇汤蜀路中段。
近年来，紫砂收藏界盛起收藏一厂老壶热潮，尤以北京为甚，特收集归纳整理出原一厂的壶款、标识，以馈壶友。
壶是用来沏茶的，钟爱老一厂紫砂壶的，多半精于品茶。只有优质的“宜兴壶”，才更能沏出茶的香气与回甘，从汤色，滋味、耐泡度，抗馊等许多方面，老一厂紫砂壶都有无可比拟的优越。
手艺高，能进入紫砂老一厂的艺人都是要经过考核的，唯有通过考核才有资格进入制壶车间。像我们都知道的紫砂七老，个个手艺了得，所以出自紫砂老一厂的紫砂壶都有品质。
八十年代以来，随着海内外掀起眦砂热的浪潮，首先是香港罗桂祥先生筹划在亚洲第六届艺术节举办“宜兴陶器展”，要求展品壶底、盖钤制作者名款。紫砂厂挑选技术尖子建立“特艺班”，按其提供的历史名作图样进行复制。1981年紫砂茗壶在此展览中大展雄风，并开展学术讲座，为罗桂祥先生百余伯紫砂藏品作鉴定，捐赠给香港市政局建立香港茶具文物馆。此时，紫砂茗壶价值上升到应有的地位，更令人欣慰的是一代新秀脱颖而出，成为现代紫砂壶艺的中坚力量。
形，即造型，是宜兴壶的美感基础。古人赏美，谓之，七分姿三分色。赏“宜兴壶”亦是，无论光器、方器、花器、筋纹器，先得视其造型。
如果一把壶仅仅在形式上像某位名家的代表作品，而无法使人在深层次上把握其精髓，那么这把壶肯定是不能过真品关的。
关于老一厂紫砂壶的收藏
一般人，对宜兴壶的泥料有些茫然，其一大原因，因为目前市井中，乱的除了造型，即是原料。先前出产优质泥料的黄龙山四号井，因灌进大水成了危矿，于2000年封矿禁采。今日许多搞泥的，只得从外省去采购做壶料。郑板桥说“壶用宜兴砂”，宜兴壶如用了外地砂，其乱象可想而知。
上面这个壶，底部刻款景舟之徒，桂珍手制。这算是进阶版的假一厂壶，因为乍一看刻的还有几分神韵。
在壶圈流行着各种各样稀奇古怪的开壶方法，如用甘蔗、豆腐煮壶等，这其实是多年前不知那位壶友的失误：错把潮汕拉胚泥壶开壶的方法安在了宜兴紫砂壶身上，而且写到了百度百科中被广泛流传。
宜兴紫砂工艺二厂各时期底款
二是一厂老艺人和新秀所创作的壶式，如“辅导员”朱可心的“报春壶”、“长青壶”等多款花器壶；高海庚厂长的“集玉壶”，顾景舟辅导员的“上新桥壶”，顾绍培的“天龙顶珠壶”，李昌鸿的“竹简壶”等等。
·啥?做茶叶还要参加地理考试?
1970年，经过文革过，紫砂生产逐渐恢复，并在1973年新建54米隧道窑(烧重油)，并且广为产品设计新样，例如集玉、六方、龙凤、飞曲等。
头好痛：光仿制品的种类就这么多！
1937年，抗日战争爆发，紫砂产业遭到空前破坏，七座紫砂窑，百余间厂房皆付之一炬，技工流散，所制产品不足千件，产业一片萧条。新中国成立后，紫砂制品重新恢复生产，国内外订单一时如雪片般纷纷而来。当时紫砂制作皆为家庭小作坊式的生产，无法满足庞大的需求量。所以，在上世纪50年代，将民间艺人收编整合，成立“宜兴紫砂工艺厂”，即是现在常说的“紫砂一厂”。并由朱可心、任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、顾景舟、蒋蓉、吴纯耿等老艺人担任技术辅导。在这一时期，紫砂制品的款识及壶身刻绘，具有其独特的时代性及代表性，也为当今紫砂制品打下了坚实基础。
毒不敢苟同加原料的确实有纯紫砂的很少而且很贵但并不存在毒的情况那种地摊上几块钱的肯定不行但也没到毒的地步
90年代的壶在作工方面较不重视细节，土胎方面种类多样，原矿土、拼配土、甚至有加入发色剂的土胎，品质参差不齐。
·这里是被茶文化彻底征服的美国西雅图!
在蠡河岸边，有一处古色古香的建筑群，与蜀山遥遥相望。这里就是江苏省宜兴紫砂工艺厂，被称作紫砂界的“黄埔军校”、“大师摇篮”。
紫砂壶从选泥、制作成壶坯等关键工序都是用手工操作的，因而制作十分精细。陶坯一般多不上釉，以其自然色泽取胜，只是在陶坯成型后，上面印刻的书画诗文纹案都要用粉质颜料加填与轮廓中。这种自然本色和着色方式是紫砂陶壶的一个显著特点。
一般壺底是中國宜興落款，有長方形，正方形，如果是工藝師，名家壺，落款會是本人的名稱與字號，
1975年，中央工艺美术学院陶瓷系到宜兴开门办学举办江“江苏省陶瓷美术培训班”王寅仙、徐汉棠、何道洪等被江苏省宜兴紫砂工艺厂选派参加学习培训班。
说了这么多，不知道大家对于紫砂老一厂的紫砂壶是否都有所了解？老一厂的紫砂壶对于玩壶人来说收藏也是不错的选择，但切不可过于盲目，好在有底、有经验之后再选择下手~
·花臂泡手/佛系茶人…多样的美国茶人款式
新壶造旧后，外表多少有些不自然，光泽发贼、发浮、发愣。如果置于放大镜下仔细观察壶身，还能找到打磨的刮痕。这样的壶还往往有一种霉馊味，细细嗅辨即可识破。此外，速成的包浆一刷就掉，而真正的老包浆已与壶身融合成一体，附着性极强，用清洁剂反复清洗也难以擦掉。
中期，壶底钤印长方形壶名。后期，壶底钤印带框阴文“中国宜兴”，盖内钤制坯手长方形款识，楷、篆、隶皆备。
紫砂壶既是一种功能性的实用品，又是可以把玩、欣赏的艺术品。所以，一把好的紫砂壶应在实用性、工艺性和艺术性三方面获得极高的肯定。壶艺爱好者在选购紫砂壶时，不妨就以下几点加以斟酌：
四是当代书画家和紫砂艺人联合创作的，如画家亚明先生设计、王寅春辅导员首制的“亚明四方壶”等，韩美林先生也设计了许多富有他个人风格的壶式。在九十年代，中国书画家佼佼者唐云和罗桂祥等高品位的收藏家或一些文人雅士，也对老一厂紫砂壶的造型做出了不可磨灭的贡献。
紫砂壶各个时期的特征以这一时期的名家代表作品为主脉。大名家制壶，都有其拿手的几种，器型都比较典型。真正想牟大利的制伪者，必然要搞高仿品，而且要仿那些器型比较典型的大名家的代表作品。
镭射标—约1993年—1997年
宜兴紫砂二厂 所有底款
紫砂泥只产于宜兴，是独一无不可复制的。虽然有些泥土烧出的陶器也是像紫砂一样为紫红色，而且也是无釉细陶，但它们都不能称为紫砂陶，因为在品质上，它们与宜兴紫砂有着的差异。比如广西坭兴的朱泥紫泥陶，云南建水的紫陶，是我国的红泥陶，都是用当地出产的紫色泥土烧成的，外表也不上釉，也有不错的宜茶功能，但不是紫砂陶；另外，安徽宁国紫砂陶器，是用当地产出的紫泥烧制的，性能也与宜兴紫砂近似，但与宜兴紫砂还是有所不同，只有江苏宜兴所产的紫砂泥才是正宗的。
第一：要注意观察器型。
你好！您的问题，70年代老一厂的出口的特种工艺紫砂壶,存世量比较少的；收藏价值比较高的；经济价值很不错！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
作者高剑飞系北京友普茶艺有限公司总经理
特殊标—1990年，两岸关系紧张，改用"MADEINTHAILAND"或贴日本国旗。不过此标类壶市场较少见。
紫砂老一厂紫砂壶收藏标识：
·痛风患者能喝茶?浙大茶学教授谈健康饮茶
近几年，网络上出现了很多所谓的一厂库存壶、台湾回流一厂壶，价格往往低廉，有的甚至不足百元。需要注意的是，这些壶基本都是作假一厂老壶。
第二种是旧壶新款，即用没有款识的旧壶冒刻前代名家的款识。从文字上看，旧壶的款大多用阳文，字体工整。新壶如果用阳文，字体因为模仿或显呆板，或笔画长短粗细不一。如果是用旧壶加刻新款，则所刻文字为阴文。
这一时期优质紫砂逐渐衰竭，生产与商业环境亦不甚理想，产品品质逐渐下滑。再加上市场不良操作和经济问题，终导致国营一厂以及其他厂先后改制或关停，思之令人神伤！
“高泉发茶行”为首批来单订制的茶行，高泉发乃马来西亚茶行，早期与新加坡有分部。当时做订制的茶壶，壶身一面刻“高泉发茶行”；另一面刻“小红泡”三字，其泥色与小红泥相当。后期文革后高泉发茶行亦有陆续订制。
一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折也应清晰与流畅。还须审视其“泥、形、款、功”四方面的水准。
三是昔日的中央工艺美院如今的清华大学艺术学院若干教师设计的壶，其中以高庄教授(国徽定稿人)所设计，顾景舟首制的“提璧壶”为经典；还有张守智老师与汪寅仙合创的“曲壶”。
紫砂壶的档次，全在于紫砂作者的制作技巧和文化艺术含量，从作品或产品制作的精粗，去归类紫砂茶壶和其他紫砂产品，大致可分两类：大路货、细货。
这一时期当是一厂的全盛时期。在经过了一些年的探索磨合，加上外商的积极参与，生产工艺和设计能力已经日趋成熟，有多样化的紫砂品推向市场。优质的紫砂矿源尚存，紫砂品生产综合品质达到一个新高。然而因经济改革开放，厂外壶生产乱象逐渐显现端倪。现在看来方圆牌方型标签，亦成为了一个防伪标签。
从传统到创新，以上皆为老一厂所出之壶型，尽管已经让人眼花缭乱，但其实也不足其真正壶型花样的1/
文革中期，壶的底部多数刻印壶形名称的长方形印章。
1970年末，“福建茶叶公司”向宜兴紫砂工艺厂大量订购紫砂水平壶，并落款“中国土产畜产进出口公司福建省分公司厦门支公司”底款，泥料是红泥和清水泥，容量是以十杯壶为主，亦有八杯。不过这批壶底款是繁体，壶身刻楷书“请饮”第一行，“中国乌龙茶”第二行，加一小茶船，和六个小茶杯，整套组都用同泥料生产。这批水平壶在台湾炒作的价位很高，在1980年末，厂外有很多仿品出现，只生产茶壶无茶船与六小杯，落款方式与刻字相似。
八字底款纪元壶就于红土标准壶，容积有8杯，算是纪元壶中较具收藏价值，但民间作坊后期制品不少，其中以「中国宜兴庚午年制」标准纪元壶为常见，此壶当时由周道生先生制模，仿品胎泥虽像，但精气神韵差矣。
1981年，由谭泉海等人。设计方圆牌商标并且注册。成立研究所，推动紫砂产品的创新换代。
宜兴紫砂一厂底款图片
哪怕是再简单不过的线条装饰，置放在壶身哪一部位是恰到好处，也都是由知名艺人反复尝试、推敲而后定稿的。
现代紫砂壶艺术以朱可心、顾景舟和蒋蓉为代表。老艺人还有裴石民、王寅春、吴云概、任淦庭等。他们的技艺是多方面的，但又各有所长。顾景舟技艺，喜作素式茗壶;王寅春、吴云根则以筋纹器壶为主;朱可心、蒋蓉又善制雕塑装饰的壶;裴石民除专长制壶外，还以制作形色逼真花果小件;而任淦庭则以书画陶刻称著于时。他们除了精心创作外，还培养了数以百计的青年艺徒，使紫砂这一传统工艺后继有人。新一代的陶艺师不但在传统上有所继承，而且创造不少新颖的作品，在历届中外陶艺展中可窥其面目。
唐宋两代是中国茶文化史上的高峰期，而明代则是中国饮茶史上的又一高峰。紫砂壶始于北宋，盛于明清。北宋梅尧臣、欧阳修、苏东坡等诗人曾有记载紫砂壶的诗句。有关紫砂壶的早文献资料见于北宋仁宗时进士梅尧臣《宛陵簿集》中的两居诗。
对于拙劣的造假一厂壶，我们只需擦亮眼就可以轻易辨别，下面教大家几招。
那要如何判断是否真为宜兴紫砂一厂的产品呢我想可以从好几种方式来加以判断：
老一厂紫砂壶现在一般界定为1977—1997年原老一厂一车间生产的较的商品壶，当时多用于出口创汇，1980年香港罗桂祥博士向老一厂订购紫砂壶并在香港展出，从此开始了老一厂紫砂壶的辉煌，之后香港四大公司：锦峰、海洋、英泰、双鱼一直从事老一厂紫砂壶的进出口贸易，直到1980年代末台湾的壶商也开始介入。
→浙江、安徽的泥料，与宜兴本地的怎么区分？
“中国宜兴”及“宜兴紫砂”
60年代60年代标准壶
宜兴紫砂工艺厂才是一厂的官方名称，也从没有在壶上刻带一厂的款或钤带有一厂的印。
紫砂老一厂在很多玩壶人的心中还是很神圣的，作为宜兴紫砂的地标性建筑，培养出了一大批的紫砂人才。像我们熟知的顾景舟、王寅春等紫砂七老都是出自紫砂老一厂。紫砂老一厂原名宜兴紫砂工艺厂，建于1955年，人才辈出，精品不断，很多壶友都对紫砂老一厂的紫砂壶爱不释手！
1989年版增加名录：
新壶、长期不用的壶、北方冬天用壶注意先用温水润一润，防止惊裂。
这些紫砂制品为紫砂产业奠定了基础，通过这些历史遗留下的痕迹，让我们可以更加直接与的了解紫砂的发展过程，这无不为赏玩紫砂增添了一份乐趣与意义。
指出与名艺人之手的手工作品，它不仅讲究造型的，而且特别讲究制作过程中的工艺质量。是艺人(作者)赋予泥土感情及其创造意识的结晶物，它是(作品)，而非通过相对固定的生产流程所生产出来的“产品”。
1952年，(汤渡陶业生产合作社)建立，紫砂器具的生产开始逐渐恢复。
紫砂老一厂的紫砂壶好在哪里？
1991年版增加名录：
一厂全名宜兴紫砂工艺厂，之所以被称为一厂只是台湾商家为了方便将宜兴紫砂工艺厂与后来的二厂、三厂等进行区分，由此一厂之名才流传开来。
在造型上，虽然每个制壶名家都有自己的风格和特色，但大体上还是可以分为素色、筋瓤和浮雕三种类型。