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正反都能读的诗句
在回文茶诗中，有名的要数清代张奕光的《梅》：
画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。突然就想到这两句。前者出自于大才子唐寅，据说这上联等了好几百年，到了清朝，一位很有才的翰林作出此下联。当代网络发达，脑洞清奇的网友也有很多正反读起来一致的之句。比如：花恋蝶飞蝶恋花清水池里池水清。。。
雪花飞暖融了少妇的香脸。香气的脸上融化了飞花似的雪。在铺天盖地的雪面前，我凭着单衣抵挡。尽管我衣服单薄，靠着它就不怕雪欺压。离别时梅的果子已经结了结子的梅熟时，我们离别。只要他归来的话，我不恨梅花开得太晚。梅花迟开了，我愁恨的是他还不归。
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台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。
空房翠影帘垂悄，月落中庭小。
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
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艳艳红花随落雨，雨落随花红艳艳。
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茶清伴日永﹐雅淡喜梅芳。
回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。
雷与虹同时少见，并非不有。
上联：僧游云隐寺；下联：寺隐云游僧。
事少间居间少事，清深话旧话深情。
清代张奕光的《梅》(在回文诗中，有一种被称为“回文茶诗”，这类诗由八字首尾连成环形，每四字一句，或左或右，以任何一字为起端，皆可成文。)在回文茶诗中，有名的要数清代张奕光的《梅》：
春回先富村，村富先回春。
蟀悲蛩病逗新愁，寂寂瘦灯凉夜一声秋。
正反都可以读的诗句
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正面弧度小，如碗反面弧度大，如盆反面戴到眼睛里镜片容易位子不正往下滑，而且很难过反面会有很强烈的异物感有一点就是，很多人配隐形眼镜都不知道这个知识人的眼睛和人的脚一样是有尺寸的！建议去眼镜店查一下眼睛的基弧，有大小的，每个人眼睛的大小都不一样。配隐形眼镜记得到眼镜店用裂隙灯检查你眼睛的基弧和眼睛的性质，是油性还是干性。如果你眼睛干就要戴含水量低的还有，隐形眼镜是医疗器械，所以对眼睛的重视不可忽视，好好保护眼睛！不可忽视(眼药水虽然好但切记少用，多用会药物沉淀)。
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
泊秦淮悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回；
自西晋以来，历代诗家争相仿，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。
芳梅喜淡雅﹐永日伴清茶。
迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。
斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。
事物：彩虹正面：为让别人赏心悦目，献上自己的七彩人生。反面：只务虚而不务实，决定了它只能昙花一现事物：马正面：用自己的任劳任怨，换来别人的肯定和赞许反面：只会埋头做事而不思考，永远只能被人骑在身下。
老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。
这首诗顺着读下来，是一首《思妻诗》，全篇内容如下：
迟回寄雁无音讯，久别离人隔路途。
珠露扑钗虫络索，玉环圆鬓凤玲珑。
《璇玑图》，除正中央之“心”字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有七言不等，如今统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为“仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤”，而原诗若以逆时针方向读则变为“伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁”，堪称回文诗中之千古力作！
回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
霜枝一挺干，玉树几开花。
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。冷风珠露扑钗虫，络索玉环圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏月映帘红。
香暗绕窗纱﹐半帘疏影遮。
正着反着都能读的诗
秋声一夜凉灯瘦，寂寂愁新逗。病蛩悲蟀小庭中，落月悄垂帘影翠房空。轻烟黛锁双眉恨，背镜情无准。粉残脂剩酒醒难，靠遍皱痕罗袖倚天寒。
贱贫安遇安贫贱，名利可求可利名。
参考资料来源：百度百科——回文诗明德昭远道化，昭远道化德明；明德化道远昭，化道远昭德明诚意笃仁居心，意笃仁居心正；笃仁居心正明，居心正明明德诗词作为我们中华民族的瑰宝文化，传承至今。尤其是在唐朝刚刚兴起的时候，出现了不少的诗人，引领着唐朝的风骚，就像我们所熟知的：李白，王维，杜甫，白居易这些人，在我们的语文课本上到处都能看到，而且还得用心的把他们的诗词都背会，我想很多人当年都发愁过，可是考试要考，死记硬背都得背下来，到了宋朝，诗词发展到了时期，才子才女都出现了很多，比如：苏轼，李清照，辛弃疾等人，都是文坛史上的代表人物，而在这些人当中，苏轼大家更为熟知，他是个天才人物，而且从古至今都是个大人物。
回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要、语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词、和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
《两相思》是一首回文诗，它的创作背景是中秋时节。回文诗在中国历史上是一种比较有特色的诗歌形式，一般使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。
是可以进行矫正的，成人牙齿矫正的时间相对来说是比未成年人年花费的时间长很多。牙齿矫正器的价格一般几百到几千之间都是不等的。
融融日暖乍晴天,骏马雕鞍绣英联.风细落花红衬地,雨微垂柳绿拖烟. 茸铺草色春江曲,雪剪花梢玉砌前.同恨此时良会罕,空飞巧燕舞翩翩.
途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑露珠。风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。
轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
迢迢绿树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。
前秦妇女苏若兰，武功(今陕西人)人，是秦州刺史窦滔的妻子。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。
顾问：袁富民杨生博史飞翔崔岳
上海自来水来自海上，山西落日日日落西山。
李禺并不算得上是一个很出名的人，很多人根本都没有听说过他的名字，但是这不妨碍他成为一个有才之人，也不妨碍他创作出《两相思》这首神诗。
回文七绝不出律，句三之一三字须以拗救拗，其他平仄无二选。
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
风陪落叶秋云暗，碧雨澄湖映日残。灯吊院墙竹影乱，路平岩岸柳枝闲。
朱杏孙的这首词，如果调整句读，又会成为一首七律：
诗词不但可以顺着读，还可以倒着读的诗体是“回文诗”，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。
正反可读的诗句
风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。
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“可能古代人除了写诗，没有别的玩的。所以才把诗玩出这么多花样~”
这里所说的“回文诗”，就是能够回还往复，正读，倒读皆成章句的诗篇。其实，不止是诗可以回文，词也可以回文。回文有很多种形式，“通体回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。其中，尤以“通体回文”难驾驭。而下面这五首诗词，都是能够“通体回文”的。
宋代李禺的这首《两相思》更是令人叫绝，正读是《思妻诗》，倒读就是《思夫诗》了，不愧题为“两相思”，令人赞不绝口！
一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。
客上天然居,居然天上客。人过大佛寺,寺佛大过人。
回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文、文诗、回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
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回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。
诵读：《鼠年劫难考》(杨生博/凌江)
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。
对句：回文七律乘二《书玉云阁》｜郑岗
茶清伴日永，雅淡喜梅芳。斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。花开几树玉，干挺一枝霜。遮影疏帘半，纱窗绕暗香。
悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
隐士才多才士隐，清心静坐静心清。
宋代的李禺这首夫妻对答的《两相思》回文诗，十分有名。全诗中字句顺读、逆读均可，不仅都合韵律，且均有意味。正读是夫致妻，诉尽思念家中妻儿之苦；倒读，则变成妻致夫，道尽妻儿盼夫归之心情；顺读或倒读，让你感觉到自己的身份、情感、语气、居地等等亦随之变化，且情真意切、感人肺腑、催人泪下，实属不可多得之佳作。这是一份浓厚的夫妻情意，是情致动人。独自一人分饰两角，又寂寞，又美丽。
寒天倚袖罗痕皱，遍靠难醒酒。
回文，也称“回纹”、“回环”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文、文诗、回文词和回文曲。
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。——出自宋代：苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
可以反着读的诗句
井栏边两裸梧桐树，望着我的冷色的新妆。我穿淡淡的新妆，初次望着两棵梧桐树立在井栏旁。我低垂地望着井栏边的花在凋落愁叹，发愁的花在井栏边望着我失色低头。
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。
回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
傍水笼烟薄﹐隙墙穿月斜。
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
香暗绕窗纱，半帘疏影遮。
暖风吹冷水，明月照光山。
晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
风剪一丝红，红丝一剪风。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来；
霜枝一挺干﹐玉树几开花。
花开几树玉﹐干挺一枝霜。
白话文释义：火云夏热凝聚着的汗水散成珠粒，颗粒珠子般的挥汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的轻纱。轻厚、碧色的衫衣，裹着如玉般的肌体。脸颊上泛出的红晕，怕是被枕头印出来的。印在枕头上的是讨厌的脸上胭脂。空闲时，对照镜子，一看晚妆残散了。卸了妆，对着夕阳，也觉得轻闲无享。
香暗绕窗纱，半帘疏影遮。霜枝一挺干，玉树几开花。傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
这首诗起结遥相呼应，不可移易地写出了蜀士之远游，而中间由泛述金山，而进写傍晚江干断霞，深夜江中炬火。笔次骞腾，兴象超妙，而依然层次分明。还应该指出的是此诗的表现角度。汪师韩《苏诗选评笺释》评道：“一往作缥缈之音，觉自来赋金山者，极意着题，正无从得此远韵。”此诗略去对寺景的刻画模写，着重写登高眺远之景，将古与今，虚与实，情与景融为一体。尤其是在对景物的刻画中，渗透着浓郁的乡情，特别真挚动人。通篇既放得开，又收得住，充分反映出苏轼的七古波澜壮阔，开阖自如的特色。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头