【八度心情网】精选了描写琴音的诗句、关于描写琴的诗句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
描写琴音的诗句
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
你熟睡后，月光从西窗的缝隙中溜进了屋子，清辉洒在被子上。顺着月光一起偷偷溜进来的，是几缕从莲花湖吹来的风，从月光里落下来的两滴清泪，熏染着卧室淡淡的馨香。
本性好丝桐，尘机闻即空。
乃缉商缀羽，潺湲成音。
这是春天吗？身上还裹着冬日的寒衣。眺望远山，凝听近水，那一葱嫩嫩的枝青叶芽儿，映影一个似有若无的幻觉，告诉我，这不是春，山寒，水也还冷；这也不是冬，雪花隐匿，篝火不旺。
余音袅袅：意声音已经结束，余音还在缭绕。
闻弹正弄声，不敢枕上听。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
此画作于熟绢上，绢本细腻的质地适于表现笔墨的流利劲健，夏圭充分利用了绢的特性，使得笔势纵横生动。画中有一位高士临坐于溪边抚琴弹奏，他身后有一间茅屋和一颗不茂盛的歪脖松树，远处的溪水正在源源不断地向画心涌来，远处空旷，似有浓浓的雾霭遮蔽住远景。
他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。
阳光明媚，绯红的桃花笑语盈盈，门前沟渠流水清澈，虚掩的柴门依然虚掩着，旧年喝水的茶杯也依然放在原来的位置，早结满了蛛网。门面上诗人题写的诗句褪去了墨痕，划一根火柴，让火焰燃烧，字体才渐渐清晰起来。
满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。
梦醒后，雨水如春蚕咀嚼桑叶。撑起一把油纸伞，行走古巷，寻一路撒下的芬芳。
是时心境闲，可以弹素琴。
荣启先生乐，姑苏太守闲。
(举例造句)：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。
来，再喝一杯吧，一路山高水远，别了此站，不知何时才能与君再见！
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
为我一挥手，如听万壑松。
翻译：他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
关于描写琴的诗句
泠泠七弦上，静听松风寒。听弹琴朝代：唐代作者：刘长卿原文：泠泠七弦上，静听松风寒。(七弦一作：七丝)古调虽自爱，今人多不弹。
揭秘八大古代金工艺，工匠精神！
闻弹一夜中，会尽天地情。
翻译：发出呜呜一样的声音，像埋怨羡慕，像在哭诉，余音像丝线一样不断绝。
丰腴凄美皆重塑，简静冰湖雪色暇。
《船夜援琴》——(作者)白居易(朝代)唐
译文：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
此图绢本描绘春秋时期伯牙与钟子期的传说故事。画上伯牙面目清瘦，蓄长鬚，披皮蔽怀，风度洒脱，腿上置琴，双手拨弄琴弦；与伯牙对坐的为钟子期，头微低，陶醉于琴声中。图中人物的神态刻画细致入微，抚琴者的专注，听琴者的入神，以及心不在焉的侍童，都得到恰如其分的描画。人物线条流利纯熟，继承和发展了隋唐以来的“白描”画法。部分衣帽和石头，用淡墨渲染或略加皴擦，简洁而又富于变化。
出自：清·魏秀仁《花月痕》。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
此图原为大型册页，有人认为画中题材可能是“俞伯牙为钟子期弹琴”的故事，表现文人的雅逸生活。画中二人，一个弹琴，一人听琴，弹奏者专心致志的神态和欣赏者妙不可言的表情，颇为生动。人物面部刻画较细，衣纹线条粗细转折较为显露，反映了浙派晚期笔墨特征。
国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。
童琵顺着水冲下了山，水中的琵琶“叮咚叮咚”地响了起来，村上人听到琵琶的声音，以为童琵回家来了，跑山上一看，泉水出来了，童琵却不见了。
古人写音乐，似乎很容易陷入“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”的自伤之中。但白居易的这两首诗却都没有这种自怜的格调。一首是“亦不要人听”，一首是“两耳是知音”，透着一种“我懂自己便已足够”的格调。的确，天地皆可为听众，一人亦能醉其中，在琴音中放飞自己的思绪，畅想古今，又何尝不快乐？
造句：爱情和情歌一样,高境界是余音袅袅。
王名标，山西山阴人，监生出身，乾隆十二年和十四年两次代理安徽无为州的知州。
世界名刀排行，震撼！
雕刻纷布濩，冲响郁清危。
梦醒后，瑶瑶不在，琴声静止。只有院子里满地的落红。
定步屐齿深，貌禅目冥冥。
描写琴音的诗词
听琴似乎好在月色之中。夜深人静，月色如水，一曲琴音，能动心。诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，可谓景中有曲，曲中有情。广阔天地，人生孤寂，又该到何处去寻觅知音？
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。
古声澹无味，不称今人情。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
一声来耳里，万事离心中。
聚焦冬季说风月，画意诗情雪下浮。
古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。
古调虽自爱，今人多不弹。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
幽涧泉啊，高鸣在深林，有没有知音！
“别鹤”即《别鹤操》，古琴曲。这首琴曲的作者据说是商陵牧子，娶妻五年没有生子女，父兄准备为他改娶。妻子听说之后，悲痛而啸，牧子闻之，便抚琴而歌《别鹤操》。谢朓听了《别鹤操》为之痛哭流涕，是为琴曲的背景故事所感动，还是感念家中的妻子，我们不得而知。我们从诗中所能知道的是，谢朓是一位懂古琴的“知音人”。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐李贺《李凭箜篌引》
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者,昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰，长风送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。
造句：这句激昂豪迈的千古绝吟,在心中回荡余音缭绕。
出品丨南京溧水产业投资控股集团
丝桐合为琴，中有太古音。
译文：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？没有任何事情的骚扰，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？
描写琴声诗句
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
心静即声淡，其间无古今。
学道三十年，未免忧死生。
入耳澹无味，惬心潜有情。
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
古琴初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时.
轻舟停泊在瘦西湖堤岸，烟花含情，琼花灿烂。你的《春雨》正被一位名叫瑶瑶的女孩儿弹奏的宛转悠扬。
描写冬日暖阳的诗句：《问刘十九》唐·白居易绿蚁新醅酒，红泥小水炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。《负冬日》(唐)白居易杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。《卧炕暖》(金)赵秉文地炕规玲珑，火穴以通幽。长舒两脚睡，暖律初回邹。门前三尺雪，鼻息方齁齁。《菩萨蛮》(近现代)王国维玉盘寸断葱芽嫩，鸾刀细割羊肩进。不敢厌腥臊，缘君亲手调。红炉赪素面，醉把貂裘缓。归路有余狂，天街宵踏霜。《晚起》(唐)白居易烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。
夜畔，双手轻抚琴弦，清风微微吹过脸颊，扬起的发丝缓缓落下，轻轻拨弄一下，一声清脆的声音萦绕在耳畔，与这轻灵的夜色交相呼应，虽已是夜晚，但漆黑的眸子中仍然看得出有一丝伤悲，芊芊玉指在弦上来回的舞动着，像夜的精灵一般，独自在这夜色中舞动琴弦。
(解释)：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
此幅作品由意大利画家郎世宁主绘，中国画家补画山水背景。画中乾隆皇帝身着汉装，临湖抚琴，远处高山流水，喻其襟怀心境。作者不仅通过的技巧和的透视画法成功地表现出水边亭台的立体感和通透感，而且将建筑整体复杂的结构和各个构件的细部都交代得一清二楚，细腻的笔触与富于变化的色彩将原木立柱和屋顶青石瓦片的肌理与质感描绘得精微而生动。
谢朓不仅诗名甚著，而且了解声律，钟嵘诗品称：“(声律论)王元长倡其首，谢朓、沈约扬其波。”或许是声律与音律有相通之处，谢朓也懂得欣赏琴音之美。
刘长卿刚中进士不久，还没来得及释褐便逢上安史之乱，于是逃至江苏一带，在唐肃宗至德年间(756—758)做了短暂的长洲尉和海盐令。这首诗大约作于这个时期。
童琵又没日没夜地往前走。一天，他正爬上一座山，突然看见不远处放着白光。他以为是泉水，跑近一看，是结冰了的泉水。他正想办法凿开，突然一阵黑风刮过，把他刮进了洞里。洞里黑漆漆一片，只听见一阵狂笑声，一个妖怪站在十来米开外。童琵冲过去举刀就砍，妖怪一闪，右耳朵被砍下了。童琵转身就跑，妖怪紧跟着追赶。童琵跑出洞口，趁妖怪不备，抓了一把土向妖怪的眼睛撒去，随后取出弓箭向妖怪射去，没有射到妖怪却射到了石头上。只听“轰”地一声巨响，冻结的泉水炸开了，童琵和妖怪都被水冲下山去。
尤宜听三乐，安慰白头翁。
晨风滋润着雨水，像一根根银丝粉，细细斜斜，飞满天空。那个骑在马背上准备打马远去的少年，在友人的劝说中，下了马。站在宁静古朴的驿道上，举杯！
出自：唐代白居易的《琵琶行》。
翻译：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
形容琴音优美的诗句
(余音绕梁，三日不绝)：余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
高山自昔引知音，洞里伊谁鼓玉琴？
《琴歌》(作者)李颀(朝代)唐
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
微风吹衣襟，亦认宫徵声。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
画中三人围坐石桌，成三角布局，左前一位背对观者，似俯身拨阮；右侧红衣人物挺身侧坐于块石之上，一手抚琴，一手捋须，若有所悟；后一位支臂斜倚，双目直视桌上盛开瓶荷，了然无所挂碍。
画中描绘五个女性，其中三个系贵族妇女。一女坐在盘石上，正在调琴，左立一侍女，手托木盘，另一女坐在圆凳上，背向外，注视着琴音，作欲饮之态。又一女坐在椅子上，袖手听琴，另一侍女捧茶碗立于右边。
这场雨水和盛唐的春雨来的完全吻合。于万物之中，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了夜晚的风声。
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
(根据诗人原野老师的五言绝句《春》改写。)
(文化)千古名句，你知道它的出处吗？
龙门指的是龙门山，在今陕西省和山西省之间，唐代吕向注曰：“龙门，山名，出桐木，堪为琴瑟。”汉代枚乘的《七发》就曾这样描写龙门山的地势：
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
画的中间是两位雅士相对而坐，各捧茶盏。一人趺坐蕉叶上。左边湖石上茶炉炉火正红，上置汤壶，近旁置一茶壶。一人以石为凳，面前的石板上置古琴一张、书卷一摞。琴弦收罢，茗乳新沏，良朋知己，香茶间进，边饮茶边边谈古论今。
图丨南京市无想山景区、网络
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
(拼音)：gāoshānliúshuǐ
(出处)：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
锦瑟唐·李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.锦瑟就是古琴类的,