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有关三国的古诗四句
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
七步诗(三国·魏)曹植zhǔdòurándòuqí煮豆燃豆萁,lùchǐyǐwéizhī漉豉以为汁.qízàifǔxiàrán萁在釜下燃,dòuzàifùzhōngqì豆在釜中泣.běnshìtónggēnshēng本是同根生,xiāngjiānhétàijí相煎何太急.
前两句赞颂的诸葛亮的丰功伟绩，三国鼎立建立了盖世功绩，创八阵图成就了声名。后两句是这首诗的精华所在，首先啥叫“石不转”？
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行四海外，路下之八邦。
还是我们的的关二爷，视江东群臣如群鼠。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
一支折断了的铁戟(古代兵器)沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。
树木何萧瑟，北风声正悲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。
担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。
枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。
三国的古诗词
书愤五首·其一宋代：陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。译文：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《仓央嘉措情诗》但曾相见便相知，相见何如不见时?安得与君相决绝，免教生死作相思。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物相思。出塞王昌龄秦时明月汉时关,长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。家一片芍药，一寸芳草。恩恩爱爱，白头到老。陈子昂前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。夏荷昔日一别，悲痛欲绝。忘却一切，难舍夏荷。
延颈长叹息，远行多所怀。
挑着行囊边走边拾柴，凿冰煮粥充饥肠。
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
出处：霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”
夏时饶温和，避暑就清凉。比坐高阁下，延宾作名倡。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；
町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。
先生尔时年三收拾琴书离陇亩；
《观沧海》——东汉曹操
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
怫(fú)郁：愁闷不安。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。
译文：三国鼎立，孔明的功勋为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
道“男儿到死心如铁”，
描写三国的古诗词
但“遗恨失吞吴”，说刘备夷陵之战失败，破坏了联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；
担囊行取薪，斧冰持作糜。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
烈士：有远大抱负的人。
34龟虽寿〔三国〕曹操
①持：用来。羹：用肉类或蔬菜等制成的带浓汁的食物。
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。
逃生独出西门道，背后追兵复将到。
说到三国题材的诗，有名的就属杜甫的《八阵图》，小学生必背古诗之一。
向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！
这首诗是诗人瞻仲诸葛武侯祠追怀诸葛亮而作的。全诗以议论为主，由赞颂诸葛亮卓越的才能和智慧，以历代伟人与之相比，来称颂他的丰功伟业，惜其心愿终没能达成。诗议论但不空洞，句句含情，层层深入，体现出了诗人坦荡的胸襟和动人的情怀。
经过至我碣石，心惆怅我东海。
曹操可谓独具慧眼，观天下群雄，能当英雄者，“惟使君与操耳”。
这首古诗是以貂蝉的主要经历为线索，同时也掺杂了作者心中，对这个故事的一些感受。从而描写出了一个，投身于乱世风云中的柔弱女子，和她那凄凉婉转的爱情故事。
天下英雄气，千秋尚凛然。
绝句杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯郑十七郎一绝雨后过畦润花残步屐迟把文惊小陆好客见当时武侯庙遗庙丹青古空山草木长犹闻辞后主不复卧南阳八阵图功盖三分国名成八阵图江流石不转遗恨失吞吴绝句江边踏青罢回首见旌旗风起春城暮高楼鼓角悲王录事许修草堂资不到聊小诘为嗔王录事不寄草堂资昨属愁春雨能忘欲漏时即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
关于三国的古诗4首
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
弦歌随风厉，吐羽含征商。嘉肴重叠来，珍果在一傍。
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。两汉经营事颇难,一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事,司马将来作样看。撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙。
江流石不转，遗恨失吞吴。
“人中吕布，马中赤兔”，是表彰吕布的英姿乃是盖世英杰的一句话。后世多以此语表扬一个人的才能。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
作者曾经说过：“设使无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。
床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；
功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；
诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。
意思是：站在碣石的东边，看着浩瀚的沧海，大海水波荡漾，山屿耸立。树木密密麻麻的生长着，草丛也茂密。秋风吹来阵阵寒意，水波间或从海里涌起。太阳和月亮好像都是从海中升起来的，漫天璀璨的星光好像也是从海里出来的。我真是太幸运了，可以用诗歌表达我的志向。
停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
安有斯人不作逆，小不为霸大不王？
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
邺则邺城水漳水，定有异人从此起；
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
有关三国的古诗四句五言
《八阵图》唐•杜甫功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
(译文)：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
四个成语：三足鼎立、草船借箭、桃园结义、三顾茅庐、望梅止渴、乐不思蜀四个歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨徐庶进曹营——一言不发刘备借荆州——有借无还(一借永不还、只借不还)孔明借箭——万事俱备，只欠东风四句诗：滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中
这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》”，都真切动人。
太行山：绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
▌本文来源：唐诗宋词经典
马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。
诸葛亮自比管乐，高士司马徽却说管乐尚不可与之相比；孔明者，可比周之吕望，汉之张良也。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
李商隐一生仕途不佳，晚期还陷于“牛李党争”这场政治斗争的夹缝中，恨自己不得志，抑郁寡欢，后病故。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了声名。
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。
老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；
但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
汉末才，云长独出群；
风吹树木声萧萧，北风呼啸声声悲凄。
前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。