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描写诸葛亮的诗词
可照苦心衰老臣？(270)
东山纪律久无闻，钲鼓才鸣玉匣尘。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
三顾茅庐去日长，(205)
因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
龙盘虎踞集思广益凌上虐下;虎踞龙盘;不知所云;闭门思过;不求闻达;
时人列五鼎，谈笑期一掷。
知遇深情今复现，(160)
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。
心意悠然如梦里。(40)
此地藉卧龙以传，看丹江西抱、白水东环，只许长留名士隐；
云霄如在，寓公为集草堂资。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
有关写诸葛亮的诗词
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。
遗庙丹青落，空山草木长。
事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
万象荣华衰与盛，(290)
咏怀古迹五首·其五
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
杜甫困居长安期间，不断向权贵投诗，希望得到他们的赏识推荐，但收甚微。40岁那年，也就是京漂了6年之后，他进献的《三大礼赋》终于受到了唐玄宗的赞许，命其待制集贤院。
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
据《旧唐书·杜甫列传》记载：“杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。”
罗隐也有首“筹笔驿”：
《蜀相》全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。
在割据混战的初期，曹操占据兖州、豫州(山东南部、河南)，袁绍占据冀、青、并、幽四州(河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部)，刘表占据荆州(湖北、湖南省)，孙策占据江东(长江下游)，刘焉、刘璋父子占据益州(四川)。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
描写诸葛亮的诗词
诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
请之渭水岸边立，(275)
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
东汉末年，宦官专权，朝政腐败，政治黑暗，民不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐，终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。黄巾农民起义军失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常黑暗，地方豪强的武装割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
莫消逝者仅真诚。(335)
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
西州忽移翣，风木动悲号。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍；
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。
救乱世兮平乱世，(80)
慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
敕勒歌北朝民歌作者：无名氏敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
描写诸葛亮的古诗词
谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
人生如梦，一尊还酹江月。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
诗人写此诗时，安史之乱已持续五年未曾评定，大唐帝国风雨飘摇，普通百姓流离死亡。忧国忧民的诗人心情苦闷 ，来到武侯祠，对诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神，以及诸葛亮和刘备君臣之间鱼水相得的关系，结合自己“致君尧舜上，再使风俗淳”政治理想的落空，不禁百感交集，潸然泪下。侧重点在人，而非物。
《念奴娇·赤壁怀古
《三国演义》中的诸葛亮，历来是许多文人武将崇拜的对象。他身怀安邦定国之才，心有忠贞不渝之志，从默默无闻的南阳诸葛庐中走出，帮助刘
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
所谓“诗圣”，就是诗歌领域的圣人，中国三千多年诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人。杜甫死后其诗被韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
彼亦英才今可在？(310)
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
此诗作于唐肃宗上元元年(公元760年)春天，杜甫结束了四年的寓居生活，到成都定居。
——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
谁知客，怀古正踌蹰。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族对外联合孙权，对内革新政治；
恩深未料劳三顾，(260)
描写诸葛亮的诗词名句
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
修身：个人的品德修养。
恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。
八千余年上下古；
气周瑜、屏司马、擒孟获，古今流传。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
惜哉沦中路，怨者为悲伤。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
景星照耀锦江水，(145)
颈联的两句写的厚重，寓意也十分丰富，表达了诗人对诸葛亮的敬佩，不仅是对诸葛亮的才华，更是对他忠贞不渝、坚毅不拔精神的敬佩。
三峡逶迤去路遥，(155)
旧业未能归后主，大星先已落前军。
过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
振翅高翔谁与伴？(110)
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
身未升腾思退步，功成应忆去时言。