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对诸葛亮的人物评价
即使是在诸葛亮去世之后，“蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：葛侯之所为也”。
孙权确实是三国之中的外交高手，向曹魏称臣白衣渡江拿下荆州，拿下荆州后又跟曹魏翻脸，以胜利者的身份跟将死之蜀军修好，可见他立国之策，主要在缝隙中生存，在魏蜀之间辗转腾挪。故陈寿的评价确实是中肯的。
街亭失守后，为严肃军纪，诸葛亮下令将马谡斩首示众。临刑前，诸葛亮百感交集，老泪纵横，要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领，他心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心。他强忍悲痛，让马谡放心去，自己收他儿子为义子。而后，提拔功臣王平，自贬三等，继续竭力辅佐刘禅。
从出场看诸葛亮的人物形象
蜀吴两国联合伐魏。诸葛亮得知陈仓守将郝昭病危。明里吩咐魏延、姜维三日内领兵攻取陈仓，私下秘计关兴、张苞暗出汉中，自己藏于军中，星夜倍道到陈仓城下，让内应在城中各处放火，发喊相助。郝昭病亡，魏兵无主将，城中大乱。诸葛亮夺得陈仓，三出祁山。
而把怎么分兵派将的重任甩给了刘备，刘备无奈，也只能说:
(高中)文学常识：中国文化中40个“四大”
首先是兵力，诸葛瞻手下有7万精兵，邓艾只带来了3万士兵。邓艾的部下长途奔袭，一刻不停，必定十分疲惫，而诸葛瞻一方守着自家国都，士气高涨，更有地利，结果却让人难以置信，蜀军败了，诸葛瞻也兵败自杀身亡。
这些都是他职务之内的事，他都亲力亲为，宫中府中，“咸决于亮”。
诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
《三国演义》中哪个场面能让人发出“出师末捷身先死，长使英雄泪满天襟！”的感叹？请简要概括。
我们知道，刘备去世后，孔明既是丞相，还是相父、益州牧、司隶校尉。
勇猛更是长飞性格为突出的一面。
缺点：对不起，我不知道，你怎么能让我来我的偶像的优点呢？！而且诸葛丞相还是一个发明家，他发明的木牛牛马真是让人赞叹不已啊，而且他的政治，人格，教育管理方面简直是无所不能，蜀国欣欣向荣，后来才有了丞相的七出岐山，为兴复汉室付出了一生，丞相的一生，忠孝仁义，的人！
直接看“三顾茅庐”。第一顾的时间是与司马徽交谈的次日，这也看出来了刘备心中的急切。让后在后面的描写中作者用了大量的诗词，不管是写景，还是写人，但凡是与卧龙先生相关的都是要有诗歌相伴的。我不仅感叹作者用心之苦，为了能将卧龙冈那里的人，那里的景，那里的环境打造的悠然自得，已配孔明，他也是煞费苦心。但经他这样一写，环境生动不生动、真实不真实都不重要了，重要的是此地的悠然自得令人神往，像是梦乡一样这样流连忘返的环境，就算请不到卧龙先生来一趟也值了。所以这里好的环境不光是为了凸显卧龙的不凡，也加重了读者的期待，也避免空手而归的失望。
“荆州重地，必须分兵守之。”
可见，在这一点上，诸葛亮是有不足之处的。
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“功盖三分国，名成八阵图”，李商隐的“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥”，陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”等皆为千古名句。诸葛亮在社会各个阶级都广受欢迎。前蜀高祖王建于永平二年(912年)封诸葛亮为安国王。
对诸葛亮的人物评价四字词语
第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县西北)，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。
接着，这章书中又陆续登场了几个人物，他们的相同点是刘备都将它们错认成诸葛亮，这能直接看出诸葛亮身上的气质，因为形象相似，的人才有可能被认错。就拿黄承彦举例。书中对他的描写是“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一壶葫芦酒，踏雪而来”。从这句外貌描写上看，不难看出诸葛亮素雅却又精致的特点。身边的童子穿着青衣体现他本身的穿着也一定相似，在大雪纷飞时节身穿狐裘又体现他的精致，再配上绝美的诗句，体现出他的文采。
一个人物的出场方式与这个人物刻画能否成功有直接关系，也就是第一印象是很重要的。而孔明先生的出场可谓不凡。早被提及时是三十六回“元直走马荐诸葛”徐庶上来就将诸葛与姜子牙、张良比作一类人，然后又疯狂地贬低自己，抬高孔明，更是令他将管、乐二人比了下去。这让读者对这个从未出场的“卧龙”充满了怀疑、疑惑。但单是一人推荐怎能充分体现其不凡？哪会吊起读者的兴趣呢？
取西蜀，定南蛮，东和北柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火功。
“知人”是刘备大的优点，也是其成就事业的大原因，陈寿一针见血的指出了刘备的这种优点，可见其评议刘备是抓准了要点的。至于其他什么政治才能，将略计谋，陈寿一个字都没提，可见这并不是在给刘备唱赞歌，而是客观立体的评价。
第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
这样超负荷的亲力亲为，其结果也是诸葛亮“自此，孔明自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵。”
参考答案：①欲赠金五十斤给赵云，赏绢一万匹给赵云的部卒，来表彰赵云在街亭之战中不折一人一骑，不丢辎重的功劳。②虽有蒋琬等人的劝阻，仍将自己平日一贯倚重且关系甚好的马谡斩首，以明军令。③上表刘禅，承认用人之失，要求自贬三等。
刘备性格的核心是“忠义”。
求实传真精神与经世意识是史官文化的基本特征，这在史书编撰中要求编撰者必须采取客观的态度，同时又重视对历史经验和教训的总结、探求，以达到“资治”、教化等目的。这些特征在《三国演义》中都得到了比较好的体现。
刘备死后两年，为平定南方，夺回失地。诸葛亮亲自率兵南征。为使南蛮首领孟获心悦诚服，诸葛亮，抓了孟获，一次又一次放了他，到了第七次，孟获却不愿意走了。他流着眼泪说：“丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了。我打心底里敬服。”从那以后，诸葛亮全心准备北伐。
战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。
其宫中人心不稳。尽管诸葛亮早有提防，安排了董允在刘禅身边看管刘禅及其身边的宦官。但终因刘禅一天天长大，对董允的管制有了想法，又因为宦官黄皓善于奉迎谄媚，奸佞狡猾，刘禅对此也很受用，对其也是宠爱。尽管因董允“常上正色匡主下则数责于皓。”已经不是诸葛亮想控制下的铁板一块的局面了，皇宫是暴风雨的前夜。在诸葛亮去世后，董允于延熙九年去世后，皇宫就开始夺权了。黄皓从后台走到了前台，与代董允而起的陈祗勾搭成奸了！从此，朝廷大权就把持在这两个人手里。
(荐读)美好的词汇那么多，你为什么非要用脏字？！
不过，令人不理解的是诸葛亮这样一位战争狂人，为什么会在历史上留下千古忠臣的美名，他的北伐无论是从战争的性质和结局都不值得恭维。
三是研修的重点是“大略”。包括大略的建构、落实和得失，等等。真正的“大略”不可能是浅显的，而且正因为其大，容易似是而非或似非而是，因此研判大略、理解大略和谋划大略都需要大智慧。这种智慧与华而不实和粗枝大叶的作风，应该是无缘的。
就这两点说明千百年来人们对诸葛亮的才能并非都是完全认可的。
夺得定军山后，诸葛亮又遣赵云、黄忠去烧曹操粮草。黄忠中计，赵云救其出围，又在汉水营前大败曹军，刘封、孟达趁机烧毁曹军粮草，曹操败回南郑。曹操遣徐晃为先锋，渡汉水而战，徐晃大败，王平投降。诸葛亮以疑兵使曹操退兵，刘备趁机渡汉水而安营，后以计大败曹军，张飞、魏延夺取南郑，曹操退往阳平关。阳平关外，粮草被劫，又被蜀军围攻，曹操弃关而逃，又被张飞、赵云、黄忠领兵追杀，幸得曹彰领兵来救，方才免脱。屯兵斜谷，曹操欲报仇雪耻，却被马超袭击，后又被魏延射伤，遂退兵回许都，汉中为刘备占据。
孔明巧布八阵图(第八十四回陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图)
对诸葛亮的人物评价300字
魏延脑袋有反骨，幸得刘备相劝，诸葛亮才留下他。临死前，诸葛亮秘计马岱，马岱依诸葛亮之计附和魏延造反。杨仪打开诸葛亮锦蘘，对魏延说：“你连喊三声‘谁敢杀我’，我就将城池交给你。”魏延刚喊一声，身后马岱大叫“我敢杀你。”手起刀落，魏延被杀。
陈寿只把曹操列入“”、“超世”之“人杰”一类，而不肯以皇帝的身份给他唱赞歌。陈寿虽然没有直接指出曹操的奸诈，但也没有妄颂他的“仁德”，说他是“娇情任算，不念旧恶”，只说“不念”，而没有说他宽容。事实上，曹操确实是个奸诈而又报复心极强的人。
乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
另外，军政事务既集大权于一身，也是“咸决于亮”。
钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉
二气：周瑜与孙权设下美人计，准备把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，诸葛亮将计就计，使周瑜“赔了夫人又折兵”，周瑜再次病发。
三国时琅邪阳都(今山东沂南南)人，字孔明。少孤，从叔父玄往荆州依刘表，隐居隆中(今湖北襄阳西)。时人号为卧龙。
下面回答第二个问题，前方不顺，使诸葛亮身心交瘁。也从三个方面来说明这个问题。
(参考)北京初中3年学习规划宝典
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这句诗将诸葛亮的人生结局叙说得十分明白，他是那样一个多智近妖的天才，和刘备一起打拼，又在刘备溘然长逝后继续为蜀国奉献自己的心血。
《三国演义》作者罗贯中，元末清初的小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，《三国演义》是他的代表作之一。此成书及版本:章回小说是中国古代长篇小说的体裁，在讲述历代兴亡和战争的故事，由于年代长，涉及人物多，事件复杂，因此不可能一次讲完。所以没讲完一个故事就形成一个相对独立的单元，这就是章回的形成，每一个章回有一个名字，用来提醒读者主要内容的。《三国演义》描写的是东汉到西晋年间的故事，从孙权和刘备联合抗曹，奠定三国鼎立的局面，到西晋先后灭了其他，复归统一的故事。
孔明与司马懿斗阵(
诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。
世间对诸葛亮的评价受罗贯中《三国演义》褒刘贬曹的影响，神话了诸葛亮，应该说“三个臭皮匠 胜过诸葛亮”的评价比较客观。集体的力量大，注意多，但诸葛亮太注重发挥个人智慧，不注意打造团队，培养后备军。
坊间常说“三个臭皮匠 ，胜过诸葛亮”，仔细琢磨应该有两层意思：一方面说明人们对诸葛亮的军事才能不以为然，另一方面说明集体的智慧大。
诸葛亮是《三国演义》里面的经典人物，充满智慧，近乎神人，但也有不近人情的性格弱点。小说这样刻画出，不但凸显了诸葛亮超人的智慧，也刻画出了一个，有人性的弱点的普通人。
诸葛亮这个人，其才高八斗、谋略万千自是不用说了，但是这两回着笔更多是其近人的一面。在后面的战争中他一直是近乎神的存在，但这回写出了他人的一面，是人就会有疑心，所以他要试刘备；是人就会对出人头地又向往，所以他在世外高人与谋略家之间徘徊不定；是人就会有自己的手段，所以他先发制人唬住刘备。诸葛亮再强他也有弱点，他也在人生的岔路口举棋不定过。所以这几回重要的不是它让我们看到了诸葛亮的什么性格，而是让我们见到了诸葛亮作为人会有的害怕和犹豫。这样以后就算他再强若天神，但也不失其充满人间色彩的本质，这才是一个完整的生动的人。
答：秋风五丈原：诸葛六次出兵祁山，司马懿坚守不战。诸葛亮派人侮辱，司马懿不为所动。不久诸葛亮病危。穰星不成，遂将平生所学传授给姜维，并作好身后的军事安排。尚书李福赶到，诸葛亮推等蒋琬、费袆相继为丞相继承人后死去。时年五十四岁。是夜，天愁地惨，月色无光。
诸葛亮人物评价：诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，。战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。
司马懿的评价不能被说成胡说，毕竟北伐被司马懿挡住了，司马有资格有能力评价诸葛亮。 司马懿后来巡视蜀军时也称赞诸葛亮治军是天下奇才。 司马懿和诸葛亮两人经常会被拿出来做比较，诸葛亮年少成名，而司马懿大器晚成，两人也都是自己至关重要的人物。
对诸葛亮的人物评价
张面敢爱敢恨、爱憎分明。
一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，在南郡与曹仁大战中了毒箭，诸葛亮趁机占领南郡等地，周瑜火气攻心，箭伤破裂。
译文：乾隆帝评价：诸葛孔明是夏，商，周以来第的人物，看他的生平，可以说是公和忠，公就是心无旁骛，忠就是没有私心，鞠躬尽瘁，高风亮节，治理的抱负和才能切合事理。
“识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”
简述《三国演义》中一个与数字“三”有关的故事。
再一次地抒发了对诸葛亮的赞扬和惋惜之情。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
第一顾到此算是失败了，毕竟是三顾茅庐的开头，所以节奏比较慢，越是这样读者的好奇心越是强烈，到后失败了，先前的兴高采烈的期待在此如潮水般退了个干净，一个大起落，先前绷紧的神经断了弦，空听余音许久，不能回神。而这一缓过劲来对孔明不禁望眼欲穿，只得兴致盎然的读下去。
一个跟诸葛亮家族有嫌隙的人，能够做出这样的评价，比起我们这些自小受到影视作品影响的人的评议，显然要显得更加客观。
兢兢业业，一生谨慎，鞠躬尽瘁，千古典范。事必躬亲，不尚放权，限自身于繁冗事务而不能抽身，妨害了人才培养与选拨。大局可观，战术局限，宗于理想，奋斗不止，明知不可为而为之，精神可嘉，其行有愚。
他是三军统帅，军队中大事更是事必躬亲，他统帅大军北伐，指挥作战。
世人都说乱世出英雄，而在风云变幻，天下战火四起的东汉末年，就出现了群雄割据三国鼎立的局面。曹魏、蜀汉、东吴三国称霸天下，不过这样的格局并没有维持多久，蜀汉诸葛亮曾多次北伐曹魏，但结果均已失败告终，而蜀汉在刘备以及诸葛亮去世后，也逐渐衰落，终蜀汉被曹魏所灭。蜀汉能够建立起来，诸葛亮功不可没，蜀汉的消亡也与诸葛亮有些许关系。人非圣贤，孰能无过？诸葛亮也是如此。
人物点评之足智多谋诸葛亮
三分割据纤筹策，万古云霄一羽毛。
***：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。
这种评价，并非溢美之辞。从我们上面的评价就可以看到，诸葛亮法度严明、赏罚有度、办事公正、任人唯贤，在政治上注意改革，使蜀汉政权有了清明的作风和政绩。另外，他重视生产，安抚百姓，对维护蜀汉地区的统促进当地社会经济的发展，促进汉族与少数民族之间的经济文化联系，起了相当的作用。
诸葛亮是《三国演义》中十分重要的一个角色，重要到许多人在读完“病死五丈原”这个章节后心中猛地一沉，许久都回不过味来。此后再读总觉得空落落的，总在蜀国有难的时候想：要是诸葛先生在定会解此危局。但奈何是人终究难逃一死，任何才略在生命的尽头都是无力的。至此也只能叹息一声了。不过他的智谋却让他名垂千古，也是《三国演义》中当之无愧的第一人。
代表作：《拿得起放不下的大明史》，《有趣得让人睡不着的中国史》。
抓住高山之上饮水不便这一点张郃派遣大军对蜀军所占的高山形成包围圈，使他们叫天天不应，叫地地不灵。粮草和饮水自古以来都是军队的生命线，生命线被掐断，蜀军的士气颓然低迷，终在敌人的攻势下四散逃亡。
诸葛亮娶丑妻的事情遭受到了当时人的嘲笑，并因此流传说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。
对诸葛亮的人物评价20字
关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。
如何客观地评价诸葛亮？
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！陈寿，三国志
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
下面的一段十分有趣。在刘备一行人到了之后刘备叩门，出来一童子，刘备见状连忙自报身份，花里胡哨的说了一大堆官职，本以为能唬住这个小孩，没成想童子直接来了一句：“我记不得许多名字。”把刘备呛了回去，见状他也不在轻浮，放下身段拜见孔明，却不想孔明不在，只得怏怏而回。简简单单一个照面，作者将君王这类人把握得死死的，善如刘备，可上来还是要赘述其身份，这是乱世的交往手段，任何同这个时代有关的有身份的人都不能免俗。但作者在叙述求贤时还不忘记人物的本质，并加以体现，这才是高水平。
释义：苏轼评价：诸葛亮的指挥神出鬼没，部队行动迅速，进攻不能抵挡，撤退不能去追击，白天不能攻击，夜晚不能偷袭，就算兵力多对诸葛亮也无胜算，就算诸葛亮兵力少也占不到便宜，前后呼应，左右掩护，行军有乾坤的奥妙，变阵有四时的变化，是人？是神？是仙？我不知道，诸葛亮是真正的卧龙啊！
诸葛亮可以说是中国千百年来家喻户晓的历史人物，是三国时期的政治家，军事家，文学家，他帮助刘备建立霸业，三分天下有其后因和劳成疾，病死军中，令人惋惜。诸葛亮善于谋划，任人唯贤，赏罚分明，具有治国安邦的远见卓识，唐代大诗人杜甫曾这样评价诸葛亮：三顾频频天下计，两朝开济老臣心，这是从封建的观点，肯定了诸葛亮的作用，但我们也不能完全神化诸葛亮，他必竟也是凡人，北伐兴师动众，久战不胜，给当地百姓也造成了沉重的灾难。
以上三件事，只是诸葛亮在北伐前线胶着的战事中，又担心后院起火，祸起萧墙，而无法一心一意北伐。可是当明白诸葛亮北伐前线情况更糟时，你就会明白诸葛亮的处境是多么艰难。
诸葛亮北伐，街亭是咽喉要地，打算派将驻守。马谡立下军令状，自告奋勇守街亭。诸葛亮再三吩咐要靠山靠水扎营，并吩咐王平辅佐。马谡刚愎自用，既违背军令，又不听从王平谏言，竟在山顶扎营。司马懿知道后大举进兵街亭，围困马谡，蜀军不战自乱，街亭失守。
陈寿是蜀巴西安汉(南充)人，曾做过蜀国观阁令史，因为不肯屈事宦官黄皓，屡次遭到贬黜。他的性格也有些怪，不能尽顺潮流。在晋时被征为长广太守，授御史治书，因为遵守母亲的遗嘱，葬之于洛阳，因此遭受到当时人们的贬低，说他不给母亲归葬大不孝之类的。
后面就如同历代君王请贤臣差不多了，孔明先是不断自谦，让后直接一套分析，将当时局面分析得透透彻彻。两人还未出草庐，已经开始共谋天下大事了。这也直接宣告了三顾茅庐的结果。
挥泪斩马谡(第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休)
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
以诸葛亮的雄材伟略，完全可以留关羽赵云黄忠留守荆州，以庞统为军师助守荆州，赵云北上拒曹，黄忠南下防吴，关羽厐统居中南北策应，可谓万无一失;自己带张飞魏延二将随刘备取益州，定可势如破竹。
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火烧新野(第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野)
后看下唐宋八大家之一欧阳修参与撰写的《新唐书》中评“亮才兼将相，非徵可比。”
一个人的精力是有限的，应把有限的精力用在应该干的主要工作上，干好自己分内的事情。诸葛亮在日常工作中正因为“咸决于亮”，什么事情都想干，就是不知自己应该干什么？所有的事都想干好，结果所有的事情不免都出现纰漏，下面列举三件事作说明。
关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。