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家中有竹子的诗句
合指。春消更未，折枝新、与谁忧喜。掠梢燕子，分根野涧，长亭影底。想马楼高，错觥萍趣，适逢难此。待梦回、转念当窗，悄晚隔晴千里。
秋风慢抚梅竹居，光影轻摇醉艺山。
竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。
做人如竹子，踏实积累，污泥不然。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
——晋·王羲之《兰亭序》
竹子小桥流水竹杖芒鞋蓬蒿人
新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。
悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。
正愁积，双双燕飞入，嫩黄掩、小筹策。任人间、折赠新羁客。豆蔻梢头，问心安处，酥雨丝丝渐密。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
日式庭院中的竹具做成的惊鹿
坚硬厚重的冰块冻住了每一片叶子每一根枝条，本来挺拔的竹竿被沉重的冰枝雪叶压得弯了腰低了头。从直指云天的傲气到低至尘埃的俯首，这是多么难以承受的生命之重啊！
竹林七贤的故事耳熟能详，
一个妹子红扑扑，可惜拿来做工夫(农活)。
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聚贤堂前树绕尖，窗依翠绿倚雕檐。
译文：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
竹子的诗句有什么
何当一入幌，为拂绿琴埃。
《咏院中丛竹》唐代：吕太一
(诗海选粹)诗海诗家杨逸明作品欣赏(6)
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
菟丝生有时，夫妇会有宜。
石开六尺横幅国画竹子作品《新竹》
竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
枝长叶少，枝短叶多。
责任主编阿远霍庆来高山卧虎山人董峰微澜
半隐庐终南山人倪平波荒岛
竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。
窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。
在南方的崇山峻岭之间，覆盖着漫山竹海。竹子的种类数不胜数，而在我的家乡岭南一带，常见的则是漫山遍野的毛竹。毛竹是多年生禾本科植物，高大挺拔，在山间林地成片生长。因此，“群山玉峦叠嶂起，葱郁竹海绵延漾”，成了推开家门就可见到的别样风景。
雨晴香袅，绿影轻妆俏。殢片相思层层绕，遗落苔阶多少？
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。
此外，竹谐音“祝”有祝福之意，竹子的主干是一节节的，又被赋予了节节高升的寓意，常用来祝福职位高升、人生富贵。
——《诗经选》P200 叠石流泉， 茂林修竹。
竹子四季常青，生命力旺盛，不管环境多么恶劣都能坚挺不拔的生存。瓷养人，大家都知道，竹子又象征青春永驻，这二者结合更是吸晴。
描写竹子的诗句，我第一个想到的就是郑板桥的诗，也算首诗谜吧：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”
诗中有竹子的诗句
绿竹半含箨，新梢才出墙。
梦到无谓天涯，蜇人心处年华。淡看牡丹神气，风姿自在篱笆。
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
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在一些陶瓷作品里，竹子和其他造型相结合，又诞生了更多美好寓意。比如，和知了在一起，意为“知足常乐”，竹子和蝙蝠在一起意为“祝福”……可以说，竹在艺术品中起到了营造雅趣氛围的作用，令人爱不释手。
映掩知清苦。往筛帘、邀凉梦好，楚山幽趣。容易萧萧秋听见，翻起潇湘旧雨。翠袖倚，风烟千亩。可奈离痕疏节染，向云高、怅远尘根阻。书个字，寄谁取。
西风又约林箫，便楚音妙染，挽鬓芳招。翠蕉听倦，小菏冷落，丝魂好意，秋绪云霄。算来只与丹枫去，共清眇、玉骨寒涛。纵漫翘，酝分雅气城谯。
拉毛竹主要是父辈们的活，但我们在寒暑假也是需要上山帮忙的。有一年为了凑够学费，刚到年初六就要上山伐竹了。家门口的鞭炮余音未散，香喷喷的瓜子尚未磕完，我们就要脱下新衣，从温暖的火炉回到阴冷的竹林劳作，内心说不出的委屈和凄凉，但又不敢抱怨。因为它是柴米油盐，是学费，是衣服鞋袜。休息的间隙，妈妈看着脸冻得通红的我们，轻轻地唱起了山歌：
译文：竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。
少时客履平桥上，小小门前风起。红尘易染，青丝空漏，匀眸殢思。枉挑牵痕，别教鱼浪，浅浮似水。纵漫天依旧，沾衣又老，前朝事、眉横裏。
诸兄自春慵海棠依旧，借调《眉妩》咏得佳作十一阙。未觉已临袢暑，碧空寡云，尽树懒风微，禽困汀低，况人乎？奈何，忖有折扇书斋，有村宅竹榻，有松间一隅，此不可尽数也，皆往生阴处，偶得微凉意思，今借调梅溪《玉簟凉》，各者由生心境，人贵各异，自多得妙趣。此调梅溪所创，观例词虽凄清悱恻，不负深情，但观后世随调者题材各异，吾辈随之，约题《玉簟凉·夏阴》浅赋，己亥夏。
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张兰芝先见之明昊海秋翁独善其身
新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。
家僮扫萝径，昨与故人期。
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
但有时，叶子太繁茂也会给毛竹带来毁灭性的灾难。本来，竹纤维材料强度高、弹性好且密度小，再加上它环形的竹子截面等特殊结构，使得它具有较强的抗弯抗压能力。所以飓风能轻易将齐腰大树吹断，却不会令“咬定青山不放松”的竹子折断。但08年那场百年一遇的大雪，却压垮了多少傲雪凌霜的竹子啊！
中国竹文化是代表一种做人的精神风貌，竹子空心、竹叶低垂象征着人虚怀若谷;竹身修立挺拔、直冲云霄象征着人刚正不阿、壮志凌云;竹子节节拔高象征着人恪守气节;竹根坚固、竹身质坚象征着人坚贞不屈;竹子历四时而常茂，经严寒而不凋象征着人之顽强和理想之坚定。将一幅竹子画挂于“家的门面”客厅里，彰显主人的精神理想和人格追求。
竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。
竹子的 诗句
有人把竹子比作君子，说它虚心有节。竹子虚心有节，干卿底事？竹子虚心有节，并不表示人虚心有气节。“竹林七贤”表面上惺惺相惜，聚集竹林，纵酒佯狂，不拘礼法，避世而无为。但是岱康怒斥山巨源“手荐鸾刀，漫之膻腥”，尔后被杀；阮籍虽“口不论人非”，却生青白眼才得以保全；山巨源少时“隐身自晦”，壮年投靠司马；王戎为人鄙吝，也成司马高官。同是“竹林七贤”，世事变易，权势地位便成为岱康阮籍刘伶与山涛王戎之辈的分水岭，竹之有节与人之有气节哪有半点联系？七贤想必也是“明知不是伴，只得暂相随”吧。
山光悦鸟性，潭影空人心。
不是山阴客，何人爱此君。 《古今图书集成·博物汇编·草木典》
绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》
万籁此都寂，但余钟磬音
与君为新婚，菟丝附女萝。
心贞徒见赏，箨小未成竿。
竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
枝叶上的露珠不时因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔。
宁可食无肉，不可居无竹。
南唐李坡风竹图轴台北故宫博物院藏
世间如此，英雄奈何。
李冠群烟雨红尘如风诗韵点我
过时而不采，将随秋草萎。
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
魂渺携烟，骨残煨烬，化啼似盼归程。借春风十里，怕未到帘青。倒招雨、飞痕溅槁，废时衔血，难复人兵。剩黄昏、淹寂还寒，无语愁城。
山区偏僻，一条公路只能通到村口，深山里的竹子砍倒之后，只能靠村民们用一双肩膀一根扁担两条绳子将其拉出去。讲到拉竹子，只要经历过的人肩膀可能都会陡然一沉，因为它实在是伐竹过程中艰辛的一个环节：
竹子生命力旺盛，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。
久在樊笼里，复得返自然
“宁折不弯”是竹子的豪气，
还有竹子的诗句
谅无要津用，栖息有馀阴。
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
听夏日蝉鸣，风吹叶动，
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
怅回梦浅，算今宵、持继听惊。叹怨艳何赊，香腮泪染，空应凋情。过隙种缘根在，来年又、悄立重声。待催耕新说，依红谁问前生。
以竹造园，竹因园而茂，
竹报平安，大家再熟悉不过的词语，但究竟如何报平安？你一定不知道吧！
——苏轼 修竹凝妆， 垂杨系马。
露华生笋径，苔色拂霜根。
竹子是在中国土生土长的植物，也像极了中国人的品质，虚心向上、正直高洁。它是岁寒三友、四君子之古人咏竹之诗词甚多，可见竹子自古以来便是深受国人喜爱的植物。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
竹林为主的庭院景观，无形中营造出一种幽静隐秘的氛围
秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。
竹有“梅兰竹菊”四君子之“梅松竹”岁寒三友之一的美称，中国竹文化代表的是一种做人的精神风貌，竹子由嫩笋破土而出，逐节上升，开枝发叶，象征“有志有节”;竹竿外表光滑洁净，不易攀附蔓生植物，象征“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。
卧室挂竹画，“平安富贵”送祝福
竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。
石开(别署鲁人石开)，原名张佩华，山东人氏，书画世家，长于写意花鸟，兼习书法、山水，书画俱佳。现为为国礼书画家、一级美术师、一级书法师、文化部中艺卿云书画院书画家、中国国际书画名家研究院院士、中艺名(北京)书画院常务副院长、品牌战略委员会理事，易从网签约画家。
山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
竹窗闻风寄苗发司空曙