【八度心情网】精选了古代形容紫砂的诗句、形容紫砂壶的诗词等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
古代形容紫砂的诗句
一层夹一层，一槽夹一槽，一窝一窝的蕴藏状态。有的是单一矿色，有的是多种矿色，这种特殊的蕴藏状况，是称它为“岩中泥”的由来。这漫长的地质演化过程，从古生代海侵地区开始，形成陶土紫砂矿层，称为五通组时期矿岩，为石英粉砂岩、石英细砂岩，下段是泥质岩混合蕴藏在一起。其他山脉含陶土的蕴藏区域都属高骊山组，而高骊山组蕴藏的陶矿比宜兴黄龙山的陶矿形成时间晚3000万年。
、乾隆十六年十二月(西元1752年1月)沉没的捷达麦森号(Geldermalson，又称南京号)
监制/赵友翠编辑/王莉
欧阳修－北宋－《和梅公仪尝茶》
直线与弧线交错运用，转折处明快流利。提梁及盖的造型设计突出，形成方中有方、方中带圆、圆中含方的构图，充分掌握雕塑与空间关系的美学概念。壶身丰厚扁圆稳住了上半部飞扬的劲势，流则浑厚有力。远观此壶有如飞鸟于天。
1955年顾景舟与紫砂名艺人朱可心讨论「松鼠葡萄十头套组茶具」的制作工艺
明朝结成玲珑网；试比阿谁称巧娘
你就会倒出一个和谐的社会来。
喜得佳兆虽自设，依然欢乐不可支。
掇，摞起来的意思。掇球，摞起来的球。掇球壶以大、中、小三个球体重叠而成，壶身为大球，壶盖为中球， 壶钮为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。
都会罕比雄， 浮色抵一拇。
顾景舟做壶60余年，在心摹手追明代、清代、民国诸名家的同时，一改清初以来紫砂壶纤细繁琐、堆砌繁华之气，追求壶体线条的流畅舒展，权衡比例的协调秀美，注重造型的简朴大方，独创出了属于自己，那雄健而严谨、流畅而规矩、古朴而典雅、工精而秀丽的艺术风格，被誉为壶艺泰斗、一代宗师。
梅尧臣先丢下一句“小石冷泉早留味，紫泥新品泛春华”在紫砂壶身上；欧阳修跟着丢下一句“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”在紫砂壶身上；郑板桥按捺不住，也跟着在紫砂壶上刻下“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪，量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”这样的诗句；就连帝皇之尊的乾隆，也被紫砂壶所吸引，为其题下诗句，诗云：“锦校不藉无孙掷，练影中堆万簇花。设与水仙作春波，天边风月傲清华。”紫砂壶魅力之大，竟至于斯。
癖好收藏阮光禄，割爱举赠冯金吾。
哪里来这般澄澈。清心也可以，
放在堂间桌子上的老茶壶
元宵雪衬一灯红，走百病后摸门钉。
纵令相隔云山路，曲折轻巧入窝圆。
“宣统元年”款米色砂小壶，壶柄有“宝鳞”二字，是宣统时工匠姓宗。
欧阳修：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清。”
形容紫砂壶的诗词
南宋范成大《卖痴呆词》：『除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。……栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年！』
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
这个定论，不光是目前对它的断定，明代就已经有了“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”的赞美诗句。直到今天人们仍赞颂它，“世界只有一把壶，它的名字叫宜兴”。新中国成立以来，特别是改革开放以来，虽然在全国寻找紫砂矿土，时有发现紫砂矿土的传闻，但是能达到宜兴黄龙山紫砂材质同等级别的仍然没找到。
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
顶盔挥旗羊做马，妆扮美女笑煞人。
顾景舟对于壶的苛刻要求，便成了他的人格写照，不论是款式还是质量都力求上乘的态度，被他摔掉了的“瑕疵品”不计其数，而就在这不断毁了重来的过程，就成就了顾景舟壶艺泰斗的名声，因为，凡其出手，必是精品！
工匠来八方， 器成天下走。
紫砂胎描金漆竹节式壶，为太平天国时期的。
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
割肉卜瓦馀风在，更喜畅饮治耳聋。
佳节女儿约诸邻，迭将水碗丢巧针。
供祖瓶插鸡冠花，一时风靡满京华。
月到中元照衢明，小儿竞擎荷叶灯。
第一类是特大紫砂壶(图13)，此壶与众不同的形制、容量、胎质，在伴出众壶中显得相当独特，依传世所见相同器形推断，应系干嘉期的文物，很可能是某位船员的个人贸易货物，亦即「目稍货物」，因为彼时中国贸易船的水手是没有固定工资的，他们要靠自带的货物贩利。荷兰东印度公司总督奥特霍恩(WillemvanOuthoorm)曾提及：「经营中国帆船比(荷兰东印度)公司商船更便宜，因为他们的水手没有报酬，每个人从随身携带的商品上挣钱。(注3)」。
心也可以清，琴弦颤响，
你把诚信和宽容装进茶壶，
景德产佳瓷， 产瓷不产手；
释义：泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。
东汉应劭《风俗通》中引《黄帝书》云：上古有神荼郁垒二兄弟，居度朔山。山有一桃树，树荫如盖。每天他们在这树下检阅百鬼。如有恶鬼为害人间，便缚之喂虎。故家家户户于春节户悬『桃符』。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中便有唐王作恶梦，要秦琼、尉迟恭守宫门的故事。明代《万历嘉兴府志》：『除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。』
“味泉”款黑砂竹节式壶，清嘉庆作品。
夸赞紫砂壶的诗句
此外，据现藏海牙博物馆(TheHagueMunicipalMuseum)的东印度公司档案记载，捷达麦森号的船货尚有六十八万六千九百九十七磅的茶叶。自十七世纪初期起，茶叶一直是欧亚航路的主要贸易货物之所谓的「海上丝绸之路」其实也是「茶叶之路」。
这些茶具在近代台湾(老人茶俗、潮州泡、绍安泡)、日本(煎茶道)与大陆闽南地区的传世品与出土器中，都可看到彼此的脉络关系。无疑地，这些船货提供了探索宜兴贸易壶与工夫茶俗的第一手史料。
又如壶铭：“壶中日月长，山窗无依样”“爱壶好痴，虽片片亦珍惜满足”。紫砂的魅力使文人墨客都动了真情，并用他们独有的语言，记载着历史的声音，也将紫砂壶用另一种方式传承着。
吐番马球号波罗，传入大唐靡中国。
年年闺阁乞织女，男儿何曾求牵牛
不喜饮酒猜拳乐，闲将斗草过时光。
近闻复有友泉子，雅式精工而继美。
居士男女多布施；为求来生结善缘。
古代以正月初七日为『人日』，《事物记》载：东方朔初置『人日』。传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰；宫女之，以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案；有『斜红、面靥』等名目；涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了；长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。
顾景舟、韩美林提梁盘壶
终归女儿同情意，焉辨荒唐事有无。
夜凉未嫌罗衫薄，路远只恨绣裙长。
六白六黑十二棋，双方相争博一局。
看大师、书画土丸中，怡情鉴。
他的作品，脱俗朴雅，仪态纷呈
除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。
茶壶在苍穹下噗嗤——噗嗤
“康熙年造”款黑砂铜提梁壶，清光绪作品。这类壶宜兴烧好后，到烟台去烧黑。
用珍贵的茶饼密云和双凤，还有刚擘开的缕金团。窗外的炉子已经点起，把扬水江南水倒进茶瓶，用风炉加热，小沸即可，再把研碎了的茶叶投入，便有白色泡沫浮茶汤上面，然后轻轻搅拌，便可斟饮。
嘴尖肚大耳偏高， 才免饥寒便自豪。
紫砂的诗句词语
其二是江南瀹泡茶俗。此类茶壶容量较大，形制多变，亦是宜兴紫砂壶的主流。部分茶壶贴饰着龙纹，是典型外销欧洲茶壶的装饰风格(图8)，今日仍可见到欧洲各博物馆庋藏类似带有浓厚「中国品味」(Chinesetaste)的紫砂壶。虽然这几件茶壶不足以代表彼时紫砂壶外销的具体面貌，但仍是一项有意义的抽样，足以反映当时欧洲人对中国陶壶的品味。综言之，就像今日美式咖啡用大杯，义式浓缩咖啡用小杯一样，工夫小壶与江南大壶在历史的机缘下，并陈于彼时的沿海口岸，这些茶文化背景想必是当初采买它们的船员所不知晓的。
《宜兴陶艺—茶具文物馆罗桂祥珍藏》，香港市政局，1990
《尔雅翼》卷二：『荆楚之俗，七月，曝经书及衣裳，以为卷轴久则有白鱼。』魏晋时代在七月七日晒书，后改为六月六日三伏时晒书。《燕京岁时记》：『京师于六月六日抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。』清潘弈隽有《六月六日晒书诗》。
东南亚海域自古以来就是中西交通的咽喉和贸易转运集散的重镇，中西两边贸易运输都经由此处；随着贸易越来越频繁，马六角海域成为运输和中转的集散地。近年来，随着水下考古技术的越来越成熟，官方机构和民间打捞机构的参与；目前南洋水下考古已发现约120余艘沉船，相关研究迭有所获，为文物考古、断代提供重要佐证，并赋予较高期待。本文拟以发现的三艘海洋沉船为基点，把近年陆续出水的清代宜兴紫砂壶做为中心，略论其间所传递出的茶文化讯息。
手握金砂享自在，气清骨雅存德善。
食指万家烟， 中外贾客薮；
就会倒出丰富的人生来。
都会罕比雄，浮色抵一拇。
第三个字——型：是指的这个壶的器型，也可以分成传统器型和现代器型，加起来至少也有两三百个壶型，萝卜青菜各有所爱，就看大家的爱好了，如果你要把他们一一都认出来识别出来，也要几年的时间。
“邵亮生”款紫砂小扁壶，邵亮生是晚清人。
一时咏赞如勒铭，直似千年鼎彝好。
良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。
《阳羡名陶录》在文翰中就辑录了“记”、“铭”、“赞”、“赋”、“诗”，如“石根泉，蒙顶叶，漱齿鲜，涤尘热”，“陶之始，浑浑尔”，“酌中泠，汲蒙顶，谁其贮之，古彝鼎。资之汲古得修绠”等，还有“茶山之英，含土之精，饮其德者，心恬神宁”，“一杯佳茗，可沁诗脾”，“山中一杯水，可清天地心”，“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”，“范佳果，试槐火，不能七碗，兴来唯我”等切壶切茶的佳题妙句，与茶的温馨氤氲构成浓郁的陶然境地，给人以物质和精神的双重感受。
另一批做工较次者的形制与〈鼓腹圆壶〉雷同(图19)，但少部分不但壶内流孔、壶盖接片、气孔俱未作修饰，甚至连壶流、壶把都有所歪斜，显是来自专制「大路货」的中低档作坊，供应劳工阶层使用的日用茶壶。部分茶壶底部钤有「只此可供安乐」(图20)无边阴文楷书，它们的粗朴简略比起原乡精雅讲究的朱泥工夫茶壶，实有天壤之别，然而对思乡的低阶劳工而言，一日辛劳之余，或许只能聊以寄情于原乡茶事「只此可供吾乐」罢。
秦观,踏莎行·郴州旅舍雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!减字木兰花天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。任是春风吹不展。困依危楼。过尽飞鸿字字愁。浣溪沙漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
雕塑装饰可分为动物象形装饰和植物象形装饰，是用紫砂泥在壶体上做出浮雕、圆雕、透雕果。它大致包括：雕琢、捏塑、贴塑等手法，它是雕塑艺术与砂艺的结合。雕塑装饰的成因是基于宜兴紫砂泥稳定的可塑性、结合性以及手工成型技法。它不仅借鉴了瓷器的堆塑、竹刻木雕的细腻，而且同时具备了玉器、石器的韵味。雕塑装饰题材广泛，有人物、动物、花卉、果品，常见的有竹叶、梅干、松桩、松鼠、葡萄等，形状似微型、小巧为主。这种装饰的特点是：既要表现物象的特征，又要考虑它在壶体上的牢固、触觉等实用功能，更要注重表面处理的紫砂肌理果。
《九日齐安登高》是唐代诗人杜牧创作的一首七律。此诗为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现了封建知识分子的人生观落后、消极的一面。
更有小诗清动人，匡庐山下重回首。
北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!(醉春风)则见他钗軃玉斜横,髻偏云乱挽。日高犹自不明眸,畅好是懒、懒。《西厢记》春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。白居易《长恨歌》
2015秋拍8960万元成交
描写紫砂壶的诗词
荆溪陶飞司陶复， 泥砂贵重如珩璜。
茗茶紫瓯，诗词人间，清香飘远，历史铭记;，带着灵气，悠悠然，飘向你的心境间，记下一首诗，一段词，书写着紫砂壶的文人气质。
宜兴黄龙山在古生代形成了沉积岩陶矿母岩矿床体系，到泥盆纪时期已经发展完善，完成了原生矿土的沉积。由于岩层断裂，沉淀在河床浅海湿地中的矿岩在几亿年中次地上升和下降，地面微尘、陶矿粒子、细碎屑岩、砂砾等又在外界的风力、水力搬运下沉积，黄龙山山体断面空间层由地面的石英岩、陶矿岩以及多种色彩的硅酸盐矿土填充覆盖，就变成了今天的黄龙山。这就形成黄龙山一层石英岩夹一层陶矿，
米芾的《满庭芳》词云：“雅燕飞觞，清谈探坐，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试一品香泉。轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。”米芾更是将品茶推到了一个更高的境界，开瓶试香泉，雪溅紫瓯圆，这紫砂与雪的融合是何等的美色？
古代形容男子俊美的诗句有：酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。——《杨柳怨和钱大揖石》(明)夏完淳(释义)在饮酒时会在千年文化中会想到陶渊明，看到三圈的腰带会想到沈约。萧萧肃肃，爽朗清举。——《世说新语·容止》(南朝宋)刘义庆(释义)举止萧洒安详，气质豪爽清逸。悦怿若九春，磬折似秋霜。——《咏怀诗其十二》(三国魏)阮籍(释义)花容月貌如同九春，腰恭敬的弯曲着如同秋露一般。举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》(唐)杜甫(释义)举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。言念君子，温其如玉。——《国风·秦风·小戎》(先秦)(释义)思念夫君人品好，温和就像玉一样。
桐阴对坐品香茗，一局双陆赤与青。
几上及侍者手持黑漆茶托上置建窑兔毫紫盏
这个款字实际上是很虚的，并不能完全直接的代表这把壶的工艺水准，我们知道，宜兴有很多级别很高的制壶人，年龄很大了，手都抖了，他们的名望很高，做出的壶也更值钱，受市场追捧，但是因为实在太老了，做不了壶了，就会找一些徒子徒孙呢，或者的年轻制壶人，段位比较低的，请他们来代工，然后在加上自己的名章再销售，这种代工现象在宜兴是很常见的，那还有些人热衷于参赛拿奖，到处教人，还有人做的壶送到博物馆里去，通过付款的方式让博物馆收藏，就诸如此类吧，有很多种方式，造成了名声很大，但不代表他做出的壶，有他名章他款式的就一定是好的。
弄潮健儿显身手，风头浪尖逞矫材。
村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。
堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。
弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。
和有态度的人，一起做有态度的事
宜兴属长江中下游区域，古生代为海侵亚热浅海湖滨湿地，河床黏土经过周而复始
2011年嘉德春拍11,500,000成交
扬州国际盆景展视频150多盆精品盆景
桃弧射矢茅鞭打，鼠窜引得众欢呼。
曾经有这么一位诗人，写过这么一句诗：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”。梅尧臣的这首《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》，经常出现在很多记述明清紫砂壶的文章里。其意自然是会跟明清紫砂壶来扯上关系了，其中的“紫泥”就是来形容或描述紫砂壶的。而“紫泥新品泛春华”也自然就是用来形容用紫砂壶泡春茶的情景了。然而，这看似没有毛病的解释，却在作者身上出现了问题。
单弦牌曲八角鼓，风送时调满京都。
《南乡子》年代:宋作者:陆游归梦寄吴樯。水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳。烟树参差认武昌。愁鬓点新霜。曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。《浪淘沙》年代:宋作者:欧阳修五岭麦秋残。荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。往事忆开元。妃子偏怜。一从魂散马嵬关。只有红尘无驿使，满眼骊山。