【八度心情网】精选了古人对紫砂壶的赞美、称赞紫砂壶的美句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
古人对紫砂壶的赞美
会当临绝顶，一览众山小。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。上有天堂，下有苏杭。
团圆双日月,刻画五文章。
等闲若得东风顾，不负春光不负卿。
地址：江苏省宜兴市丁山国际大酒店C6幢8楼
宜兴窑玉麟款紫砂覆斗式壶，清末，高5cm，口径7×7cm，底径8×8cm。壶呈上小下大覆斗式，平底四方委角形。壶身镌刻篆书“子孙宜”三字。底钤篆书“玉麟”印章款。姜黄色砂泥，滋润细腻。此壶造型方中有圆，给人以刚中带柔的感觉。
此壶是顾景舟先生根据传统壶体演变所创作品，名为华颖。在古字中没有“花”字，“花”为后世字，故而古时“花”亦用“华"”代之，华颖的“华”意为“花”，华颖所表达的意境为：招展的花意。作品摘手圆、盖圆、壶身圆、三圆垒叠在圆壶底上，分外精神，遥望犹如花苞初绽。从“掇球”变形而来。
敢云一器小,利用仰前贤。
肩项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。
随侍家童供春(亦书龚春或龚供春)见寺僧抟泥为壶，深悟其法，创制树瘿壶式，极为精致。树瘿壶呈栗式，如古金铁，嘴及把，仿树枝弯曲形状，壶体朴雅古茂，酷肖百年树瘿。
王昌龄－唐代－《芙蓉楼送辛渐》
米芾－北宋－《满庭芳》
就给它1000个跨过去的理由。
而是在于打好一手烂牌。
陶瓷万年泥与火，素雅妙示兴和衰。阅尽人间沧桑事，个中玄奥谁能解？读懂陶瓷，人能为。
形体扁圆,底部圆韵而丰满,肩有圆棱,口与肩平滑舒展,平盖,盖边饰反弧线,扁圆钮,形成大小对比。腹肩口产生曲折刚劲的张力。大平盖稳住架势。嘴微曲,大把向外拉出,嘴侧肩与把侧形成一条气贯全壶的流线,相互呼应,生动而自然。壶质朴大气。
“凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。”这是诗人白居易的诗作《江亭夕望》中的景象。如此让人回味无穷的氛围，在一把壶中诠释无遗，它就是思亭壶。
壶兮壶兮出谁手，鬼斧神工原不朽。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。荷花含笑调薰风。两情著意尤浓。水精栏槛四玲珑。召见妆容。
晋代文学家陶渊明所写的“采菊东篱下，悠然见南山”是一句脍炙人口的佳话。而历代赞美菊花的诗篇更是不胜枚举。每当秋风送爽、百花凋零的时候，菊花却昂首怒放，生机勃勃。难怪古人云：“花事至九秋而穷，而菊开，故名鞠。”菊花是一种的花卉植物，属于菊科多年生草本植物。
泥色呈古老苍松树皮质感，造型以松段一截做壶身，结构极严谨，比例合理协调，整体气势古朴。树皮斑驳苍劲，松枝虬蟠其上，针叶写形亦写意，形意俱佳。壶嘴与把手均以老松枝塑成，质朴古雅，挺秀有神，形象逼真;壶盖为嵌入式，口盖紧密无间，盖呈不规则形，有年轮果。
称赞紫砂壶的美句
二泉铭壶型质古朴，壶为土黄色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，应和古人“祝福”意愿。壶腹一侧，阴刻行书：“天朗气清，惠风和畅”，这句诗源于王羲之《兰亭集序》，署名“二泉”。
大白菜因其“青白高雅，凌冬不凋，四时长见，有松之操”，故又名菘。范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”喜食“东坡肉”的苏东坡，也以“白菘类羔豚”、“白菜赛糕肠”来赞美它。他常用菘菜、蔓菁、荠菜等，加入米粉、少量生姜自制成“东坡羹”，并赋诗云：“开心暖胃闲冬饮，知是东坡手自煎。”
茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗；烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；
取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。出水果，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。
(1)欧阳修(1007年－1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士。
宜兴的紫砂艺术品以壶具特色，紫砂壶淳朴古雅，富有民族风格。古人云：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”。这是对宜兴紫砂陶的“不是珠玉胜似珠玉”的高度赞美。
那么磨难必定会照亮你的路。
人有了砂壶那份真诚，就会离虚抛伪、拒腐弃蚀，能使精神变得崇高，灵魂得到升华。真诚善良、无私正直、纯朴怜悯等多种美德，乃真诚为可贵。
合向吴侬彤管说，好将书上玉壶冰。
四方方器作品形体优美，工艺严谨，气韵生动，造型古朴，技法独特。整体壶行透露出豪爽、刚劲、正直的阳刚之气;比例准确，口盖紧密平整，块面挺括，线条利落，气势挺拔，力度到位，其工艺水平毫不逊色于其它造型。
蛋包壶造型古朴典雅，精致飘逸，无半点浮夸渲染之风，全靠本身的自然美取胜，这种自然美是紫砂壶返璞归真的本源。
配“可以清心”四字草书
今天，就让我们一起去感受一下！
就会倒出一圈一圈乡愁的涟漪在茶杯中徘徊，
(2)代表作:《醉翁亭记》、《秋声赋》、参与纂写《新唐书》《五代史》。
“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。”这是诗句中对美人极高的评价，而紫砂壶中，有一种壶能够经得起这样的夸赞，它就是美人肩壶。
再到清代陈曼生更是把紫砂壶与文学书法篆刻绘画紧紧联系起来。陈曼生，酷爱紫砂壶，擅长古文辞，精于雕琢，以书法篆刻成名，其文学、书画、篆刻样样精通，才气过人，是第一位在紫砂壶上铭刻作诗。后来者清代瞿应绍，字子冶，书画家，他在杨鹏年所制石瓢壶上刻竹，后人称子冶石瓢，在当时已是千金难求。杨鹏年制汉瓦壶上洋洋洒洒刻着“放下屠刀否，心莲倾刻开，三千今世界，开眼见如来”，紫砂壶自身带有文化气息，佛缘，岂有不受文人雅士佛教人士喜爱呢？
手握金砂享自在，气清骨雅存德善。
景德产佳瓷，产瓷不产手。
七碗能生两腋风，一杯尽解炎方溽。
对紫砂壶大师的赞美词语
⬆︎看到由明朝一直燃烧到现在的龙窑，似乎明白了什么叫薪火相传。
其实，现在丁山几乎家家户户做壶，芸芸众壶，区别在哪里？
柿圆壶以柿子为型,表现了制壶者对成熟之秋的感怀,也表现了制壶者对柿子以硕大红润之果实来报答自然的赞美。
绽放了“中国陶都”的东方神话与盛世传奇。
紫砂壶的一种。壶以紫砂老拼紫泥为材质，紫而不姹，细润如脂，整器以玉乳为名，造型圆润充实，以曲线构成主体形式，自壶钮、盖、身、底脚，没有硬性的折线和角，显现球形大小均衡适度的节奏感。一弯嘴、圈把、截盖与口吻合，扁钮至脚线与主体造型紧密呼应，触觉舒适，具有很强的形式美感，尤其是形态流线的掌握，优柔曲折如小泉流水，妙哉妙哉！
白菜和蝈蝈还屁颠屁颠忙个不停
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
如果不相信努力和时光，
清闲供茗亊,珍重比流黄。
凡事简单些，岂不更纯粹。
粗看很不起眼！大彬提梁身筒成较大且丰满的扁球形，上部圆环状提梁粗大，六方三弯嘴，六瓣平扣钮，压盖，圈底，溜肩，素身。再看耐人寻味！身筒以实托虚，圆环以虚带实，上下两个圆弧构成的虚实对照，达到了视觉上的微妙平衡，整体上让人感觉气势雄健，浑然一体。所谓“周接四海之表，浮于元气之上”。三看惊为天物！大彬提梁如佛趺坐，清风朗朗。
乳钉壶为"曼生十八式"之由杨彭年作壶、乔重禧刻铭，此为仅见。黄泥壶能似此壶坚洁亦属罕见。这是本山绿泥与紫砂泥对等相配制，古时用石磨粉碎加工，泥质稍粗，故砂质隐现似花岗石。杨彭年与陈曼生合作，对诸传器均有独到之处，尤其是形态流线的掌握，优柔曲折如小泉流水，与大彬之皇皇重器，好比一钟一笛，各臻其妙。
《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历
虽然思亭壶在创制初期并没有许多意境，但在后人的领悟和传承中，被寄予了更为深厚悠远的含义。早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整。年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。
掀髯笑,盈崖绿雪,茶亊正堪论。 词出自清.陈维崧〈満庭芳.吾邑茶具俱出蜀山) 宜兴妙手数供春,后辈返堆时大彬。－种粗砂无土气,竹炉馋煞斗茶人。 〈论瓷绝句〉.清.吴省钦 陶出玲珑豌,供春旧擅长。
此壶容量约300cc左右。壶身直径3cm，壶通身高7cm，宽处14cm
从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。
大飘贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
美彩陶的魅力在于彩釉装饰和作品造型。不同色泽的釉料在烧制过程中流窜、聚散、交融，把器皿装饰得艳丽非凡，变幻莫测。这些有目的而无规则的釉色果，使各种人物、动物雕塑，各式瓶、罐、鼎、盘等陶艺作品，在写实或夸张中充盈着艺术感染力，使人们在观赏中得到美的享受。
⬆︎瓮庐与赵辉黄龙问矿
夸赞紫砂壶的诗句
其原作藏于南京博物馆，胎泥材质细腻，呈紫褐色，莹润古朴，采用调砂工艺，壶面砂质。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
看大师、书画土丸中，怡情鉴。
因此这把壶，名为“石瓢”
紫泥经过1150℃烧成后，形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。
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译文：景德镇能产出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。景德镇瓷业工匠手来自四面八方，瓷器做好了后就流传到了世界各地。
以下都是描写茶壶的古诗词：
其实，一把壶真正的气质，是从线条开始的。譬如，凡人皆是肉身无美丑确是因为线条不同，而带来的感官不同，于是乎，便有了西施和东施的话头。
呈铁栗色，表面细润，是以优质紫砂泥制作。壶身呈莲子式，平肩高颈，压盖微穹，三弯嘴粗大，把环而方，扁珠状钮，为典型清中期手工制作特征。加底向内包卷，大平底，做工精细，形制敦实古朴。
作为传统紫砂器形，“美人肩”早诞生于清代，经一代代制壶人的改进和发挥，整体更加平缓柔和，勾勒出一种古典美人所独具的圆润气质，深受大众的青睐。美人肩就是很窄很女性化的肩膀，古人评判美女的标准之就是拥有“美人肩”，弱不胜衣、弱柳扶风的身姿，配上一对小小窄窄、线条下滑的肩膀，无疑更能添几分姿色。因此，“美人肩”壶所要表现的也正是飘逸灵巧的美女形态，同时，其泥色醇和尔雅，文人气息浓厚，能与人们产生美感和意境上的共鸣。
紫砂“春竹”套具以自然界的竹为原型，一壶二杯的组合搭配，具备了更完整的艺术审美格局，让人仿若置身于如海浪般无边无际的青山翠竹间，竹叶飘摇，风弄清影，给人以无限开阔的心神境界。通过对竹子具象逼真的形体来诠释其回归自然之美，体现其独特自由的艺术风格和巧妙有趣的形态，无论是主壶，还是茶杯，均讲究结构合理，有的放矢，虽造型复杂，却质地轻盈，形神兼备又不失其核心所要传达的竹文化气节。
《说文》：“从包从瓠。包,取其可包藏物也。”按“瓠”(hù)，葫芦，一种圆大而扁的葫芦，即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器。苏东坡《前赤壁赋》的“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”一代大文豪苏东坡的黄州生活和“匏尊”的命运，何其相似？紫砂“匏尊”壶的形象，创意来自这种有苦意的匏瓜。陈曼生设计的十八式中有四款壶是有关匏瓜的，经典的“匏尊”壶，就是他“匏壶”的升华。
⬆︎探究每个角度的纯粹，是做壶，也是做自己，这就是书院的学风之一。
泥质细腻，色泽极美，整款壶形如神灯，刚柔之意融入神灯这款传统壶型中，更具意境。光洁圆润、典雅喜人，对立面均衡，顶钮、虚盖、直颈、敛肩、鼓腹，线条疏朗。口、盖、沿、钮几近。
壶呈上小下大覆斗式，平底四方委角形。壶身镌刻篆书“子孙宜”三字。底钤篆书“玉麟”印章款。姜黄色砂泥，滋润细腻。
因为你永远不知道，谁会爱上你的笑容。
口说无凭，下面就来欣赏一下大亨的几件经典传器。
这把提梁壶的造型为扁圆形壶身,把手为见棱见方的三柱高提梁,从侧面望去犹如一只飞翔着的鸟儿的头部。原创者顾景舟大师为其命名“鹧鸪提梁壶”。顾老晚婚，需五十才与比他小十一岁的徐义宝结婚，仅共同生活了不到二十年，徐患鼻咽癌，越过这个鬼门关几乎无望，顾景舟预感到妻子此病的凶险，仿佛听到了鹧鸪“行不得也，哥哥”的凄惶叫声，从而在这只外型仿鹧鸪鸟的壶身上寄托自己凄血哀号。
陶瓷赋有实用和观赏的双重价值。珠光宝气，为豪门闺秀之装饰。披挂在身，炫耀富有，自然有几分庸俗和妩媚。
赞赏紫砂壶名言
从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的，技艺的，博得一时传颂，盛誉之高，大有前不见古人，后不见来者之慨
释义：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
今天你把开水装进茶壶，
汉瓦属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象，是圆筒形壶体，上侈下教，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面阴刻海棠纹样。泥质坚结，砂色暗红。壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧，拈钮可以翕起全壶。
⬆︎追求是我的缺点，也是我的优点。赵美琴如是说。
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
如今我们常见的思亭壶，已经过的改良与创新，无论是形态还是意境，更为成熟饱满。
秋天你就能倒出你理想的收获来，
美人肩紫砂壶宛如古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，用手抚摸上去，能感受到它的温暖。美人肩作为传统器型是由清代的老作品演化而来，是一款经典器型，同一种器型在不同的工艺师手里能够表现出不同的神韵与气韵来，以古代美人的肩线及丰腴美妙的曲线，幻化出动人心弦的壶形。
倦鸟归深林,清泉入壶中；茶饮有仙趣,南山自在翁.
“乳鼎壶”，壶体简洁腴润，线条流畅而富有张力，体现了乳鼎壶的含蓄美，壶盖与身截成一体，壶钮、嘴、把采用暗接过渡，整壶更显秀润雅致，充分的体现了紫砂的特质。乳鼎有时候又被称之为“玉乳”，与乳鼎不同之处在于底为平底，无三足而立，依然显得端庄典雅，不失风韵！
释义:泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。
中国人的精神气节不因时空迁变游移而减弱消亡，无论在哪个时代，都须臾不离这份信仰的支撑，而艺术作品则是其内涵的进一步升华。“报春壶”诞生于20世纪70年代初“广交会”前夕，由“紫砂七老”之一的朱可心始创，是朱氏负盛名的作品之一。“报春”二字亦烘托出迎接春天的喜悦，并引申出对新生和美好事物的赞美之情，富有积极向上、活力生机的正能量，表达了人们对新社会的美好期待。该壶生动刻画出梅花不畏风霜严寒之英姿，其端庄的气度，与朱可心先生推崇的“道、德、艺”三者高度统寒梅暗自开放，“笑也不争春，只把春来报”，象征了其报春而不争春的精神品质，代表了老一代紫砂手艺人的高洁风骨，他们用作品来传达人品、以紫砂壶来诠释对社会的回报之情。
同是段泥的紫砂壶为和差距这么大
“轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆”出处:米芾的《满庭芳》
美人肩是传统的经典壶型，据考证是从清代老壶作品上演化而来，但具体的创制者不详。但无论是何人创制，能够将美人形象如此细致的与紫砂融合在一起，其制壶功力是常人无法企及的。
除了绝美的壶型外，它的实用价值也相当高，堪称“泡茶利器”。冲泡扬香力特高、轻快而利落，茶汤紧结柔滑，回甘强、回韵悠长。而且泡养前、泡养中及泡养后壶身颜色变化却奇妙，令壶友爱不释手。
北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。
龙旦壶(龙蛋壶)是紫砂壶器型中的经典一类，其圆滑可爱的造型深受壶友喜爱。作品做工小巧精致，壶身通体为蛋状，壶身光滑圆润，短嘴为直流状，倒把拿捏方便，扁圆珠纽。关于龙旦壶的起源，有这样的记载，清代吴鼎梅《阳羡茗壶赋》：“圆者如丸，体稍纵，为龙蛋。”这是早的龙蛋壶式。龙旦壶的造型是取于蛋型。
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