【八度心情网】精选了古诗词100个常用典故、诗词中常用的50个典故等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
古诗词100个常用典故
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。
传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶，后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
敬词，典出《左传•僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
叶嘉莹谈中国古典诗歌的美感特质
(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。
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在初中语文学习中，古诗文阅读是一直困扰着很多学生的重要部分，今天小初老师给大家准备了(100个古诗文常见意向与典故)，有这一本古诗文阅读得分就靠它啦！
典出《史记•高祖本纪》，指才智突出的人物。
鸡肋鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志魏书武帝纪》)。
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
三尺是法律的代名词。
彭祖彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色。王冕诗《墨梅》便化用此典：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”
译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。
诗词中常用的50个典故
姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月亮为美女，故称月亮婵娟。
叶嘉莹||什么样的诗才算好诗？
(写诗必备)各种花卉的雅称，太美了！
典出《论语•宪问》，比喻对文稿细加修饰。
杯弓蛇影：西晋时，一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒，朋友看见酒杯里有条蛇在游动，回家就病了。乐广知道后，又把这人请来，让他坐在原来的位置，告诉他那条蛇是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负，病也很快好了。后用来比喻因疑虑而引起惊恐和担忧。
乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”
很多啊，比如花有重开时，人无再少年。少壮不努力，老大徒伤悲。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。故事嘛就是匡衡借关，头悬梁锥刺股，王羲之练字使得洗砚池水都很黑了，诺贝尔研究炸弹，············机会只留给有准备的人。不经历风雨怎么能见彩虹。努力不一定成功，放弃注定失败。四大名著，钢铁是怎样炼成的，················
典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。
关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。
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三尺是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”
春色满园：出自宋代叶绍翁《游园不值》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”整个园子里一片春天的景色，比喻春天欣欣向荣的景象。
典故是：相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
古诗词里对春的指代几乎没有写春主要是通过整诗的意象写春景如果一定要找个词可以用“淑气”(春天的和暖气息)语出唐杜审言《春日京中有怀》云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。一般诗词里用到的如：春草春风春色春鸟春洲杂英等。另：清明寒食在古代是春天的代名词。
典出《礼记•曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
典出《论语•卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
典故、成语、资料、引语或说法的`原始作品。
亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头•再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。
典出《荀子•非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
古诗词100个常用典故神话故事
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
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如：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
逐鹿《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
口碑典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
鸡口牛后《战国策韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书·祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”
芳草在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
见背背，离开。谓父母去世。
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螟蛉《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
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典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。
西子：指西施，西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
***《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
古诗词100个常用典故故事
你可以看四书五经，四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，另外董仲舒的《春秋繁露》，刘安的《淮南子》，朱熹的《四书章注集句》等，都是内容博大精深的。希望学习快乐，特别是《论语》里面典故多，值得阅读。
泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋•阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗•小雅•鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬(q，劳苦)劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸(zhn，悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。
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物色典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。
如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
庐山真面目：它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌，故用来比喻事物的真相或人的本来面目。苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。如李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
锦官城：古代成都的别称，也可简称为锦城。在三国蜀汉时期，因成都蜀锦出名，成为蜀汉政权的重要财政收入，蜀汉王朝曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产，锦官城的称呼由此产生而声名远扬。后世也常以锦城和锦官城作为成都的别称。杜甫《春夜喜雨》诗云：“晓看红湿处，花重锦官城。”
发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、半途而废、死灰复燃、死里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私
王实甫·《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
花中四君子梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
初中语文常见病句类型归纳
古诗词常用典故汇总
劳歌：一指劳作者之歌，如唐代张旭《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。”二指送别歌，即在劳劳亭送客时唱的歌——劳劳亭旧址在南京，是古代的送别之地。“劳歌”后来便成为送别歌的代称。李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。”
典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。
买椟还珠：楚国有位珠宝商人，为了把一颗贵重的珍珠卖个好价钱，请人做了一只精致的珠宝盒来盛放这颗珍珠。一位郑国人出高价把它买了回去。谁知，过了没几天，这位买主竟然拿着珍珠来找商人，对他说：“你把这珍珠遗留在盒子里了，我买的是盒子，这珍珠还给你吧。”比喻没有眼光，取舍不当。
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”
(相濡以沫)泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。注释：泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。——《庄子·大宗师》(白驹过隙)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》(尾生抱柱)尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·盗跖》(君子之交淡若水)君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子》(来世不可待)来世不可待，往世不可追也。——《庄子·人间世》
一鸣惊人：比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。春秋时，楚庄王当国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。
等身典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻着作多，堆起来等于该人的身高。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
典出《左传·宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
《说文解字•巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
伯乐：伯乐，相传春秋时人，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。韩愈《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
柳暗花明：出自陆游《游山西村》：“山穷水复疑无路；柳暗花明又一村。”垂柳浓密，鲜花夺目，形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象，也比喻在困难中遇到转机。
《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书•祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红•辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇•登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”
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古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
不才典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。
秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
望梅止渴：东汉末年的一个盛夏季节，曹操率军出征。因长途跋涉，士兵们口渴难忍，可又找不到水。曹操心生一计，用马鞭向前一指，说：“前面有一大片梅林，梅子正好给大家解渴呀！”一想到酸酸的青梅，大家口水直流，顿时觉得口渴的感觉缓解了不少，行军的速度也加快了。比喻用空想来安慰自己。