有关词和曲的区别都有哪些？
由于汉语文字的多意特性，词和曲有本义、文学意义与歌曲中的三种含义。
因此，关于词和曲的区别，也必须从以上的三种含义中分别去探寻。
本义词是由语素构成的比语素高一级的小的能独立运用的语言单位。
可由一个、两个或更多语素构成，如“天”、“地”；“观看”、“友好”；“太空服”、“燕子矶”等。
曲，有多种含义：
弯转，与“直”相对，如：弯曲，曲折。
不公正，不合理：曲说，曲解。委曲求全。
弯曲、偏僻的地方：河曲，乡曲。
酿酒或制酱时引起发酵的东西：酒曲，曲霉。
姓。
能唱的文词，一种艺术形式：曲艺，曲话。
歌的乐调：曲调，曲谱。
文学意义上的“词”和“曲”，词，是指受近体诗影响而又不同于近体诗的一种诗歌体裁。
词是孕育于隋末唐初而成型于中唐、繁盛于两宋的一种新诗体。
在语言上受到近体诗的影响，讲究平仄，被称为“近体乐府”和“诗馀”。
词与近体诗有很大的区别，主要是句式长短交错;
用韵宽泛;
韵式自由，可平可仄，可一韵到底也可换韵;
词往往分段，每段叫一片或叫一阕;
词的体式因词谱而异，“调有定句，句有定字，字有定声”，必须按谱填词。
曲有“北曲”和“南曲”的分别，又称“北词”、“南词”。北曲起源于元朝的北方歌曲，而盛行于元朝，故称“元曲”。
“元曲”与“宋词”都是长短句，其区别：
1.语音差别。主要是声调变化了。“宋词”按传统的平、上、去、入四声划分平仄，
“元曲”按当时中原地区的四声划分平仄，入声消失，平声分为阴平、阳平。韵部也变化了。
2.结构差别：
“宋词"分片，“元曲”不分片。
“元曲”，可以把几支曲子组合在一起，称为“套数”。元朝的戏曲“杂剧”，每折戏的唱词都用一个套数。
3.字数差别：
“宋词”字数比较严格；
“元曲”往往突破曲谱规定的字数，添加或多或少的“衬字”。
4.押韵差别：
“宋词”可以中途换韵;
“元曲”不可以中途换韵，要一韵到底，即使是由多支曲子组成的“套数”（或杂剧中的一折戏）也要一韵到底。
“宋词”不可以平仄通押;
“元曲”平仄可以通押，而且不忌重韵、赘韵。
5.风格也有差别，曲比词更通俗，又多诙谐作品。
“南曲”，起源于元朝的南方歌曲，盛行于明朝。明朝、清朝的戏曲“传奇”，每出戏的唱词都用“南曲”。
词谱、曲谱，本来是词调的乐曲谱，后来音乐失传了，便只留下了句式与平仄。后代人于是根据前代作品的平仄，总结出了“词谱”或“曲谱”。
音乐意义上的词和曲音乐意义上的词即歌词，又名曲子词、曲子、歌曲、乐章、乐府。
“曲”，是指歌曲的曲调。
二者之间的区别：
虽然词、曲都是歌曲的组成部分，但歌词是歌曲的鲜明标志，是歌与曲的分水岭，有词的为歌，无词的是曲。
歌词以文字的形态表达某种情感;
虽然文字从结绳记事、甲骨文、金文、大小篆、隶、楷、行、草等经历了大量的字体以及由繁到简的演变，
但歌词始终以文字的形式来记录。
而曲调的记录形式就复杂多了。
从我国古代的减字谱、工尺谱，到现代以简谱中的数字形态，或者五线谱中的图表形态来记谱。
曲，既可以与歌词共同构成歌曲供人声演唱;
也可独立供不同种类的乐器演奏。
歌词可以由长短句式构成的自由体，也可以是绝句或律诗。
曲式可以是一段体、两段体或者由多个乐段构成的多段体。
歌词一般由语素、词语、词汇、语句、段落构成。
曲一般由乐素、乐汇、乐句、乐段构成。
总之，有关词和曲的区别，要分别从其本义、文学意义与歌曲中的三种含义中，分别去探讨。
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素的部首读什么
问题一：素部首是什么怎么读 部 首 糸拼 音 mì sī素拼 音 sù 部 首 糸 笔 画 10基本释义1.本色，白色：～服。～丝。2.颜色单纯，不艳丽：～净。～淡。～妆。～雅。～描。3.洁白的绢：尺～（用绸子写的信）。4.本来的，质朴、不加修饰的：～质。～养。～性。～友（真诚淳朴的朋友）。5.物的基本成分：色～。毒～。维生～。6.向来：～来。～常。～志。平～。7.白，不付代价：～餐。8.非肉类的食品，与“荤”相对：～食。～席。～油。相关组词朴素 素净 要素 素材 缟素 素练 素洁 尿素 素昔 素餐语素 元素 激素 素朴问题二：素的部首是什么？ 小问题三：素的偏旁部首是什么 素的偏旁：糸拼音：[sù]释义：1.本色，白色：～服。～丝。2. 颜色单纯，不艳丽：～净。～淡。～妆。～雅。～描。3. 洁白的绢：尺～（用绸子写的信）。4. 本来的，质朴、不加修饰的：～质。～养。～性。～友（真诚淳朴的朋友）。5. 物的基本成分：色～。毒～。维生～。6. 向来：～来。～常。～志。平～。7. 白，不付代价：～餐。8. 非肉类的食品，与“荤”相对：～食。～席。～油。问题四：素的偏旁是什么 素部首：糸释义：本色，白色：～服。～丝。颜色单纯，不艳丽：～净。～淡。～妆。～雅。～描。洁白的绢：尺～（用绸子写的信）。本来的，质朴、不加修饰的：～质。～养。～性。～友（真诚淳朴的朋友）。物的基本成分：色～。毒～。维生～。向来：～来。～常。～志。平～。白，不付代价：～餐。非肉类的食品，与“荤”相对：～食。～席。～油。问题五：素字的部首读什么 基本字义素sù本色，白色：素服。素丝。颜色单纯，不艳丽：素净。素淡。素妆。素雅。素描。洁白的绢：尺素（用绸子写的信）。本来的，质朴、不加修饰的：素质。素养。素性。素友（真诚淳朴的朋友）。物的基本成分：色素。毒素。维生素。向来：素来。素常。素志。平素。白，不付代价：素餐。非肉类的食品，与“荤”相对：素食。素席。素油。荤艳笔画数：10；部首：糸；笔顺编号：1121554234问题六：素字查字典是什么部首 素部首：系音序：X音节：xi四声组词：素裹、素质、素雅、素人、素颜、素菜、素材、素描、素不相识、素未谋面、素面朝天、素鸡。问题七：素字是什么偏旁。可以组什么词 读音:sù笔画:10;部首:糸;～净。～淡。～妆。～雅。～描。3. 洁白的绢：尺～（用绸子写的信）。4. 本来的，质朴、不加修饰的：～质。～养。～性。～友（真诚淳朴的朋友）。5. 物的基本成分：色～。毒～。维生～。6. 向来：～来。～常。～志。平～。7. 白，不付代价：～餐。8. 非肉类的食品，与“荤”相对：～食。～席。～油。素昧平生那里搜不到，偏偏要提问问题八：素字的部首是什么偏旁 部首 是 系字底。问题九：素的偏旁是什么 素的偏旁是什么素拼 音 sù部 首 糸（mì）笔 画 10广普话和普通话区别？
区别在于粤语白话区内太多口语化的词汇，普通话是实现口同文，出口即是文章。同时粤语白话区内的语音语素没有经过系统的梳理优化。区域范围内的各地方的语音差异有些不大一样的。虽然西广州音为标准音，但不够系统，还有就是粤语白话区内的各种自造字太多，表达有点乱，不规范。如果粤语白话能按照古代切韵广韵音标准梳理优化，参照古代白话文用字用词，这倒是挺好的。普通话里面有部分字词发音不是按照多数方言中的共同音发音的，是另外一个音。不知道这个音是专家自己定的，还是按照北京和周边地区发音标准，是蒙化后的结果，同时还有普通话丢失了入声。在学习古代文学的时候居然要用平仄来解析本来的平上去入四声。不得不说是倒退。
为什么成语大多是四个字?.
。 一、 四字格作为汉语成语的主要格式符合语言交际的益原则以尽量简练的语言传递尽可能丰富的信息，应该是语言交际的益原则，要而言之就是“言简意赅”。汉语成语无论是直接摘引古代诗文，还是由古代神话、寓言、历史故事等概括而成，或由古代诗文语句加工而成，其内容蕴涵都相当丰富而深刻。从语言交际的益考虑，成语很需要一个既能包含复杂完整的意思又简洁凝练的佳语言形式。 大家知道，成语是一种特殊的固定词组，在意义上为一个完整的统一体，往往不能孤立地从字面上分割解释，在运用中其功能相当于一个词，所以它实际上是一个定型的语素组合。而汉语的语素绝大多数是单音节的，表现在书面上就是一个个汉字，因此，字数的多少是谋求言简意赅所必须考虑的一个要素。我们不妨设想，汉语成语如果大多少于四个字或多于四个字，将是怎样一种情形。就以“狐假虎威”、“四面楚歌”、“鞭长莫及”为例，它们所包含的丰富内涵，如果仅用两个字显然表述不清楚。用三个字，写成“狐假威”、“四面歌”、“鞭莫及”，简则简矣，意思却很不明白。（少数成语实需三个字即可完整表义，人们出于审美考虑延伸为四字格，如“短兵接——短兵相接”、“不足奇——不足为奇”，则当别论）如果写成“狐假虎之威”、“四面皆楚歌”、“虽鞭长不及马腹”，信息容量无多大增加，却显得冗余累赘。可见，四字格是成语言简意赅的佳格式。 那么，四字格成语何以能言简意赅呢，这应该从汉语自身的有关特点来考察。首先，构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成，各个相对独立的语素意义有机联系起来，表达一个丰富完整的含义。特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语，由四个语素记述一个生动的寓言故事，再由此作比喻引申，使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。其次，汉语是非形态语言，语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合，与四字格成语言简意赅特点有密切关系。凡是进入成语的各个语素，只要在语义上能相互搭配，同时又符合逻辑事理和语言习惯，就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合，构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系，并以此表达丰富的意思。例如“心直口快”就是由主谓关系的“心直”、“口快”再构成并列关系；“能者为师”是由偏正关系的“能者”与述宾关系的“为师”再构成主谓关系，等等，都是各语素借助语序直接组合而成的。正因如此，四字格成语这个小小的天地之中，才有可能容纳如此灵活多样的语法结构，负载如此丰富的信息内容，成为言简意赅的统一体。二、四字格成语具有丰富的审美特征，为人们喜闻乐见首先，四字格成语体现了均衡之美。注重均衡之美是汉民族传统审美心理的一个显著倾向，它体现于汉民族文化艺术的许多领域。如方块汉字严整匀称的间架结构，古代诗词曲赋乃至散文之中普遍出现的骈偶词句，古代建筑严格均衡对称的格局，书法、篆刻、绘画对于紧凑、匀称、平稳的讲究等等，都说明我们的祖先十分注重均衡之美。这种审美倾向必然会投射到作为汉民族文化载体之一的汉语上，其中包括人们对成语格式的选择。 四字格成语在语音上是四个音节；在形体上是四个方方正正的汉字；在语素排列的节奏上大多为二二组合，“龙飞凤舞”、“百川归海”、“拍案叫绝”等；在语法结构上则有大量的并列结构，如“理直气壮”、“古今中外”、“千言万语”等，都表现出强烈的对称均衡之美。这就使四字格成语在很大程度上满足了人们对均衡美的要求。其次，四字格成语具备变化之美。均衡不等于否定变化。人们既注重均衡美也追求变化美，在均衡基础上求变化，在变化中取得均衡。例如，古代格律诗的平仄变化和词的长短句；书法艺术中的行书、草书；建筑艺术中的飞檐、曲廊、拱桥等，都均衡之中追求错综变化的实例。这种对变化美的追求，同样深刻地影响到人们对成语格式的选择。四字格成语的错综变化表现在语音上，是成语内部各字声调之间可以构成平仄变化，构成抑扬起伏，如“一见如故”（平仄平仄）、“大书特书”（仄平仄平）、“光怪陆离”（平仄仄平）、“古今中外”（仄平平仄）等等；表现在语素排列的节奏上，除了骈立的二二组合，还可以构成一三组合，如“危/在旦夕”、“木/已成舟”、“浩/如烟海”，三一组合，如“一衣带/水”、“背道而/驰”、“不速之/客”等等；表现在语法结构上，除了并列关系，还有表义各有侧重的主谓、偏正、述宾、述补多种关系。这就使四字格成语同时又满足了人们对变化美的追求。 由于四字格成语融均衡美与变化美于一体，为人们喜闻乐见，加之它在表义上完全符合言间意赅的原则，所以就特别受到人们的青睐而广泛运用。