带有"上下"的成语有哪些？
上下一心：上上下下一条心。详细»举国上下：举：全。全国上上下下的人。不相上下：上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。不差上下：不分高下，差不多上下相安：上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事上下同欲：上下有共同的愿望，谓众心齐一。上下同心：上下一心。上下天光：上空与水中碧光一色。形容水中倒影使天水连成一片上下其手：比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。
含有“上与下”的成语有哪些？
带“上”和“下”字的成语有不上不下、七上八下、不相上下、半上半下、半上落下 不上不下[bù shàng bù xià] 上不去，下不来。形容进退两难。 出处：《庄子·达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。” 七上八下[qī shàng bā xià] 形容心里慌乱不安。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。” 不相上下[bù xiāng shàng xià] 分不出高低好坏。形容水平相当。 出处：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。” 半上半下[bàn shàng bàn xià] 指两可之间。 出处：《朱子全书》卷十：“三年无改，谓是半上半下底事，在所当改者，但不可匆遽急改之。”又卷十九：“微子去却易，比干则索性死，他（箕子）在半上半下处，是难。” 半上落下[bàn shàng luò xià] 犹半途而废。 出处：《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。”又卷九：“人各有个知识，须是推致而极其至，不然半上落下，终不济事。” 例句：
1.从攻防的阵势上看，两支球队的实力不相上下。
2.从他俩的综合实力来看,水平不相上下。
3.这两篇小说虽然风格不同，但艺术成就不相上下，平分秋色。
4.他们的学习成绩可谓伯仲之间，不相上下。
5.他们俩的棋技不相上下,可以说是平分秋色。
古代以左为上还是以右为上？
春秋时期以前，“左”与“右”以谁为尊需视场合而定。一般来说，喜庆活动以左为贵，如:“虚左以待”就是说空着左边的位置以待宾客，虚左表示对宾客的尊敬;而宴饮、用兵打仗、凶伤吊唁则以右为贵。
到了战国时期，逐渐形成了以右为尊的制度。如:《史记》记载:“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”
秦朝、汉朝以右为尊。秦代以右为尊，汉朝继承了秦制，也以右为尊。如《史记.陈丞相世家》记载，汉文帝时，“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》:“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”所以，古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”，以此来象证地位崇高。有一句成语“无出其右”，出自《汉书.田叔传》:“上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。”意思是没有人能胜过他(或他们)的。说的也是汉朝的以右为尊。但是，乘车方位的尊卑正好相反，以左为尊，以右为卑。以右为上的习惯在秦汉以后又延续了很长时间。
隋唐以后，除了元朝以外，又都恢复周礼，尚左，即以左为尊。就是说，隋、唐、两宋、明、清时，以左为尊。比如，明朝时规定，一品官见公、侯、驸马，一品官居右行礼，公、侯、驸马居左答礼;清朝时，一般以满人担任左职，汉人担任右职。吏部左、右侍郎，满人为左，居二品;汉人为右，居三品。
又如《新唐书·百官志》记载尚书左丞为正四品上，而尚书右丞只能为正四品下。此处要说明一下，唐代李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，让人误认为唐代是以右为尊。实际上，唐代是以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，用的是汉代的习惯语，汉代是以右为尊。
只有元朝时，又变为以右为尊，此时的右丞相位在左丞相之上。
成语“上下其手”究竟什么意思，为何现在一些人用在男对女身上？
“上下其手”，为什么会被现在人理解为“某人对他人动手动脚、耍流氓的不雅行为”？
主要就是因为我们大部分都是读取词语的表面意思，从几个字常规出现时候的意思，去揣测、推断这个组合词语、成语的含义。
就像有句俗话“秀才识字，识半边”，很多时候，我们看见某个字也是会根据汉字原本的几个特征——表形、表意、形声，来大概判断这个字的读音、含义。
而且，在很多文学作品、媒体文章中，竟然也经常使用“上下其手”，用来形容男人对女人的猥亵，久而久之，大家就更不知道其原意，只当这就是它的本意了。
“上下其手”原意“上下其手”，这个词出自春秋时期，楚国的一个故事，记载在《左传·襄公二十六年》里。
春秋时期，楚国的楚康王和秦国人一起去攻打郑国。
郑国的大夫皇颉与楚国的县令穿封戌，在城外交战，结果皇颉大败被俘。
楚国楚共王的儿子、楚康王的弟弟公子围看到取得了胜利，便想争功，非说是自己抓到的皇颉。
穿封戌和公子围针对“到底谁抓了俘虏皇颉”而争执不休，于是，楚康王找来了太宰伯州犁当裁判。
伯州犁本来是晋国贵族，遭到追杀，逃到楚国来，在楚国做太宰。
伯州犁出主意说，大家一起去问问俘虏皇颉本人，答案就知道了。
不久，侍卫将皇颉带了上来，伯州犁对皇颉说：“他们二人是为了您这位君子而发生了争执，请您如实回答我的问题。”
公子围是楚国楚康王的弟弟，伯州犁自然要偏向公子围，但又不能把这种偏向公开。
于是，他对皇颉“上其手”，就是高高举起双手，说：“这位是楚国王公贵族，也就是我们国君尊贵的弟弟公子围。”
然后，他又对皇颉“下其手”，就是把手垂得低，指着穿封戌，说：“这位是我们城外的县官穿封戌。”
要说，这位皇颉那也是郑国的贵族，也是懂得看眉眼高低的，伯州犁向自己做出“上下其手”的动作，如此，他如何能参不透其中暗示呢。
皇颉假装垂头丧气，回答说：“哎！谁叫我如此不走运，遇到了贵国的王族公子围呢，我就是被他打败的。”
穿封戌听闻此话，大怒，追着公子围就要去打他，结果公子围跑得快，没被追上，这场功劳就落在了公子围身上。
皇颉，作为楚国战俘，他急于求释，为讨好楚国当权者，他遂顺着伯州犁的暗示去回答，果然得到了宽赦。
“上下其手”由于伯州犁的这种“暗示法”，后人就用他的这个“上下其手”来形容互相勾结、徇私舞弊、玩弄手段、串通作弊。
在《官场现形记》中，就这样使用：“统通换成了自己的私人，以便上下其手。”
今天的我们，对于古书、古籍、典故、历史，了解得越来越少了。
其实，类似这种被误解的成语，还有很多，比如：
文不加点：写文章一气呵成，不须删改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
但我们经常误解为“不加标点”。
愚不可及：出自《论语·公冶长》，原指大智若愚，人所能及。
现在渐渐被用来描述愚蠢得别人比不上，形容愚蠢无比。
三人成虎：出自《战国策·魏策二》，原意是，说的人多了，就能使人们把谣言当作事实，是一种贬义。
后来也有被误解成，团结起来力量大。
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我是简秋，感谢您阅读！