王姓历史上有多少名人？
王姓是中国大姓，人口数量排名前三毫无压力，名人也是，历史上皇帝有王莽，宰相有王安石，思想家有王守仁，美女有王昭君，书法家有王羲之，诗人有王维，革命家有王尽美……
下面作者重点介绍下开国将帅中的王姓将军。
1614名开国将帅中，王姓有102人，仅次于张姓的120人和李姓的110人，排名第三，其中大将1名（王树声），上将5名（、王平、王宏坤、王新亭、王建安），中将10名（王近山、王必成、王诤、王尚荣、王宗槐、王秉璋、王恩茂、王道邦、王辉球、王紫峰），少将86名。下面重点介绍开国大将和上将，以及中将里的王近山、王必成。
1，大将王树声，湖北麻城人
红四方面军名将，早年参与领导黄麻起义，参加长征后又血战河西走廊，抗战时期主要协助指挥作战，为中原地区抗战立下汗马功劳。解放战争时期，在、***领导下，参加中原突围和挺进中原。新中国成立后，任解放军总军械部首任部长。
2，上将，湖南浏阳人
是***爱将，抗战时任八路军120师359旅旅长，率359旅屯垦南泥湾，塑造了的“南泥湾精神”。解放战争时参与指挥中原突围，后在指挥下，参加延安保卫战。新中国成立后，主动请缨，率部挺进新疆，又率军屯垦新疆，创建的新疆生产建设兵团，锤炼出的农垦精神，为维护统一、民族团结和新疆生产建设做出了重大贡献。
3，上将王平，湖北阳新人
王平早年参加革命，抗战时期主要在晋察冀根据地指挥作战，解放战争率军参加解放晋察冀的一系列战役。新中国成立后，先后两次率军入朝参加抗美援朝，先后任志愿军第20兵团政委、志愿军政委，协助司令员杨勇指挥抗美援朝战场上后一次战役——金城反击战并取得重大胜利，率后一批志愿军返回国内。
4，上将王宏坤，湖北麻城人
红四方面军名将，二野名将，开国大将王树声的堂弟，抗日期任129师385旅旅长，隶属指挥，参加百团大战，身经百战。解放战争时期，参与指挥襄樊战役，歼敌2万余人，活捉敌中将司令官、特务头子康泽，后被任命为海军副司令员，成为人民海军的创建人之一。
5，上将王建安，湖北红安人
红四方面军名将，三野名将，早年参加黄麻起义，抗战时期任八路军山东纵队副指挥，巩固扩大山东抗日根据地。解放战争时期隶、粟裕指挥，成为三野名将，参与指挥了莱芜战役、济南战役、孟良崮战役、淮海战役、渡江战役，战无不克，攻无不胜，为解放全国立下卓著战功，后参加抗美援朝战争，任兵团司令，回国后历任沈阳、济南、福州等军区副司令员。
6，上将王新亭
红四方面军名将，二野名将，参加过长征，抗战时期任第386旅兼太岳军区政委，与陈赓合作搭档，纵横太岳，开辟抗日根据地。解放战争时，擅长打硬仗、攻坚仗，先是指挥攻克运城，后在元帅指挥下，参加临汾、晋中和太原战役，并在、***统一指挥下进军大西南，为全国解放做出重要贡献，曾任济南军区代司令员、中央军委副秘书长。
7，中将王必成，湖北麻城人
红四方面军名将，三野名将，早年参加黄麻起义，抗战时期隶属、粟裕的新四军，英勇善战，打出“老虎团”的称号，本人被誉为“王老虎”。解放战争时，任华野六纵司令，参加华野重大战役，立下卓著战功，特别是在孟良崮战役中勇登孟良崮峰顶，击毙张灵甫。新中国成立后，历任昆明军区、武汉军区司令员等职。
8，中将王近山，湖北红安人
红四方面军名将，二野名将，作战英勇，经常身先士卒，带头冲锋，舍生忘死，人送外号“王疯子”，被认为是电视剧《亮剑》男主角李云龙的原型。王近山不仅在国内革命、抗日战争和解放战争时期战功卓著，还参加抗美援朝，参加了举世闻名的上甘岭战役。返回国内后，任山东军区代司令员、北京军区副司令员，公安部副部长等职。
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“千红一窟，万艳同杯”是什么意思？造成这结局的原因是什么？
“千红一窟，万艳同杯”的意思就是“千红一哭，万艳同悲”。纵观《红楼梦》，里面的女子结局大多是凄惨的，所谓的鲜花着锦，昌明隆盛，风花雪月对她们来说就是一场美丽的幻梦，只有悲伤才是后的归宿，不管她们性格如何迴异，身份差别多大，都逃不出命运的劫数。
贾元春是贾府诸芳的“大姐大”，有一阶段“新承恩泽”，风光无限，独压三春。但作为一个女人，命运毕竟掌握在别人手里，只是封建帝王手里的玩物而已。很快，贾元春就成了宫廷政治斗争的牺牲品。“虎兔相逢大梦归”。“眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。”
林黛玉性格孤傲，个性极强，言辞直率锋利，不肯随波逐流，因此得罪了不少人，被贾府主子（甚至贾母）视为叛逆，她对自由爱情的追求当然不会有任何结果，虽然敢于藐视封建礼教，也只是“初生牛犊不怕虎”，当后领悟了世间的一切，只好无可奈何地“质本洁来还洁去”，魂归了离恨天。
薛宝钗温柔贤淑，老辣事故，是封建“卫道士”眼中的道德楷模，说良心话，薛宝钗并不是个“奸臣”，谋取“宝二奶奶”之位也没用过什么卑鄙手段，顶多就是宝黛“意兴正浓”时她都准时到场“搅局”，有意无意只有她自己知道。她能上位是靠自己的“本色出演”，使自己的一切尽可能符合主子们的趣味。但她没想到这并不符合贾宝玉的趣味，后被贾宝玉无情的抛弃了。
《红楼梦》中几位主要女主如此结局，令人唏嘘。那王熙凤的下场该怪谁呢？说实话，王熙凤是贾府的“天之骄子”，她手握权柄，还嫁给了一个好男人，贾琏虽然很花心，但依贾母的话说他们那一类人大都如此，毫不奇怪。贾琏还是“瘸子里头挑将军”，对得起王熙凤的，与贾赦比较一下就知道了。志得意满的王熙凤真应该珍惜这一切，好好的过她的小日子。但王熙凤后被休了，主要是因为自己太“作”，太“作”的原因就是她内心里对于财富的过度贪欲，以及亲眼目睹贾府衰落而产生的不感。这与她的出身和所处的大环境脱不开干系，沉溺于享乐，利令智昏，是封建贵族的通病，王熙凤不可能“出淤泥而不染”，是糜烂的统治阶级间接害死了她。
贾迎春的结局大家就很清楚了，“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁”，懦弱无能的贾迎春是被自己父亲害死的，作为一个弱女子，就像涛浪涡漩里的一枚花瓣，绝无可能主宰自己的命运，只能做无奈的挣扎，发出痛苦的悲吟。
除了她们几个，还有探春，湘云，鸳鸯，晴雯，金钏等等女孩也去了，有的直接去了“天堂”。曾经绣带飘舞，春情勃发，温柔无限的大观园，终曲尽宴散，人去楼空，那些青春美丽的女孩子只留在了贾宝玉的香梦里，带着眼泪和心伤。这是她们的宿命，缘于被缚在身上的四条“极大的绳索”，（即君权，神权，父权，夫权。）对于地位更卑贱的丫鬟来说，更是一只待宰的羔羊。
三个王加在一起读什么字？
三个王加在一起读牛字。。属牛男可以说是传统好男人的形象代表，脚踏实地的人生观念也造就其一心一意的爱情观点。属牛的男性很爱自己的家庭，对自己家中的每个成员都严格要求，是个能为家庭做。即使工作中发生一些困难，他那坚强的耐力也会突破难关而坚持到底。
三皇五帝是哪三皇哪五帝？真实存在吗？
刚好我要把这个捋捋清楚，就来回答一下吧。
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。
我们中华民族，说起起源经常是“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，那么 ，“盘古开天地”是怎么回事，“三皇五帝”又是指谁呢？查看史书，“三皇五帝”的组成说法有多种，其中《尚书大传》中记载的燧人、伏羲、神农为“三皇”和《大戴礼记》中记载的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为“五帝”是后期较为广泛的说法。我按史书中的资料整理一下，就当是自己的学习笔记了。
先说盘古开天地。 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地没有开辟之前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团，在混沌的中央，有个叫盘古的巨人酣睡了一万八千年后醒来，见周围一片漆黑，就抡起巨斧把这个混沌一下子劈开了，混沌中轻而清的东西缓缓上升，变成了天，重而浊的东西慢慢下降，变成了地。天地分开后，盘古怕它们再合在一起，就用头顶着天脚蹬着地去支撑，天每天在增高，地每天在变厚，终天地日远不再合，盘古也力竭身亡。他的身躯倒下，双眼化为日月，须发成为星辰，身体变成东西南北四极和雄伟的三山五岳，血液化成江河大海，皮肤汗毛化为花草，吐气成风喘息为云落泪变雨，他用自己的身躯创造了美丽的世界，成为神话传说中伟大的神。
再说“三皇五帝”。
三皇: 燧人氏，伏羲氏，神农氏。
燧人氏，是传说中发明钻木取火的人。在远古商丘一带，山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花，燧人氏由此受到启发，就以石击石，生出火来。又传，是因见到鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把取火的方法教给了部落的人们，人类从此结束了茹毛饮血的历史，生活进入了一个新的阶段，人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
伏羲氏，是古代传说中中华民族的人文始祖，相传伏羲氏与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子，结束了人类蒙昧的历史，开创了中华文明。
神农氏，是传说中农业和医药的发明者，他发明用草药治病，创造了两种翻土农具，教人们垦荒种植粮食，还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说神农氏的身体除四肢和脑袋外，都是透明的，草药服下能看到在内脏里的变化。为了给人治病，神农氏遍尝百草，后来，由于积毒太深，不幸身亡。
五帝：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。
黄帝，号轩辕氏，古华夏部落联盟首领，五帝之首，中国远古时代华夏民族的共主。黄帝以统一华夏部落的佳绩载入史册，他在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，制音律，作《黄帝内经》等，被尊为中华“人文始祖”。
颛顼（zhuān xū），上古部落联盟首领，黄帝之孙，号高阳氏，他继位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。在流传下来的上古神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。
帝喾(kù)，黄帝的曾孙，上古时期的部落联盟首领。30岁受禅即位，号高辛氏。帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。
尧，帝喾之子，尧从父亲那里继承帝位，他团结亲族，征讨四夷，统一了华夏诸族。他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。他首开“禅让制”的先河，将帝位禅让给了公认有才德的舜。
舜，舜出身寒微，以孝行而闻名。舜继位后，励精图治，巡狩四方，整顿礼制，明定赏罚。同时选贤任能，任命禹去治理严重的水患，禹用疏导的方法，把水引入大海，让百姓过上了安宁的生活。舜年老后，禅位于治水有功的禹。
到了禹，社会就进入了有朝代记载的第一个奴隶制王朝——夏朝。
三个王怎么读？
没有三个王这个字。 类似三个王这种结构的字有：品、鑫、淼、晶、众、森、叒、矗 、磊等字。
1、品【pǐn】 会意，从三口。口代表人，三个表多数，意即众多的人。引申义为表示：物品；等级；种类；辨别好坏等。
2、鑫【xīn】 商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。"金"本来就是财富，三个"金"字磊成金字塔形状，表达的是财富兴盛。
3、淼【miǎo】 品字结构，由三个"水"字组成。会意，从三水。又作"渺"。本义：水大的样子。引申义有：遥远；微小；藐小等意。
4、晶【jīng】 会意。甲骨文字形，从三日，表示光亮之意。本义：光亮，明亮。引申义有：清明，晴朗；晶体；日，太阳等。
5、众【zhòng】 会意。"众"从三人。"三"表示众多。"众"表示众人站立。"众"，甲骨文字形。像许多人在烈日下劳动。本义：众人、大家。
三个王字念什么？
三个王是圣的异体字，现在已不再使用，读音含义与圣相同，打不出来，写法如下：
圣拼音：shèng，注音：ㄕㄥˋ，部首：土部，部外笔画：2画，总笔画：5画，五笔：CFF仓颉：EG，郑码：XSB，四角：77104，结构：上下，电码：5110，区位：4205，统一码：5723笔顺：フ丶一丨一扩展资料
汉字演变：相关组词：1.圣学[shèng xué] 孔子之学。2.起圣[qǐ shèng] 指登基作皇帝。3.圣会[shèng huì] 圣时的际遇。4.汉圣[hàn shèng] 指精通《汉书》的南朝梁刘显。5.圣鸟[shèng niǎo] 凤凰的美称。6.淑圣[shū shèng] 言圣明贤达。一个金字两个王念什么？
一个金字两个王是錱
錱[zhēn]
笔划：16
五笔：QGGF
部首：金
结构：上下结构
笔顺：撇、点、横、横、竖、点、撇、横、横、横、竖、提、横、横、竖、横
释义
◎ 古同“珍”。
1珠玉等宝物:~宝。~珠。奇~异宝。
2.宝贵的 贵重的:~贵。~奇。~稀。~闻。~
玩(贵重的供赏玩的东西)。
3重视，爱惜:~
视。~爱。~重(zhòng)。~存。~藏
(cáng)。
4精美的食物:~羞(亦作”珍馐”)。八~。异体字:珍称鑫
斜玉旁与王旁的区别？
两者没啥区别，因为王字旁的字其实正确称呼应该是“斜玉旁”！简单看一些“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关的字，而没有与权利有关的字。之所以大家把“王”旁认作是“王字旁”，是因为现代汉字中“王”和“玉”的差别只在一点，有点就是“玉”，没点就是“王”。而“王”旁没有点，所以人们觉得它应该是“王字旁”
“龙生九子”指的是哪九子？
龙生九子，子子不同，比喻兄弟之间爱好、性情等都不一样，各有各的特点。
传说龙性淫，常于万物交而生后代。和古希腊的宙斯一样，逮谁弄谁，结果造出一大堆四不像来。
龙之九子长子囚牛，龙与母龙所生，喜爱音乐。囚牛不好杀逞恶，却专好音律。
龙首蛇身的他有着辨别万物声音的本领，是九子中文艺，也是高贵的。古代一些琴头上会专门刻着囚牛，称为“龙头胡琴”。次子睚眦（ya zi），龙与野狼所生，嗜杀成性。睚眦好勇斗狠，完全继承了母亲的性格。
同时心胸狭隘，有一成语“睚眦必报”。一些兵器的环口、握柄上会特意刻睚眦的头像，和好斗的武士相匹配。三子嘲风，龙与凤凰所生，好险危之地。嘲风经常被用在建筑龙吻上，有威慑妖魔、消灾解难的含义。
同时嘲风也有着吉祥、威严、驱邪、避灾的说法，龙吻上安置嘲风，能给建筑一种庄严肃穆的感觉。四子蒲牢，龙与蛤蟆所生，好大吼大叫，声如洪钟。传言蒲牢居住在海边，万物不侵，唯独害怕鲸，每当看到鲸鱼就吓得大叫。
后世就把蒲牢刻在撞钟上，而被钟锤雕成鲸鱼样子，使其撞击声响彻云端。五子狻猊（suan ni），龙与狮子所生，喜烟好坐。传说狻猊喜欢烟雾缭绕的地方，而且也比较懒，“好坐”嘛！
所以他也经常作为建筑的龙吻（比如太和殿上的十只小兽，其中就有狻猊），以及作为一些佛堂的香炉底座。六子赑屃（bi xi），也称霸下，龙与乌龟所生，喜好负重前行。
传说赑屃常背负着三山五岳，四处改变地形、兴风作浪，后被大禹收服，并由赑屃背负着自己一生的功业碑。从此，赑屃就成为了中国石碑的背负者，一般石碑下的神兽，就是赑屃。七子狴犴（bi an），龙与老虎所生，喜好诉讼。狴犴急公好义，仗义执言，又能明辨是非、秉公办理。所以成为了牢狱的象征物，一些衙门和监牢里都会刻着狴犴。
而且包拯的虎头铡上，刻着的就是狴犴，给犯人和观刑者一种威慑的果。八子负屃，和老六一样也是龙与乌龟所生，平生好文。
负屃十分喜欢内容动人、雕刻精美的碑石，并甘愿化为护碑之魂，环绕于碑石两侧，于老六赑屃一起，守护、点缀着碑石。老九螭吻（chi wen），龙与大鱼所生，喜欢吞食。因为古代建筑重要的一点就是防火，而作为水中之神，又喜好吞食的螭吻，也和嘲风、狻猊一样，成为了镇殿神兽。
不同的是，狻猊代表着是威严，而螭吻代表的防火，祈求无火烧之灾。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！三个王是什么字？
三个王是圣的异体字，现在已不再使用，读音含义与圣相同，打不出来，写法如下：
圣拼音：shèng，注音：ㄕㄥˋ，部首：土部，部外笔画：2画，总笔画：5画，五笔：CFF
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汉字演变：
相关组词：
1.圣学[shèng xué]
孔子之学。
2.起圣[qǐ shèng]
指登基作皇帝。
3.圣会[shèng huì]
圣时的际遇。
4.汉圣[hàn shèng]
指精通《汉书》的南朝梁刘显。
5.圣鸟[shèng niǎo]
凤凰的美称。
6.淑圣[shū shèng]
言圣明贤达。
殷商的统治者，在甲骨文里被称为王，在史记里被称为帝，如何解释这个现象？
可以分为三个方面来解释：第一，上古历史层累的造成第二，统治者神化自身。第三，「绝天地通，天人合一」的思想渐渐形成。----------------------------------------------------------
传世文献所记载中国上古历史是「层累的造成」：
时代愈后，传说中的古史期愈长
时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大完整系统的「三皇五帝」概念，其实是到战国秦汉才有，而且概念不一：
顾颉刚，《中国史学入门》（修订本），北京出版社，2002年，页20，所以，「三皇五帝」的概念越早越模糊，越晚越清晰，越系统。
比如：《尚书》只有「尧、舜、禹」，而没有「炎、黄」。
《史记·五帝本纪》中的「五帝」：黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜，是当时汉代人的「意识形态」，当时战国秦汉才有的称谓。
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而汉字「王」取像自「斧钺」，本义是指的拥有军权和司法权的首领，不是一种「神化」的统治者的称谓。
在甲骨文中，商王都自称「王」。秦始皇以前君主也都是称「王」。
在甲骨文中，「帝」是殷人的信奉的高神灵「天帝」，也表示「禘祭」。
「帝」的造字本义有多种说法，其中多人认可一种说法是：像一束捆绑的柴薪，是「郊外烧柴祭天」的仪式。
世界上很多民族都有这样的祭祀仪式，这是人类文化中共有的现象。
甲骨文显示，商人是敬畏「上帝」的，视为命运的主宰者。
上帝主宰气象的卜辞：
上帝主宰农业收成的卜辞：
上帝主宰城邦的安危的卜辞：
还有很多，不一一列举。
总之，殷人所崇拜的上帝:「无所不管，全知全能」且「喜怒无常」，稍有不敬，就会降下灾祸，像《旧约》中的「耶和华」。
甲骨文显示，出现一些小灾祸，商王都害怕，卜问上帝的意图。
所以，商王是无论如何都不敢自称为「帝」的。
我想这就跟亚伯拉罕诸教（犹太、基督、伊斯兰）中不得称呼上帝之名的避讳观一样，这是一种「亵渎」，耶稣就是自称为「上帝之子」，被愤怒的犹太祭祀阶层，以亵渎神灵的罪名，借罗马人之手送上十字架。
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尚鬼的商人被周人推翻以后，中国进入了一个宗教氛围不是那么浓烈的世俗社会。
余英时先生认为《国语·楚语》「颛顼绝天地通」的神话，就是中国人「天人合一」思想的滥觞：
这个神话反应中国远古时代萨满巫术盛行，传说中的圣王颛顼，终止了「民神杂糅」的局面，不允许这些跳大神的巫师跟天地交流，与天地沟通成为君王的特许权力。
所以，东周以后「三皇五帝」概念渐渐形成，凡人渐渐可以称为「帝」，成为了「人、神」合一的圣人：
引自：《论天人之际-中国古代思想起源试探》，页15-20当然余英时先生一书中的论证很复杂，我这里只简单的引用了几句，有兴趣可以自己去看《论天人之际》原著。
所以，君王成为「沟通天地」的代理人，说是神化君主，也可以说中国思想史上的一大转折：「凡人——圣人——神人」，能不断「进化升级」。
千古一帝秦始皇更是开挂，认为自己功高「三皇五帝」，自称为「皇帝」。
这好比西方君王叫自己「耶和华——耶稣-凯撒」，在西方是不可想象的事情！
另一方面，古代政府将宗教势力纳入管辖范围内，不让「跳大神」的祭祀做大。这就是为什么中国一直一来都是个世俗社会，
这个问题其实也可以说反应的是中国人思想史：
商代的「帝」从让人害怕又敬畏的「真神」，到东周以后变成凡人的尊称，到汉代「天人合一」思想定型成熟。
什么是七张八王十三李？怎么来的？
什么是"七张八王十三李″？怎么来的？
.
. "七张八王十三李″这是民间流传巳久的一句俗语，是对姓氏大姓数量、规模、地位的一种概括与科学总结。从《百家姓》的编写流传来看
，《百家姓》的首句是"赵钱孙李″，下接"周吴郑王″。那第一姓至关重要，举足轻重。谁的姓可在《百家姓》中占居首位呢？那毫无疑问的、具居首资格的姓，必须是当代的皇帝的大姓。编写百家姓时，就规定是赵皇之"赵″姓。那什么张姓、王张、李姓都得统统靠边站。皇姓排头，其余姓氐，都得排后。从朝代推演来看，那在东之后。至于东汉之时，此俗语是否存在？史料也无从考证，因为仅仅是一句民间俗语而巳，难上丹书。所以不必大费周折。源起难溯源，也很正常。主要是剖析透视这句俗语的内在含义。
."七张八王十三李″，是对复杂姓氏的综合概括。因为古代就已经出现了数以千记的姓氏，只是难于准确统计罢了。前版《百家姓》共收录四百余姓，后版《百家姓》补录六百多姓。实际上还有好多姓氏未录其中，特别是居住分散的少数民族，在古代那种"土牛木马"的交通条件局限之下，谁能"村村走访"、"户户登录"？姓氏何全？恐怕已是"挂一漏万″。只有到了解放之后，经过多次全国性人口普查，才终发现全国境内竟有七千多姓氏，其中有单姓、复姓、三字姓、四字姓、多字姓。我看《百家姓》编者恐怕是"小巫见大巫″，"蚂蚊见毛牛″。早该得改《千家姓》了。不能再用"老皇历″了，得实事求是了。
."七张八王十三李"，从炎黄繁演至今，姓氏分流散支，形成大小不匀的总系和支系，分布大江南北，长城内外，全国每一个角落。如今文化繁荣、发展迅猛，各地早年就有了方志、族谱，而且定期补充完善，正规编写，正规印刷，入馆存档，十分齐全。"七张八王十三李″，就是具体总结张姓、王氏、李姓在数量、规模上各自所占的比例。说明李姓发展快，人数多，分布广，占比大。王姓次之，但远在张姓之上，稳居第二位。这就生动、形象而地充分说明了姓氏的大小、强弱、区别。。:
三个王在一起念什么？
没有这个字。三叠字是由三个相同的字构成的品字形结构的字。
与五行相关的
1、鑫（三个金）【xīn】 表示金多兴旺之意。
2、森（三个木）【sēn】表示树木丛生繁密。
3、淼（三个水）【miǎo】表示水大的样子。
4、垚（三个土）【yáo】 形容山高得样子。
5、焱（三个火）【yàn】 指光华，光焰，也指光彩闪耀。
靐（三个雷）【bìng】 指雷声。
晶（三个日）【jīng】 表示光亮之意。
6、芔（三个屮）【huì，hū】 同“卉”。
7、轰（三个车）【hōng】 指群车行驶声。
8、磊（三个石）【lěi】表示很多石头堆在一起。
9、畾（三个田）【léi】同“雷”，同“垒”，也表示田间的土地。
10、厽（三个厶）【lěi】 表示垒土块为墙。
11、馫（三个香）【xīn】 同“馨”，表示散布很远的香气。
12、飍（三个风）【xiū】 表示惊跑的样子。
农村俗语“一地王锦蛇、十里无毒蛇”什么意思？王锦蛇真的这么厉害？
导读：王锦蛇其实就是大王蛇，在咱们广西叫菜花蛇，又因为它本身的气味很臭，所以也叫臭王蛇，很多农民都知道，它是无毒蛇，且由于个头还挺大，肉质鲜美，早些年是村里捕蛇人首先的蛇种。我记得几十年前，一条三斤重的菜花蛇，就能卖到上百块一条，在那个年代，这起码等于当时农民一个星期的收入，我们一听到王锦蛇，想到的就是它能卖个好价钱，没有毒，肉质鲜美，但很少有人知道，它还有一个特别厉害的地方，“一地王锦蛇、十里无毒蛇”。
一地王锦蛇、十里无毒蛇这句话的意思是，如果一个地方有一条王锦蛇，那么方圆十里都不会有其它毒蛇，因为会成为它捕食的对象。
王锦蛇体型较大，又具有的霸占主义，领地意识强，食性杂，在它的活动范围类，对大部分蛇来说，都是具有威胁的，所以有这样的老话流传下来。
王锦蛇是蛇类中厉害的吗？搞清楚这个问题前，我们先来看看眼镜王蛇的几个特点：
①体型大：眼镜王蛇和眼镜蛇是完全不懂的蛇属科，眼睛王蛇才是真正蛇类中的霸主，其体型是世界上有毒蛇中大的，其体长大可到5-6米，而眼镜蛇也不过2米以类。
②聪明：眼镜王蛇还的聪明，对于自己小且无毒的小型毒蛇，它不会轻易的释放自己的毒液，而是通过不断的游走来消耗掉潜在猎物的耐力，找机会一口咬住不放。
③抗毒，排毒量大：眼镜王蛇的排毒量也是毒蛇中大的，其一次排毒可达700-850毫克，且其体内含有蛇的抗毒血清，对其它毒蛇毒液天生免疫。
④灵活：眼镜王蛇在一些农村被称为过山峰（风），其原因就是它灵活，速度快，过一座山像一阵风一样快，形容其灵活。
王锦蛇的优缺点：
1）优点：体型较大，多在3-4米，性情凶猛，较为灵活，攻击意识强，耐力好。
2）缺点：无毒。
两者一对比，眼镜王蛇不愧是蛇中，的都超过了王锦蛇，所以，王锦蛇虽然对其它很多蛇类有威胁，但要说蛇类中厉害，显然是不对的。
野外遇见王锦蛇，怎么做好？这些年，王锦蛇在农村的数量是越来越少，以前经常见它来村里偷老百姓家养的小鸡小鸭，现在，满山都找不出几条王锦蛇，好在王锦蛇已经在很早之前就收录在《保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》中，称为受保护的野生动物，所以，如果野外真的遇见王锦蛇，不要试着去捉住它，更不能伤害它吗，不然后代都不知道什么是王锦蛇了。
总结：农村的王锦蛇越来越少，这和人类的活动有很大的关系，为了下一代能知道啥是王锦蛇，我们应该保护野生动物。
三个王怎么念？
没有三个王这个字。
类似三个王这种结构的字有：品、鑫、淼、晶、众、森、叒、矗 、磊等字。
1、品【pǐn】
会意，从三口。口代表人，三个表多数，意即众多的人。引申义为表示：物品；等级；种类；辨别好坏等。
2、鑫【xīn】
商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。"金"本来就是财富，三个"金"字磊成金字塔形状，表达的是财富兴盛。
3、淼【miǎo】
品字结构，由三个"水"字组成。会意，从三水。又作"渺"。本义：水大的样子。引申义有：遥远；微小；藐小等意。
4、晶【jīng】
会意。甲骨文字形，从三日，表示光亮之意。本义：光亮，明亮。引申义有：清明，晴朗；晶体；日，太阳等。
5、众【zhòng】
会意。"众"从三人。"三"表示众多。"众"表示众人站立。"众"，甲骨文字形。像许多人在烈日下劳动。本义：众人、大家。
王王王是什么字？
三个王是圣的异体字，现在已不再使用。新华字典里已没有记录了。
三个“王”组成的是什么字？
三个王字念什么？
没有这个字。三叠字是由三个相同的字构成的品字形结构的字。
与五行相关的
1、鑫（三个金）【xīn】 表示金多兴旺之意。
2、森（三个木）【sēn】表示树木丛生繁密。
3、淼（三个水）【miǎo】表示水大的样子。
4、垚（三个土）【yáo】 形容山高得样子。
5、焱（三个火）【yàn】 指光华，光焰，也指光彩闪耀。
靐（三个雷）【bìng】 指雷声。
晶（三个日）【jīng】 表示光亮之意。
6、芔（三个屮）【huì，hū】 同“卉”。
7、轰（三个车）【hōng】 指群车行驶声。
8、磊（三个石）【lěi】表示很多石头堆在一起。
9、畾（三个田）【léi】同“雷”，同“垒”，也表示田间的土地。
10、厽（三个厶）【lěi】 表示垒土块为墙。
11、馫（三个香）【xīn】 同“馨”，表示散布很远的香气。
12、飍（三个风）【xiū】 表示惊跑的样子。
扩展资料：
四叠字是指汉字中一类由四个完全相同的部分所组成的叠字，但部分四叠字在字典中差不多它的含义。
1、㸚（四个乂）拼音：【lǐ】
2、叕（四个又）拼音：【zhuó，yǐ，lì，jué】
3、㠭（四个工）拼音：【zhǎn，zhàn】
4、㗊（四个口）拼音：【jí】喧哗之意。
5、茻（四个屮）拼音：【mǎng】众草，丛生得蕨类之意。
6、燚（四个火）拼音：【yì】指火貌。
7、朤（四个月）拼音：【lǎng】，同“朗”。
8、㵘（四个水）拼音：【màn】
9、䲜（四个鱼）拼音：【yè】
10、䨻（四个雷）拼音：【bèng】