（三）勤能补拙
人的智力是有差别的，相当聪明的只有百分之几，百分之八十几的人智力中等，但相当聪明的人若不努力学习，终也一无所成，如仲永是神童，但不努力学习，后尚比不上平常的孩子。而智力一般的人，只要努力学习，勤奋刻苦，就可以学有所成。
彭端淑“为学一首示子侄”，选其片段，可以说明勤能补拙的道理。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易也；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也。屏弃而不用，其昏与庸，无以异也。
是故聪与敏，可恃与不可恃也，自恃其聪与敏而不学，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦，自立者也。
天下的事有难易吗？专心尽力去做，难的就变得容易，不去做，容易的反而变成困难的。人从事学习有困难和容易吗？专心努力去学，困难的就变得容易；不去努力学习，容易的反而变成困难的。
我的天资不太聪明，比不上人家；我的禀赋平庸，也比不上人家。但是天天学习，从不懈怠，终于成就学业，而从未感觉自己愚笨和平庸。我天资聪明，超过人家；我禀赋敏捷，超过人家。但是屏弃不用，与愚笨平庸又不努力学习的人，几乎没有什么区别。
所以说，天资聪明思维敏捷，是可以依赖又不可依赖的，依仗自己聪明敏捷而不努力学习，是自己使自己一无所成。愚笨平庸，可以限制人又不可以限制人，自己愚笨平庸却不自暴自弃，努力学习不知疲倦，是自强自立的人。
人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 《中庸》
人家一遍就能学会，我百遍也能学会。人家十遍能学会，我千遍也能学会。果真能照这样去做，即使愚笨也变得聪明，即使柔弱也变得刚强。
王闿运学不自限，终有所成。
王闿运，字壬秋，湖潭人，咸丰三年举人。幼好学，质鲁，日诵不能及百言。发愤自责，勉强而行之。日所习者，不成诵不食，夕所诵者，不得不寝。闿运刻苦励学，寒暑无间。
王闿运字叫壬秋，家住湖潭，咸丰三年考中举人。他童年好学，但资质愚笨，一天背不熟一百字的文章。发愤自强，努力读书。白天所学的内容，不能背诵不吃饭;晚上所读的，读不懂不睡觉。闿运刻苦学习，无论严寒酷暑从不间断。
（四）读书惜取少年时。
时过然后学，则勤苦而难成。《礼记》
人之少年，譬如阳春，莺花明媚，不过九旬，夏热秋凄，如环斯循。人寿几何，自轻生命；贪酒好色，博弈驰骋；狎侮老成，党邪疾正；弃掷诗书，教之不听；玄鬓易白，红颜早衰；老之将至，时不再来；不学无术，悔何及哉！噫，可不忍欤！《忍经》
人生易老，学业难成。“少壮不努力，老大徒伤悲”，读书惜取少年时。人在少年时，对光阴不太留意，转眼两鬓苍苍，后悔晚矣。人盛年时期错过，才开始努力学习，尽管勤苦而学业也难以成功。“三更灯火五更鸡，正是男儿苦练时，黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。”“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声。”劝君光阴莫虚度，少年白发转瞬间。“少年读书不用心，不知书中有黄金；早知书中有黄金，高挂明灯到五更（读jing）。”
范祖禹劝哲宗进学惜取少年时。
侍讲范祖禹上哲宗疏曰：“陛下今日学与不学，系天下它日之治乱。陛下如好学，则天下之君子以直道事陛下，辅助德业而致太平；不好学，则天下之小人以邪谄事陛下，窃取富贵而专权利。君子之得位，欲行其所学也；小人之得君，将济其所欲也。用君子则治，用小人则乱。君子与小人，皆在陛下心之所召。且凡人之进学莫不于少时，今圣质日长，数年之后，恐不得如今日之专，窃为陛下惜也。”《续资治通鉴》
侍讲范祖禹上哲宗疏说：陛下今天学习与不学习，关系到日后的安定与混乱。陛下如果爱好学习，天下的正人君子就以正直忠诚来侍奉陛下，帮助陛下建德立业而使天下太平；不喜欢学习，天下的小人就以邪僻谄媚来侍奉陛下，窃取富贵，独断专行，以权谋私。君子做官，是想施行其所学的知识；小人被重用，是想满足自己的欲望。任用君子，天下就安定；任用小人，天下就混乱。君子和小人，都是在于陛下心里的向往。况且人读书修身都在于少年时期，眼下陛下圣明的资质天天增长，数年以后，恐怕不能象今天这样专心，深替陛下惋惜。 。
夫人材不同，成有早晚：有早智速成者，有晚智而晚成者，有少无智而终无所成者，有少有令材遂为隽器者。《人物志》
人的禀赋资质各有不同，成功也就有早晚；有少年聪慧，成功很早的；有晚年聪慧，成功很迟的；有少年聪明，命运多蹇，终成为杰出的人才。
有的人由于处于畸形社会，很多人不是自身原因以致年龄很大而学业无成，但没有放弃，仍自强不息，努力刻苦读书。六十至七十年代出生的人，青少年时失去读书机会，在学校是学工学农、批判资产阶级。家庭出身被认为有问题的，全都剥夺读书权利，拒之校门外，十年后才获得读书机会，而且很多人学业有成。
（五）持之以恒
“靡不有初，鲜克有终，”贵在坚持到底，不可半途而废。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子《劝学》
刻了停下来，腐朽的木头都刻不断；刻了而不停止，金石都可以把它刻穿。学习不可以一曝十寒学习贵在坚持，持之以恒，积少成多，积水成渊，积土成山，积小知识成大学问。
有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。《中庸》
要么不学，学了尚未掌握，不要放弃；要么不问，问了还不明白，不要放弃；要么不思考，思考了还没想通，不要放弃；要么不辩论，还没有辩论明白，不要放弃；要么不去做，做了而没有全身心投入，不要放弃。
君子之學必日進，則日新。不日進，必日退。未有不進而不退者。《二程粹言》
君子学习一定要天天进步，知识就天天更新。不能天天进步，就要天天退步。没有不前进也不后退的。俗话说：“学如逆水行舟，不进则退。”说的就是这个道理。
（六）自我控制
知己曰明，自胜曰彊。《潜夫论》
了解自己的人称为明智，能战胜自己的人叫做强者。沉迷于网吧，陷于网络游戏而不能自拔的，都是不能战胜自己、不能控制自己的人。意志刚强才能战胜自我，人是有理智的，没有理智就会放任自己。人无坚忍之性不能成学，艰难困苦，非坚忍不能读书；锦衣玉食，非坚忍，不能克制游荡之心。人若长期游乐无度，要他坐下来读书，是难上加难，有人采取限制自己的办法，剃光头，无法出去玩，闭门谢客，埋头读书；有人跑到深山寺院中，与世隔绝，潜心读书。读书关键是开头，一开始几天，坐不下来，过几天就习惯了，一月下来，就能坐得住了。定计划，不要太大。每天给自己规定一定的学习任务，以不太疲劳为准。压力太重，有伤身体，还会影响兴趣，过度疲劳，就不想再干了。欲速则不达，所以很少有人坚持到底。正如古人所言：“靡不有初，鲜克有终。”
“谁游乐无度，谁没空学习。”不会玩的人趁早玩，别人在读书，他在玩，别人在学校，他在网吧。会玩的人趁早学，学业完成了，体面的工作，优厚的工资，业余休息时间，尽情地玩，玩得开心，玩得有质量。而那些不会玩的人，此时正在为工作、生活、家庭而烦恼，让他玩也玩不了，请他玩也玩得没有兴致。