(三)勤能补拙
人的智力是有差别的,相当聪明的只有百分之几,百分之八十几的人智力中等,但相当聪明的人若不努力学习,终也一无所成,如仲永是神童,但不努力学习,后尚比不上平常的孩子。而智力一般的人,只要努力学习,勤奋刻苦,就可以学有所成。
彭端淑“为学一首示子侄”,选其片段,可以说明勤能补拙的道理。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易也;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也。屏弃而不用,其昏与庸,无以异也。
是故聪与敏,可恃与不可恃也,自恃其聪与敏而不学,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦,自立者也。
天下的事有难易吗?专心尽力去做,难的就变得容易,不去做,容易的反而变成困难的。人从事学习有困难和容易吗?专心努力去学,困难的就变得容易;不去努力学习,容易的反而变成困难的。
我的天资不太聪明,比不上人家;我的禀赋平庸,也比不上人家。但是天天学习,从不懈怠,终于成就学业,而从未感觉自己愚笨和平庸。我天资聪明,超过人家;我禀赋敏捷,超过人家。但是屏弃不用,与愚笨平庸又不努力学习的人,几乎没有什么区别。
所以说,天资聪明思维敏捷,是可以依赖又不可依赖的,依仗自己聪明敏捷而不努力学习,是自己使自己一无所成。愚笨平庸,可以限制人又不可以限制人,自己愚笨平庸却不自暴自弃,努力学习不知疲倦,是自强自立的人。
人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 《中庸》
人家一遍就能学会,我百遍也能学会。人家十遍能学会,我千遍也能学会。果真能照这样去做,即使愚笨也变得聪明,即使柔弱也变得刚强。
王闿运学不自限,终有所成。
王闿运,字壬秋,湖潭人,咸丰三年举人。幼好学,质鲁,日诵不能及百言。发愤自责,勉强而行之。日所习者,不成诵不食,夕所诵者,不得不寝。闿运刻苦励学,寒暑无间。
王闿运字叫壬秋,家住湖潭,咸丰三年考中举人。他童年好学,但资质愚笨,一天背不熟一百字的文章。发愤自强,努力读书。白天所学的内容,不能背诵不吃饭;晚上所读的,读不懂不睡觉。闿运刻苦学习,无论严寒酷暑从不间断。
(四)读书惜取少年时。
时过然后学,则勤苦而难成。《礼记》
人之少年,譬如阳春,莺花明媚,不过九旬,夏热秋凄,如环斯循。人寿几何,自轻生命;贪酒好色,博弈驰骋;狎侮老成,党邪疾正;弃掷诗书,教之不听;玄鬓易白,红颜早衰;老之将至,时不再来;不学无术,悔何及哉!噫,可不忍欤!《忍经》
人生易老,学业难成。“少壮不努力,老大徒伤悲”,读书惜取少年时。人在少年时,对光阴不太留意,转眼两鬓苍苍,后悔晚矣。人盛年时期错过,才开始努力学习,尽管勤苦而学业也难以成功。“三更灯火五更鸡,正是男儿苦练时,黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。”“少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧桐已秋声。”劝君光阴莫虚度,少年白发转瞬间。“少年读书不用心,不知书中有黄金;早知书中有黄金,高挂明灯到五更(读jing)。”
范祖禹劝哲宗进学惜取少年时。
侍讲范祖禹上哲宗疏曰:“陛下今日学与不学,系天下它日之治乱。陛下如好学,则天下之君子以直道事陛下,辅助德业而致太平;不好学,则天下之小人以邪谄事陛下,窃取富贵而专权利。君子之得位,欲行其所学也;小人之得君,将济其所欲也。用君子则治,用小人则乱。君子与小人,皆在陛下心之所召。且凡人之进学莫不于少时,今圣质日长,数年之后,恐不得如今日之专,窃为陛下惜也。”《续资治通鉴》
侍讲范祖禹上哲宗疏说:陛下今天学习与不学习,关系到日后的安定与混乱。陛下如果爱好学习,天下的正人君子就以正直忠诚来侍奉陛下,帮助陛下建德立业而使天下太平;不喜欢学习,天下的小人就以邪僻谄媚来侍奉陛下,窃取富贵,独断专行,以权谋私。君子做官,是想施行其所学的知识;小人被重用,是想满足自己的欲望。任用君子,天下就安定;任用小人,天下就混乱。君子和小人,都是在于陛下心里的向往。况且人读书修身都在于少年时期,眼下陛下圣明的资质天天增长,数年以后,恐怕不能象今天这样专心,深替陛下惋惜。 。
夫人材不同,成有早晚:有早智速成者,有晚智而晚成者,有少无智而终无所成者,有少有令材遂为隽器者。《人物志》
人的禀赋资质各有不同,成功也就有早晚;有少年聪慧,成功很早的;有晚年聪慧,成功很迟的;有少年聪明,命运多蹇,终成为杰出的人才。
有的人由于处于畸形社会,很多人不是自身原因以致年龄很大而学业无成,但没有放弃,仍自强不息,努力刻苦读书。六十至七十年代出生的人,青少年时失去读书机会,在学校是学工学农、批判资产阶级。家庭出身被认为有问题的,全都剥夺读书权利,拒之校门外,十年后才获得读书机会,而且很多人学业有成。
(五)持之以恒
“靡不有初,鲜克有终,”贵在坚持到底,不可半途而废。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子《劝学》
刻了停下来,腐朽的木头都刻不断;刻了而不停止,金石都可以把它刻穿。学习不可以一曝十寒学习贵在坚持,持之以恒,积少成多,积水成渊,积土成山,积小知识成大学问。
有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。《中庸》
要么不学,学了尚未掌握,不要放弃;要么不问,问了还不明白,不要放弃;要么不思考,思考了还没想通,不要放弃;要么不辩论,还没有辩论明白,不要放弃;要么不去做,做了而没有全身心投入,不要放弃。
君子之學必日進,則日新。不日進,必日退。未有不進而不退者。《二程粹言》
君子学习一定要天天进步,知识就天天更新。不能天天进步,就要天天退步。没有不前进也不后退的。俗话说:“学如逆水行舟,不进则退。”说的就是这个道理。
(六)自我控制
知己曰明,自胜曰彊。《潜夫论》
了解自己的人称为明智,能战胜自己的人叫做强者。沉迷于网吧,陷于网络游戏而不能自拔的,都是不能战胜自己、不能控制自己的人。意志刚强才能战胜自我,人是有理智的,没有理智就会放任自己。人无坚忍之性不能成学,艰难困苦,非坚忍不能读书;锦衣玉食,非坚忍,不能克制游荡之心。人若长期游乐无度,要他坐下来读书,是难上加难,有人采取限制自己的办法,剃光头,无法出去玩,闭门谢客,埋头读书;有人跑到深山寺院中,与世隔绝,潜心读书。读书关键是开头,一开始几天,坐不下来,过几天就习惯了,一月下来,就能坐得住了。定计划,不要太大。每天给自己规定一定的学习任务,以不太疲劳为准。压力太重,有伤身体,还会影响兴趣,过度疲劳,就不想再干了。欲速则不达,所以很少有人坚持到底。正如古人所言:“靡不有初,鲜克有终。”
“谁游乐无度,谁没空学习。”不会玩的人趁早玩,别人在读书,他在玩,别人在学校,他在网吧。会玩的人趁早学,学业完成了,体面的工作,优厚的工资,业余休息时间,尽情地玩,玩得开心,玩得有质量。而那些不会玩的人,此时正在为工作、生活、家庭而烦恼,让他玩也玩不了,请他玩也玩得没有兴致。