古代到底是左为大，还是右为大？有何依据？
在汉文帝刘恒即位后，右丞相陈平一直称病没有上朝议事。汉文帝很奇怪，就亲自去陈平家里探问原因。
陈平只好实话实说，他说，在高祖打天下的时候，太尉周勃没有我的功劳高。可是现在他平定诸吕之乱，功劳比我高了。所以我想把我的右丞相的职位让给周勃。
汉文帝看陈平说的很诚恳，第二天，就下诏书，任周勃为右丞相，陈平为左丞相。
由此可以看出，在西汉时期，或是在这之前的历史时期是“右”为大的。
到了东汉隋唐时期，又出现“左“大的局面。在唐朝，宋朝朝廷有官职称“尚书左仆射（ye）”和“尚书右仆射”，而左仆射官职大于右仆射。到了南宋，又成了右丞相大了。
到了明朝和清朝又改过来了，官职里有左都督和右都督，左都御史和右都御史，这时的左都督和左都御史，又比“右”的大了。
所以说古代尊“左”和尊“右”也是在变化的。包括我们现在贴对联，有时左为上，右为上，都各有说法。
重力势能是什么？你是怎么理解的？
简单说吧，具有一定质量的物体，距地面有一定的高度时，就具备了重力势能。质量越大，距地面越高，具有的重力势能愈大，反之愈小。当物体下落时重力势能将开始转化为其它形式的能量而做功。
阶级和阶层有什么区别？
阶级，就是这样的一些集团，由于他们所处的社会地位的不同，其中的一个集团占有另一个集团的劳动。 阶层，所涵盖的范围较广泛，比如“文化阶层”，不但有领导阶级的成员，亦含有被领导阶级的成员。也就是阶级的“交集”。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？
"念天地之悠悠，独怆然而涕下"，意思是：想到茫茫天地，悠悠无限，却只有满怀悲伤，涕流倾泻而下。
此诗出自唐.陈子昂《登幽州台歌》，全文是："前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下"。
这首诗充分表现了诗人怀才不遇，孤单无助，寂寞难耐的心情。作者感叹，山河依旧，人事已非，现在已没有了招才的圣君、求才的明君，自己生不逢时，怀才不遇，唯有悲泪而涕下。
这首诗，展观了一幅宇宙空旷无限、境界深远的艺术画面。前两句写时间绵长、跨度大，"前不见古人，后不见来者"。第三句写空间辽阔无限，第四句写诗人寂寞孤单悲苦的心情。
什么是大数据?要简单通俗点的解释？
什么是大数据及应用？大数据即为海量数据。人类生活在三维空间中，一草一木，一山一水，人类活动的行为轨迹，都能用数据来表达。如企业的生产运营，商品标准。政府的管理决策，消费者的消费水平，消费习惯。地理环境的一条公路，一条河流等等。每方面都有每方面的大数据。每个行业都有每个行业的大数据。通过各企业，行业，社会主体等等数据的集成。形成了概念更大，更有价值的大数据流。通过宇宙万物是互联的原理。以及逻辑关系的分析。能够得到。关于社会治理，企业运营，个人服务的便捷可靠，真实的服务方案。一件事物的组成并非由单一因素组成。由多方组合或者协同完成的。一件衣服的完成，要有生产布料的厂家，制衣厂家，制扣厂家，制线厂家，设计方，工人加工等等环节组合而成。大数据也是如此。大数据应用也是如此。人类刚刚迈入数字经济时代。既为以数据为生产资料的时代。谁能掌握大数据以及大数据的应用？更好地服务于人类社会。谁就占据了未来财富以及地位的制高点。中国战略性新兴产业联盟河北唐冠众兴科技有限公司毕绍鹏回答
什么是“德”？
关于德的定义，网上一搜就能搜到，什么仁义礼智信，温良恭俭让等等，当然这些都是儒家的说法，应当还有一点，我记得不全。这些都能算到德里去。
只是我个人认为，自然的规律，社会的规矩就可以算是德，遵守自然的规律，社会的规则就可以算是守德。利用自然的规律，按社会的规矩去行事就是守德。
具体到现实中，比如现在大力倡导的：绿水青山就是金山银山，就是号召人们要遵守自然的规律，守住自然的德。而对于个人来说，比如您出行，您遵守交通规则，那就是守德。见人彬彬有礼，问路用请，得到帮助说声谢谢，就是守德。
您说德就是这么简单：我个人认为德就是这么简单，没有什么高深。但真的守起来，也是要有一定的心性才行。
至于您问德有几重境界，我说德就一个境界，多遵守一次，就多一点福报，潜移默化中改良着您的人生。
儿子上初一了，学习自控能力差怎么办？
今年，我国应该有相当一部分家长都想长叹：这孩子怎么成这样了，一点都不爱学习，油盐不进。
作为一名老师兼家长，我来给你分析分析。
我们先来了解你家孩子，孩子特点包括三个方面一、意志力较薄弱，容易冲动、自制力差（明知道这么不对，就是改不了）
二、自觉性、持久性差（好好学习坚持不了几分钟）
三、孩子有时候很任性、执拗、固执己见（听不得唠叨，多说了就要暴躁，与父母吵架）
通俗地说，就是孩子不能主动学习，被老师、家长、好朋友影响后可认真学习几天，但不能坚持下去，明知道不认真学习不对，可是就是控制不住自己想玩手机、看电视、睡大觉，他也想好好学习，家长说多了，想和家长吵架。
孩子为什么会有这些特点呢？我们从家庭、学校、社会还有孩子本人来说一说。家庭方面的原因：部分父母养而不教，重养轻教；宽严失度，方法不当；缺乏一致，互相抵消；言行不检，身教言传差……
学校方面的原因：有些学校过于追求学生成绩，只教书不育人；忽略学生心理健康；对学生要求忽高忽低，使孩子反感……
社会方面的原因：信息传播快速的时代，社会的有些不正之风如贪图享乐、拜金主义影响着孩子……
孩子方面的原因：渴望独立，不想被父母过多管束；意志薄弱，明知道有些事不能做，控制不住仍会犯错误……
了解了孩子不爱学习的原因，我们家长应该怎么帮助孩子？一、给孩子醒悟、改过自新的机会。
给孩子足够的耐心，机会，时间，让孩子认识自己的错误，并改正。
二、利用防范协约法。
家长可与孩子以书面形式定好家庭规矩，一家人都要遵守。规矩应该详细且可以及时修订，方便看孩子改正果，又可促进孩子未来发展。
结束语孩子是发展中的独特的人，尊重孩子，理解孩子有时的叛逆，给孩子一点空间，定好家庭规矩，陪孩子共同成长，一起进步！
汽车的功率，马力，扭矩分别体现了哪些性能？
汽车发动机的标定功率，扭矩代表了发动机的动力性，二者数值越大，动力性越好。在物理学中，功率的定义是单位时间所做的功，它表明发动机做功能力的强弱。功率的单位有千瓦和马力两种，千瓦和马力的换算关系是1千瓦=1.36马力。扭矩的定义是力和力臂的乘积，扭矩代表车轮克服旋转阻力的能力，扭矩的国际单位是牛顿米，扭矩是俗称，更专业的名称叫转矩。功率与扭矩和转速的乘积成正比，功率一定，发动机转速越慢，扭矩越大，汽车的爬坡能力越强，所以汽车上坡时要减挡，也就是减速增扭。
下图是发动机的外特性曲线，也就是发动机油门全开的时候，发动机的功率、扭矩随转速变化的曲线。比较陡的曲线是功率曲线，比较平缓的是扭矩曲线，从曲线的变化规律可以看出，在一定转速范围内，发动机的输出功率随发动机转速升高而快速升高，发动机的输出扭矩在低速时随转速升高快速升高，低中速时保持缓慢升高，高速阶段随转速升高反而下降。
植物生长的力可以有多大？
这个问题不太好回答，因为算不出具体的数值。但是力学有一个分支，研究的就是生物力学，简单给大家介绍下把。
1、生物力学从名字上，就直到生物力学研究的是生物的受力，包括动物、植物等等。动物的骨骼、肉的受力特征，植物根茎页的受力特征，都是生物力学的研究范畴。生物力学要解决的就是生物体的本构模型。
传统的材料不具备生长和自修复的特性，其力学响应就是获得应力-应变曲线（金属材料），这些本构模型都不需要考虑时间相关性。但是，与传统的力学不一样，生物力学的对象具有生长和自修复的特点，而这些特点都与时间有关。因此，生物力学的本构模型要复杂的多，不是简单的应力应变曲线就能描述的。通常生物力学的本构模型从本质的能量、动量、质量角度进行考虑。
生物力学是一个新兴的前沿交叉学科，是当前的一个研究热点。目前看来，它与医学的结合为紧密。
2、植物的生长之力很小的时候，就听说这么一个故事：以前医学不发达，人头骨无法无损分开。于是有人想到了一个好主意，在头骨里种上了种子，种子发芽后把头盖骨顶开了。可见，种子的生长之力很大。
这样的例子，到处都是。比如石头下面的小树，长大后顶开巨石，缝隙里的小草，长大后撑裂石头，等等。
3、生长之力分析植物的根茎叶仍然属于固体，所以可以借助固体力学的一些方法。不同的地方在于，根茎叶会生长，自身的强度会随时间慢慢变大。我们以下图为例，棕色的土壤内有三颗种子，上面有一块巨石压着。
种子发芽后，破土而出，生命的本能让种子的芽寻找佳的生长点。破土后的芽，被石头压着，处于受压的一种状态下。我们知道，绝大多数物体都是耐压不耐拉，所以受压的嫩芽并不会被压馈。
随着时间的推移，嫩芽慢慢长大长粗。向上生长受阻后，会自己横着生长，直到遇到石头边界（a，c），或者石头内部缝隙（b）。在边界处，芽一旦出来，就可以向上生长。
而在石头内部缝隙，情况就要艰难的多。向上生长了一段时间后，怎么都无法长出去。这时候，植物的根茎就会不断的强化，会把内部填充的满满的。而对于石头，缝隙的由于受到植物生长的力的作用，一直处于应力集中的状态下，一旦外界力过大，裂尖应力超出石头的极限应力，那么这个石头就会裂为两半。植物的生长之力，能够破碎石头的原因也正在于此。
岩石的抗拉强度在2.7-17.6MPa之间，这个值并不大。所以植物想要撑裂岩石，也没有想象的花了那么大的力气。具体多大的力，跟石头具体的几何形状有关。
总结植物的生长之力看似巨大，其实用的也并非蛮力，而是利用了岩石自身的缺陷。并且，外力作用下，植物大多是受压状态，一般都压不跨。