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凡事有因果
8菩萨聪明，果报现前，逆来顺受。菩萨怕因，永远不再造恶因，所以他才能够不受恶报。这个事情，我们学佛不能不重视！我们一定要了解其中的道理，一定要认清因果报应的事实真相！
在这个大轮回里，念头有想也是众生，无想也是众生，非有想、非无想、非想非非想都是。
万事万物，皆有所轮回。
第二点：知人。知己知彼百战不殆，所以你了解清楚自己是什么样的人了，也要了解对方到底是什么人，才能百战不殆。只要你一掌握鬼谷三才绝学，功夫一上升，你会比对方了解对方一万倍，而且是了解灵魂深处的需求，了解别人的目的是什么？识人、用人、检验人心、引领人、培养人、点化人。这些都需要你了解三才，了解每一种人背后的性格，行为方式，才能更好的与人链接，满足别人的需求。
连带是凡人表述一种事物的状态因果是宗教所说的一种宇宙规律叫因果律是宇宙7大规律之··············
已达到不修道已在道中的境界，
别透支你的友情，它是你无助时的依靠；别透支你的健康，它是你一切奋斗的主力。
万物也同样，种下什么种子，就会结出什么样的果，甜种子结甜果，苦种子，结苦果。懂得了一切都在因果中，都在轮回中，我们就切莫做坏事做坏人。
整个宇宙，就是根本的三身佛的世界，每个人也都俱足佛的法、报、化三身。
我一般都是用5的有次我开传，因果，因果去天2练级队伍里面一个人一直用1因果我跟他说了他竟然说1因果练的时间长我就说我传教1补补你好了他说死不掉的我就给他1补，死了他跑了别说我那个我开3个号都没说用1因果，他一个因果用1级的，还美名其曰练的时间长这种人太LJ了
这一生，很多时候你所承受的苦，你所流过的泪，到后就会收到你所应该享受的喜悦。
凡事有因果，万事有轮回。
上天从来都不会偏袒坏人，
人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
凡事有因果，万物有轮回。
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做人，不能太贪心跟太冷漠，
佛教的因果论通途来说，有”六因，五果“，一果可以有多因，一因也可以结多果。经论中常拿帝释天的因陀罗网来比喻这种复杂的因果关系——因陀罗网上有一千颗珠子，每一颗珠子，有自身的影相，同时也含藏着其他999颗珠子所投射过来的影相，影相间互相含摄，你中有我。我中有你，牵一发而动全网，难分彼此。
我觉得，遭遇横祸的，不一定都是坏人；就像长寿的不一定都是好人一个道理。
《易经》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容!
凡事有因果,万事有轮回
别透支你的健康，它是你奋斗的主力。
不能饶人的人让人产生了惧怕，
我觉得是有的，用佛理讲估计就是楼上几位复制粘贴说的那样，我个人认为，这个因果循环确实存在。也说不清神马道理来，但就是相信，有因果报应。你做了好事即使现在没什么反映，但将来肯定会有好的结果的。如同坏事，你做了，他确实发生了，总有一天，坏的结果会产生。跟墨菲定律一样。一生二生三生万物。对此我笃定不疑。GOODLUCK!
善良是会换来温柔以待的，生活中总会有一些种善因结善果，感恩这不寻常的一年，对我伸出援手的人们。
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佛说：“凡事有因果，万事有轮回。”
分享此文章一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者！
6我们造善就叫做善业，造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量，恶业有生恶果的作用，所以称之为业力，所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。”佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。
实际上已经疏离了大众。
人这辈子，其实就是场因果循环，你现在种下什么因，就会在未来收获什么果。
死了以后，是不是还有觉知？
《易经》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
随着时间的流逝，会发现，年龄越大，越相信因果，越能明白这个世界上从来没有平白无故，有的只是积怨甚深。
在主里面的人凡事都要有宽容忍让和侥恕，凡事相信神依靠神，在主里面有盼望，凡事都要有忍耐的心专心等候主。
行善不见善，前世有缺欠。
如果你接触过心理学，心理学家会告诉你，这就是“认识”的过程；佛家则说“识显心造”，种种的差别现象，都是由我们的心意识分别造作而来。
有时不去争辩，不是因为没理，而是忍让。上天从来不会亏待谁，不是你的留不住，别懊恼；是你的还会回来，别伤心。
此生，彼此之间互不亏欠。
因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。
凡事有因果，万物有轮回佛说：“凡事有因果，万事有轮回。”古人云：“因缘会遇时，果报还自受。”世事无常，因果不昧。人这辈子，其实就是场因果循环，你现在种下什么因，就会在未来收获什么果。你会经历什么事，过什么样的生活，都是自己主宰的。是非善恶，自有因果
多积德行善凡事有因果
所有的事情，不过都是因缘际会罢了。
我们看花、水果，看世间，看男男女女，没有心识作用，我们看不见，但这些物相的见闻觉知都不是我们。
对于凡事没有对错，只有因果这句话的理解，我觉得他的意思就是说不管一件事情你怎么做，对错是没有标准的，就比如说如果地上有个老人摔倒了，那么也没有人告诉你把它扶起来正确还是不服是正确的，所以我们不知道什么是一个比较正确的一个结果，只不过是大多数人认为扶起来是正确的，所以说我们只有一个，你怎么样做就有什么样的结果就没有对错
好的佛教因果故事，因果报应，有因必有果，种善因结善果。
2我们常常读经、研教、听经，为什么我们还造业？迷惑颠倒。我们总抵不住名闻利养、财色名食睡的诱惑，抵不过就造业。佛说得好，“万般将不去，唯有业随身”，业是跟着你走的，你造作善业，你有善报；你造作恶业，那就有恶报。
人活一世，万事随缘。别透支你的信用，它是你做人的根本；别透支你的亲情，它是你真的支撑；
因果谁得了？轮回谁见了？重要的人，做亊要对得住自己的良心，别做伤天害理的事，吃得飽睡得着，遇事不惊，足矣！
一切都是有原因的，一切都是有结果的。所有的都在因果循环中，都是随缘，缘就是条件，各种事物都是由条件构成，随着条件的生成而生成，随着条件的发展而发展，有美好的愿望，期待有好的结果。
世间其实许多故事都源于此，一切终将都是如此。
有一种人，出生前，当父母的精子和卵子结合的那一刻，他链接了一股能量，这股能量如果说是来自于天的能量，那这类人生下来，就被我们称为外向人，也被我们称为帅才。这种人天生能量比较高，因为他的能量来自于天，在他的概念里面，老天第老子第天不怕地不怕，性格外向，胆量大，这种人干事业，成功不需要理由，十干九成，这种人被称为帅才。就像佛祖，他就是帅才，你去看那些佛像，佛祖都是一手指天一手指地，天上天下唯我独尊，我要普度众生。
众生心念生起分成九种情况，称为“九有”，这“九类生”，分布成欲界、色界、无色界。
凡事有因果，万物有轮回
2专门对出家人所讲的标准，除戒律之外，《弥勒菩萨所问经》，也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》，在《大宝积经》里面，这部经佛是专门为出家人所说，特别是末法时期的出家人，他们造作许许多多不如法的事情，不善的事情，自己却茫然不觉。
5把印祖的教诲发扬光大，确实能够挽救(世界)，能够挽救X灾难。我们学佛的四众同修，对于经教，对于祖师提倡的，都应当熟读，都应当认真学习，并落实在自己的日常生活当中。只要我们真干，真正去落实圣贤的教诲，决定得利益、决定得受用。
对翻脸无情的人应该留一手。对愤世嫉俗的人睁只眼闭只眼。
●南怀瑾：立秋时节，不要忽略生活细节处的保养
众生为什么会产生如此多样的相呢？
世事无常，因果不昧。
凡事皆有因果，言行合道方为智者。
别透支你的亲情，它是你真的支撑；
凡事有因果,万事有轮回图片
你看汶川地震，被埋而去世的那么多人，还有很多未成年的孩子、婴儿，不可能都是坏人对吧？
今天和大家讲的是先天人性绝学，我们接触的不管是九型人格，还是管理学，还是思维学，这些学问都是西方的，后天的学问，今天要带大家触摸的是中国的先天学问，在你还没出生之前，就已经在灵魂本体注定的了，不可磨灭的性格，叫做先天人性。《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。
当自己受到别人攻击伤害之后，不要想以同样的方法对待，相信好人有好报，坏人会有孽力回馈，做一个善良的人。
因者种子，果者结果，依所播下的种子，你便吃到它所结出来的果子，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，这就是因果的定律。
别透支你的友情，它是你无助的依靠；
因果报应就是人们常说的，善有善报，恶有恶报，这句话的意思，是让人们多做好事，不要去做伤害他人损害他人让他人不开心的事。
凡事皆有因果，离别和欢聚皆是人生常态。
若要不信，看一看这世界，看一看这苍天又能饶过谁？
有道理的是，孩子长大后会逐渐了解父母的困难和家庭的困难。但是，许多孩子从小就被宠坏了，长大后对父母一无所知。他们甚至抱怨父母太无能，家庭太贫穷。如果有一天，你发现你的孩子懂事，并且关心父母，你会感到惊讶，并认为你的孩子一夜长大。实际上，如果你认真考虑一下，你会发现你的孩子很明智，但是多年来你已经树立了榜样。照顾年迈的父母。你经常拜访父母，并送他们去调节他们的疾病。你的孩子将在您的眼睛中看到它，并在你的心中记住它。
若还有觉知，不晓得会跑到哪里去？
因果预测:通过寻找变量间因果关系,分析自变量对因变量的影响程度。适用于存在关联关系的数据预测。回归分析法:数理统计方法,建立自变量与相关随机变量的回归分析模型,预测随机变量的未来值。按分析中自变量个数分一元回归、多元回归;按自变量与因变量关系分线性回归、非线性回归。弹性系数法:通过计算2变量相对变化弹性关系预测,衡量某变量的改变所引起的另1变量的相对变化。消费系数法:对某产品的消费者分析,认识和掌握消费者与产品的数量关系。
善良是一个人做人的根本，
佛教和道教都是这么认为的。佛教把众生的身(行为)、口(语言)、意(思想、思维)的造作称为因，又叫做业。常比喻为种子。这些种子在合适的条件下，就会结出果实，这个条件就是缘，这个结果就是因果之中的果。在世间，只所以许多事看起来因果不，是因为缘，也就是条件不具足，善或恶的报应就不结出果来。但迟早这个果实会结出来，因为这个因或者业不会无故消失的，即使多少世，当条件成熟，也会结出果实的。这就叫做：善有善报、恶有恶报，不是不报，是时候未到。
种善因才能得善果，如果种的是恶因，得到的恐怕也只能是恶果了吧。
楼主的话没毛病！这也是正式我努力的目标，我觉得也应该是所有人努力的目标。前世有没有修福报无所谓，享福是消福，吃苦是了苦，享福受罪其实没有分别。因为已经过去，过去的已然过去，改变不了。今生尽量把持好就行了，少造点业，集好资粮，努努力往生到西方去就好了。祝愿您和天下善男信女，吉祥安康，早登极乐！阿弥陀佛。
懂得感恩的人才有善缘。
人生相识一场，彼此之间的缘分，此生务必珍惜，请好好记住，凡事有因果，万物有轮回。
不必去憎恶什么。当别人戏耍你。或者。世间事皆有因缘，因果。凡事自有定数。不必去过度在意自己的意愿，想法。我们也不过是天地一沙鸥。很多事就没有道理可言。和你的认知不同。不必懊恼，不必生气。别人也是在他的命运棋盘里，看似自己下棋，其实冥冥之中自有安排。他也是被安排，这样子。这种东西，人命不可为。dan凡你懂了，哪些可为，哪些不可为，你就可以把时间放在可为的事上。人做事是可为。人想掌握运与命，为不可为。凡事的走向自有定数。不必操什么闲心。我们本来就是，做事走完一生。做人也不过是命运造化。空空如也吧。清空私心杂念。清空控制欲。认真做事。
很多时候，缘分终将都会消散，没有什么大不了的，一切不过都是如此罢了。
一辈子，来来往往的人很多，留下的却寥寥。经历兴与衰，才懂得，路过的皆是浮云，留下的才是真心；历经荣与辱，才明白，人生没有那么多喧嚣鼎沸，也没有那么多情感纠葛。回首望，几多挚友在左，几多真情在手，谈得来的朋友，住得了的房子，够得着的日子，足够了。
凡事有因果,万事有轮回是什么意思
2专门对出家人所讲的标准，除戒律之外，《弥勒菩萨所问经》，也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》，在《大宝积经》里面，这部经佛是专门为出家人所说，特别是末法时期的出家人，他们造作许许多多不如法的事情，不善的事情，自己却茫然不觉。
因果法，谜面和谜底互为因果关系，需要对谜面进行逻辑推理，或找出原因或推出结果，从而得出谜底。这类谜有两种形式：谜面是因谜底是果，谜面是果谜底是因。例大力改造沙漠(打三位画家名)谜底：洪荒、方成、苗地此谜语很，谜面是因，谜底是果。例东风不与周郎便(打一七字俗语)谜底：英雄难过美人关谜面出自唐代诗人杜牧《赤壁怀古》，下句为“铜雀春深锁二乔”。谜底顿读为“英雄难过，美人关”，“英雄”，指周瑜，“美人关”，指二乔被关。这里继面是因，继底是果。例杨柳千条尽向西(打一词牌名)谜底：东风齐着力从谜面表述的情景，我们可以推出谜底：之所以“尽向西”，就是因为“东风齐着力”。这里谜面是果，谜底是因。
凡事有因果，万事有轮回。俗话说，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”凡事都有因果，你今天得到了什么，其实都是你以前种下的“因”。
咄咄逼人的人让别人没有了退路，
天有不测风云，人有旦夕祸福！
历史上所有的故事，都是3个人的故事，所有想干成一番大事，也必须找齐三个人。得三才者得天下！因为铁三角是牢固的关系。比如：秦始王是帅才，李斯是将才，商鞅是慧才，三个人一结合，就是大秦帝国。刘邦是将才，韩信是帅才，萧何也是将才，张良是慧才，刘邦得此三人，三才全具备，就是大汉江山四百年。所以刘邦说的一句话：运筹帷幄，决胜于千里之外，吾不如子房；镇、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。说的就是这三才！
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做人成功，不成功也只是暂时的。
还有一类人，这类人出生之前链接的能量，叫人的能量，他们受到人的影响比较大，容易受亲人的影响，比较注重亲情，能量比较弱，他性格比较内向，做事比较被动，行动力比较弱，比较保守，喜欢安静，但有智慧，被称为慧才。就像老子，他就是内向人，上善若水，水善利万物而不争，不敢为天下先，写了一本道德经就不跟你们玩了，自己骑着牛出关了，老子就是慧才。
●世上没有无用之才，怕放错了地方
意思是：世间发生的任何事情，他都有一个发生的原因，原因决定了发生的结果，反过来，结果也在一定程度上影响着原因。
今天你伤害了他人，来日他人也会用同样的方式对待你；今天你扶了一位老人，来日你遇到问题，也会有人向你伸出手，这就是能量场循环不停的。
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8平时能积德行善，你所得的果报是“称心如意”；你心行不善，你所得的果报就是“不如意”，一切都是自作自受，与人无关。这是佛菩萨给我们讲真话，他决定不骗我们！
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“因果循环，自有定数，万事皆有轮回”的意思是：不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生不管什么他都是从生到死，再从死到生。
在佛法的角度上来看，世界无时无刻不在“轮回”之中，因此人的一生并不漫长，这就要求我们应该偶尔回顾一下自己的过去，是否曾经在自己的人生中种下了什么恶因。当然，如果没有的话就更好了，适当的反省自己，有利于自己的进步和发展。
6“念佛是因，成佛是果”，到西方极乐世界，也是离不开因果。我们造什么样的因，将来受什么样的果报，完全是“心自趣向”，与任何人都不相干，与佛菩萨不相干，与天地鬼神更不相干，这是佛法里面给我们讲的真理。
佛说六道轮回，都是由我们的心所生的种种，有六种心意识态，构成六种生命世界，不停地轮回。
在自动空调系统中，当按下空调选择开关后，该开关并不是直接接通空调压缩机离合器，而是将该开关信号作为空调请求(或空调选择)信号被发送给发动机控制单元。发动机控制单元接收到此信号后，检查是否满足设定的条件，若满足，就会向压缩机继电器发出控制指令，接通继电器，使压缩机工作；当空调不工作时，可观察在按下空调开关后，空调请求(选择)、空调允许、空调继电器等参数的状态变化来判断故障。