石钟山记知识点归纳整理？
《石钟山记》
一、掌握下列重点词语
1、是：是说也，人常疑之（这个）
2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）
3、始：至唐李渤始访其遗踪（才）
4、腾：桴止响腾，余韵徐歇（传播）
5、是：所在皆是也（这样）
6、适：余自齐安舟行适临汝（往）
7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）
8、因：因得现所谓石钟者（因而）
9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也（其中的；同'然'，形容词词尾；本来）
10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）
11、而：涵淡澎湃而为此者（因为）
12、因、识：因笑谓迈曰：'汝识之乎？'（于是；知道）
13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）
14、所以：此世所以不传也（……的原因）
15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）
16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大概）
二、通假字
至莫夜月明（暮）
三、一词多义
1、鼓：
①微风鼓浪（振动）
②噌吰如钟鼓不绝（一种打击乐器）
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）
2、殆：
①吾非至于子之门，则殆矣（危险）
②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）
③学而不思则罔，思而不学则殆（通'怠'，懈怠）
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）
3、莫：
①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通'暮'，日落的时候、傍晚）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）
③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）
④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）
4、发：
①而大声发于水上（发生，发出）
②见其发矢十中八九（发射，射出）
③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）
④舜发于畎亩之中（启用，被任用）
⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）
5、何：
①不然，籍何以至此（什么）
②徐公何能及君也（怎么）
③水何澹澹（多么）
④而此独以钟名，何哉（为什么）
⑤豫州今欲何至（哪里）
四、词类活用
1、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）
2、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）
3、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）
4、名：而此独以钟名（名作动，命名）
5、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）
6、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）
7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）
五、古今异义的词
1、其实：
①古义：事情的真相。
②今义：副词，表示所说的是实际情况。
2、空中：
①古义：中间是空的。
②今义：天空之中。
六、句式
1、石之铿然有声者（定语后置）
2、噌吰者，周景王之无射也（判断句）
3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也（判断句）
4、古之人不余欺也（宾语前置）
5、得双石于潭上（介宾结构后置）
七、难句翻译
1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
译：南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。
2、古之人不余欺也。
译：古代的人没有欺骗我呀！
3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗？
4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。
5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
对联：森林里木复一木，求下联？
森林里木复一木；
石磊堆石又一石。
拆字联真难啊:双石加石磊婚居，下联咋对?(婚房噢)？
一人双人众可宿
五百字左右的古文？
戊子年仲夏，感时一夜劲风，落红，顿生寒意，忽感此生不若树间落叶。
落叶或焚或埋，终化灰土，然余此生飘然而不知其所终，有所感悟，乃作此自传以自娱，是此传之所由也。 蔡某者，名照羡，广东香山人也，因喜风之潇洒飘逸，故初号风中承诺，曾有好事者戏曰：风者，虚幻缥缈者也，承诺若风，则无承诺可言.无奈，遂改风中语者. 西元1988年，降生于乡里田亩间，自幼多病，且性顽劣，每犯事，父母则鞭策训诫之。
及稍长，始知读书识礼。学无偏好，文学数术，悉致力焉。
赖此微勤，乃多承得乡人之谬誉。 余祖上元非世族，所赖生者，薄田数亩。
僻壤穷乡，原非文化昌明之邦，然先祖常以家国为念，虽处陋巷，犹不堕青云之志。勉以举业，劝以诗书，子孙代代遂以耕读为业。
余自幼得承此志，虽无慧才，然籍先人之遗训，学问文章，得无致力乎 ？ 余生性张狂，不满于世状，有鸿鹄之志，尝对挚友曰：安雀焉知鸿鹄之志也.友不以为意，笑曰：此小子之胡思也.吾笑而不答.吾尝自比项楚，有建功立业之志，亦尝为项楚正名，以改天下之所谬识，却奈于世之谬识已深，无力正其名，表其功. 夫生性豁达，喜交天下之志合之辈，然伯乐不常有，难得高山流水之共雅。 夫善言谈，尝与友人秉烛通宵达旦；性善辩，每遇事，必据理力争；性好游，少年好浪游，寄情山水，天南海北，漂泊东西；好权术，喜欢为君子谋。
吾素喜读书，尚老庄，羡古人之胸怀，慕前辈之才情。吾尝尊东坡诗文，然东坡之才，千年一遇，儒道相通，岂吾侪之所能望其项背乎？老庄之学，自古诵之者多而会之者少，用之者多而雅之者少。
道家之学，余虽好之，且读百遍，仍不得通。每有新意，常欣欣然；又有新疑，则凄凄然。
阅诗经，悟人生若只如初见，品关雎之爱慕。 总角之岁志学，十又六年矣，学有小成.欲奔大学之道，奈何学识浅陋，阻于试场，勉强跻身于农工商，何其衰也，实为吾之不幸。
既入大学，则思往日之痛，改往日之所不足，以尽吾之所才，有所建树.然命途多桀，官场黑暗，无可用之资，无拼搏之计，遂甘于平淡，不思进取。 懵懵间，已然及冠之年，叹韶华空流逝，惜空怀一身才华，无英雄用武之地，常叹而哀.常安慰曰：天生我才必有用，千金散尽还复来. 余心所悦者，文学也，尤雅爱中国古代文学。
余痛惜曩昔虚耗之光阴，于此，余始笃定其志：此生之志，无乃发明国学，弘扬国粹乎？ 忆往昔，廿载已过，蹉跎光景，自认遇人，然知己甚少。尝望月兴叹，忧发于阑干之外，情汇于梦魂之中，每有感伤，对月独酌，不知醉意，沾露而归，和衣而卧，未尝不谓此生快事哉！ 讫于今，人生已虚度22载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。
自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳.每夜深省视，汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道，故述往事以澄心，以明志。
往者不可谏，来者犹可追。小子当勉之！此为传. 我的文言文自传。
石钟山记全文多少字？
石钟山记
石钟山记一共503字（不包括标点符号），包括标点符号则有594字。
宋 · 苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
两个字一样的左右结构的字有哪些？
两个字一样的左右结构的，这样的字没有多少，两个一样的左右结构的字有单双的双字，有双人从字，有双木林字有双月朋字，有双克兢字，有双示祘字，有双习羽字，有双石砳字，有双生甡字有双吉喆字，有弱字，有双山屾字，有册字，有双喜囍字，有棘字。
状字的偏旁怎么？
状
部首：丬
详细释义
〈名〉
(形声。从犬,爿(pán)声。用具体的动物“犬”表示事物各具形态。本义:犬形)
同本义。引申为形状,形态
状,犬形也。——《说文》
且曰献状。——《左传·文公十五年》。谓献其骈肋之状也。
凡铸金之状。——《考工记·桌氏》。杜注:“谓形状。”
以筒水灌之,始出,状极俊健。——《聊斋志异》
有双石高竦,其状若门。——郦道元《水经注》
若啸呼状。——明·魏学洢《核舟记》
泰山称为五岳独尊，那么“独”在哪？“尊”在哪？
中国五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山自古有“天下第一山，”位于山东丘陵之上，方园462平方公里，海拔1545米。因为中国的地理东为第一位，东方又是日出之方，东方也是生机生气发生的方位，在华夏文化中，春天，属木，东方，木性曲直，有向上生长的之意，沐浴春风，东自然就为大，东也为尊。尊者长也，首位也。这么说并不足以解释这个“独”哪，“尊”在哪里？那接着往下分解演说。
泰山文化
古代出自泰山的名人春秋贤士：左丘明其著《左转》名相鲍叔牙：齐国大夫，以知人善任著称，实乃春秋伯乐。和圣柳下惠：美女坐怀不乱，品德高尚，泰安新泰。羊祜，字叔子：泰山郡平县今新泰市人，西晋政治家，军事家。魏晋高僧僧朗：先后和徒弟建造神通寺，灵岩寺。距今1600余年。唐开国将领：程咬金，泰安东平。党怀英：金代书法家，文学家，其祖是陕西大荔，父辈迁入泰安，生长于泰山。王祯，字伯善：元代农学家及木活字印刷的创造者，泰安东平人。历代名人泰山诗词《孟子尽心章句上》24，孟子曰：“孔子登东山而为小鲁，登泰山而晓天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，观水有术，必观其澜，日月有明，容光必照焉，流水之为物也，不盈科不行；君子之志在于道也，不成章不达。”杜甫《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。白居易《放言五首.其五》：泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生***来都是幻，幻人哀乐系何情。辛弃疾《水调歌头》：壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席上作。长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白欧盟。泰山
唐.李白《游泰山六首》四月上泰山，石屏御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，青风来。
玉女四五人，飘飖下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
平明等日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖览八极，木尽长空闲。
偶然直青童，绿发双云鬓。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上观日，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。
海水落眼前，天光遥碧空。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。
山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
朝饮王母池，瞑投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
东，在中华文化上，是一个出仙人的方向，东方蓬莱岛，世间无水不朝东，长江黄河入东流，紫气东来，东山再起，东方圣人，东的文化潜藏的含义是很深刻的，所以东为尊。紫气东来
1958年，***到泰安时，还对当地的同志们说：“你们这里有个泰山很大，我爬上去过，山底下可能有不少铁”。历代名人，诗词大家无不推崇泰山。可见东岳泰山不是浪则虚名。东山再起