万水千山对应的诗句？
描写山水风光诗词名句（建议适当记忆一部分）
1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）
2、山回路转不见君,雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、 水何澹澹,山岛竦峙.（曹操《观沧海》）
4、 绿树村边合,青山郭外斜.（孟浩然《过故人庄》）
5、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》）
6、 会当凌绝顶,一览众山小.（杜甫《望岳》）
7、 登东山而小鲁,登泰山而小天下.（孔子）
水
1、 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》）
2、 黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白《将进酒》）
3、 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.（苏轼）
4、 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.（李白）
5、 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.（吴均《与朱元思书》）
7、“日映青丘岛,尘起邯郸陆.江移林岸微,岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）
8、“山嶂远重叠,竹树近蒙笼.开襟濯寒水,解带临清风”（《游沈道士馆》）
9、“长枝萌紫叶,清源泛绿苔.山光浮水至,春色犯寒来”（《泛永康江》）
10、千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元：《江雪》)
11、白日依山尽,黄河入海流.(王之涣：《登鹳雀楼》)
12、会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫：《望岳》)
13、国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望》)
14、空山不见人,但闻人语响.(王维：《鹿柴》)
15、明月出天山,苍茫云海间.(李白：《关山月》)
16、相看两不厌,只有敬亭山.(李白：《独坐敬亭山》)
17、种豆南山下,草盛豆苗稀.(陶渊明：《归园田居》)
18、青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)
19、不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼：《题西林壁》)
20、所谓伊人,在水一方.(《诗经?蒹葭》)
21、水何澹澹,山岛竦峙.(曹操：《观沧海》)
22、白毛浮绿水,红掌拨清波.(骆宾王：《咏鹅》)
23、天门中断楚江开,碧水东流至此回.(李白：《望天门山》)
24、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游：《游山西村》)
25、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白：《赠汪伦》)
26、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.(刘禹锡：《竹枝词》)
27、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.(白居易：《忆江南》)
28、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.(杨：《小池》)
29、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼：《题惠崇春江晚景)
人生若只如初见，相反的诗句有那些？
① 《木兰词 · 拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
② 《浣溪沙·谁念西风独自凉》
谁念西风独自凉，
萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。
③ 《画堂春·一生一代一双人》
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
④ 《蝶恋花·出塞》
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从来幽怨应？铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
⑤ 《临江仙·寒柳》
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，
疏疏一树五更寒。
爱他明月好，憔悴也相关。
是繁丝摇落后，转教人忆春山。
湔裙梦断续应难。
西风多少恨，吹不散眉弯。
⑥ 《浣溪沙 · 残雪凝辉冷画屏》
残雪凝辉冷画屏，
落梅横笛已三更，
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，
知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
⑦ 《采桑子 · 而今才道当时错》
而今才道当时错，心绪凄迷。
红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。
一别如斯，落尽梨花月又西。
⑧ 《采桑子 · 明月多情应笑我》
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
⑨ 《蝶恋花 · 辛苦怜天上月》
辛苦怜天上月。
一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。
燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
⑩ 《虞美人·曲阑深处重相见》
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。
凄凉别后两应同，是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。
忆来何事销魂，第一折技花样画罗裙。
⑪《青衫湿 · 悼亡》
近来无限伤心事，谁与话长更？
从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。
忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
⑫ 《虞美人·银床淅沥青梧老》
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
⑬ 《长相思 · 山一程》
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
⑭《于中好 · 独背残阳上小楼》
独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。
一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。
惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。
人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
⑮ 《山花子·风絮飘残已化萍》
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
⑯《赤枣子 · 风淅淅》
风淅淅，雨纤纤。
难怪春愁细细添。
记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。
⑰ 《虞美人 · 春情只到梨花薄》
春情只到梨花薄，片片催零落。
夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。
为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
⑱ 《菩萨蛮·问君何事轻离别》
问君何事轻离别，一年能几团圆月。
杨柳乍如丝，故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔。
旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。
千言万语近似的成语有哪些？
千言万语，千万不要，千万不能，千万别说，千万别去，千万别买，千万别忘了，千万别不好意思，千万别生气，言之有理，言之凿凿，言之有物，言之尚早，言之无物，万万没想到，万万不能，万万不可，万万千千，语文老师，语言不通，语言表达，语音通话，语文课代表，语文作文。
万紫千红写出几个类似的成语吗？
万紫千红写出几个类似的成语吗——三心二意，百依百顺，千依百顺，百依百随，四面八方，四朋八友，三姑六婆，三亲六眷，三媒六证，四书五经，五颜六色，五谷丰登，七擒七纵，七上八下，八九不离十，千人一面，千人千面，万家灯火，，千千万万，十全十美，一心一意。
万水千山总是情对应下一句是什么？
“万水千山总是情”下一句是：“聚散也有天注定”。
“万水千山总是情，聚散也有天注定”意思是：千万条山山水水都是有情感的，人们的相聚和分离也是由老天安排的。
“万水千山总是情，聚散也有天注定”出自歌曲《万水千山总是情》，这首歌曲表达的是：相爱的人，不管距离有多么的遥远，也是能感受得到对方的爱。
有些成语两两相对，浑然天成把他们摆在一起恰成一对衣服，对仗极妙的对联，给人，以奇迹，和，陶质，列如？
有些成语两两相对,浑然天成,将他们摆在一起,恰成一幅幅对仗极妙的对联,给人以启迪和陶冶.例如：千山万水——五湖四海；看菜吃饭——量体裁衣。请你尝试将下列成语两两相对选在一起。愚公移山狗仗人势望梅止渴良药苦口忠言逆耳狐假虎威精卫填海画饼充饥答案精卫填海愚公移山狗仗人势狐假虎威望梅止渴画饼充饥良药苦口忠言逆耳
相对对联有哪几种？
对联的创作方式，很难加以概括，具体说起来有数十种之多。在此，作者只是选择一些比较重要和比较常见的创作手法，加以简单的介绍。对联的写作与欣赏,除了一些基本格律要求（如六要素、六禁忌等）外，还有一些比较独特的修辞要求和创作方法,如自对、借对、意对、蹉对、强弱相当、概念相当、嵌字格、回文格、顶针格、集句格、以及对联的横批、对联的标点、对联的书写格式和对联的张贴格式,等等。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍。1．自对自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：入流亡所登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：闲云野鹤翩翩去万水千山得得来其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。2．借对借对又称假对,这也是对仗上宽工转化的一种方法,分借义对和借音对两种。借义对指句中词语的词性和含义本非对仗或对仗非工,但借助其另外的词性和含义,使之成对仗或使对仗更工。借音对则指借助其读音,使之成对仗或使对仗更工。借义对如:酒债寻常行处有人生七十古来稀(杜甫七律《曲江》中之颔联)“寻常”在此为普通之意,属形容词,但古制“寻”、“常”又皆为度量单位,属量词（古制八尺为寻，倍寻为常）,借用此含义,则与数词“七十”相对为工。借音对如：不生不灭，不减不增，碌碌人间如梦幻无始无明，无常无尽，茫茫宇宙太空虚其中，借茫茫为“忙忙”，则与“碌碌”相对更工。3．意对意对也称义对，或意义对（不同于借义对），指句中字词在词性或语法结构上不成对仗，但其字词之意义，即所含之义理或意境，却存在某种对应关系，即所谓“貌离神合”。如崔颢《黄鹤楼》之句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，就是意对。又如：五十三参，遍访良师求正智百城烟水，广行悲愿践初心其中,“五十三参”对“百城烟水”,是以同一个典故（善财南参）的两个常用语相对。单从词性、结构等形式方面来看,是不成对仗,但从内容来看,则属于“意对”（即以“参访五十三位老师”对“历经一百余座城市”）。又如，“三界”对“时空”、“万丈”对“无边”等，亦属意对。不过，就对联而言，意对部分在全联之比重宜小不宜大。4．蹉对蹉对又称交股对，指句中对应词位置不同，参差为对。如：春残叶密花枝少睡起茶多酒盏疏（《冷斋夜话》载王安石之诗句）其中的“密”对“疏”、“少”对“多”，即为蹉对。又如：尚思立足慢言道急欲藏身莫住山其中的“尚”对“莫”、“慢”对“急”，亦为蹉对。5．强弱相当这是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会大受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。6．概念相当这是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联不但词性要相当，而且词语所代表的概念或者说词义也要相当，也即要尽可能相近或相反。这也涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。再者，概念所指的事物之间的联系密切与否，也影响到对仗的宽工，如“晓日”对“雄鸡”，由于二者之间有着天然的联系，对仗就显得较工稳。在此，要附带指出的是，有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一，作者认为并不恰当。因为，如前所述，强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，只涉及对仗的宽工问题。概念相当，只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，也只是涉及到对仗的宽工问题。7．嵌字格嵌字也叫嵌名,指将特定的名称(多为人名、地名、事物名等专用名称，有时也为特定词语)嵌入对联中一定的位置。这是一种运用得比较广泛的对联手法。其具体方式很多,不下五十种。嵌字可分为整嵌和分嵌。整嵌,就是将名称不拆开而完整地嵌入,如《题嵌四大天王》一联:增长善根,而持国土多闻正法,以广目光分别将东方“持国”天王、南方“增长”天王、西方“广目”天王、北方“多闻”天王之名整嵌入联。但嵌字法用得较多的还是分嵌,也就是将名称拆开,分别嵌入有关位置。分嵌的格式多种多样,有的是嵌入上下联特定位置，有的则是嵌入上下联非特定位置。嵌入上下联特定位置的格式多用于嵌两个字。以七言联两字分嵌为例,从第一字至第七字,分别称鹤顶(凤顶)格、燕颔(凫颈)格、鸢肩(鸳肩)格、蜂腰格、鹤膝格、凫胫(雁翎)格、雁足(凤尾)格。现以家父肖玉苍所撰《七唱桂林》为例,将上述格式分别举例如下:桂子飘香清肺腑林荫夹道悦宾朋(《一唱桂林》,鹤顶格)丹桂虬枝欺鬼斧琼林洞府仗神工(《二唱桂林》,燕颔格)喜斟桂洒延嘉客笑饮林泉涤俗襟(《三唱桂林》,鸢肩格)森然八桂甲天下宛尔千林隐洞中(《四唱桂林》,蜂腰格)吟诗共醉桂花洒览胜同披林壑风(《五唱桂林》,鹤膝格)此地常招折桂手今朝独有植林心(《六唱桂林》,凫胫格)拿云有志攀丹桂射月无弓挂绿林(《七唱桂林》,雁足格)另外,比较常用的两字分嵌还有魁斗格(一字嵌上联之首,一字嵌下联之末)、蝉联格(一字嵌上联之末,一字嵌下联之首)等。嵌入上下联非特定位置的格式多用于嵌三个以上的字。如：鼎峙格（将三个字嵌入上下联非特定位置，形成三足鼎峙）、碎锦格（将四个以上的字分嵌于上下联非特定位置）等。当然,如果仅将名称拆开，嵌入任意之位置（不一定分别在上下联）,也未尝不可,姑且称之为散嵌吧!如《题嵌无尽意菩萨》一联：正观诸法缘无尽普度群萌意不移又如《题嵌大势至菩萨》一联：大势一来，身随妙手至莲刹真心已得，念住净观离俗尘实际上，也可将所有那些无规律性的嵌字法，全都笼统地称为散嵌。如：问业轮滚滚，恩爱别离，曾有几多悲泪流？可怜你老来病也，五阴还盛叹苦海茫茫，怨憎聚会，又将不少孽缘结！怎奈他生者死时，一气难求此联同时将“生”、“老”、“病”、“死”、“恩爱别”、“怨憎会”、“求不得”、“五阴盛”等八苦之名嵌入（只是将“求不得”略加改变为“难求”）。8．回文格回文又称卷帘,指的是使用恰当的词语构成上下联,使之既能顺读,又能倒读。回文格的具体方式也多种多样。比较常见的有当句回文，另外还有倒句回文、倒章回文等。当句回文,即同一句子顺读与倒读完全一样,如:雾锁山头山锁雾天连水尾水连天(佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联)净心真实真心净圆觉妙明妙觉圆境转心行心转境缘随意乐意随缘倒句回文,即同一句子在倒读时字面上有变化,但上下联不变。如:结同心果开并蒂花(常用婚联)倒读即为:果心同结花蒂并开倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如:迢迢绿树江天晓霭霭红霞海日晴(佚名题武汉龟山联)倒读即为:晴日海霞红霭霭晓天江树绿迢迢由于回文格难度较大,因而运用得不太广泛,但这种格式能突出体现汉字的独立语特点。特别是一些难度更大的回文格，如反复回文、联珠回文、韵对回文等，则更能体现汉字的特色。如：佛何能测人不易知这副反复回文四言联，至少还可以反复推衍出另外三副：何能测佛不易知人易知人不能测佛何知人不易测佛何能有时候，这种对联还可以进一步将其文字排列组合，使对联数量成倍增加。9．顶针格顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如：大肚能容，容天下难容之事开口便笑，笑世间可笑之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如：善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善生有老病，病有死，死去活来再受生10．集句格集句不同于摘句。摘句是指将律诗中的对仗句摘取出来，使之单独成为一副对联（如前面所引杜甫《曲江》中之颔联）。集句是指将现存的分散的句子,组合成对句。这是一种比较特殊的联对作法。如果整副对联(多为短联)完全由现存的句子组成,称完全集句。