“女真族”为何改名叫“满族”？
1635年，皇太极下诏说：“我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”从此，改女真族为满族。
第二年，皇太极再次下诏，改国号大金为大清，并在沈阳皇宫大政殿举行了即皇帝位的典礼，定年号为崇德。
皇太极做这两件事的目的何在呢？
满族的前身是女真族，而女真族的历史追溯起来有三千多年了，不过女真族初形成的时期大约是在唐朝，当时叫黑水靺鞨。到了北宋时期，逐渐兴盛起来。
北宋末年，女真族中出了一个盖世英雄，叫做完颜阿骨打，在他的带领下，女真人奋起反抗契丹人的统治，很快就建立起了强大的金国，并将契丹人建立的辽国灭掉了。后来金国攻打北宋，还俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝，送给了宋王朝一个大大的“靖康之耻”。
不过金国也就存在了一百来年，后灭在了成吉思汗建立的蒙古帝国手里。从此之后，女真人就散落在东北地区生存，到了明朝根据地域不同，大概分为建州女真，海西女真，东海女真三大部，努尔哈赤就是属于建州女真。
到了1616年，努尔哈赤逐渐统一了女真各部，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，重新建立起了金国，为了与之前宋朝时的金国区别，史称后金。
需要指出的是，这个时候努尔哈赤并未称帝，他的称号是大汗而不是皇帝，他的继承者皇太极也同样只是金国大汗。直到皇太极当上大汗的第十年，即1636年，才改国号为“大清”，正式称帝。
皇太极之所以要改女真族为满族，主要目的是为了笼络人心。当时皇太极的统治区内，百姓已经不是原先纯粹的女真族人了，汉人、蒙古人、朝鲜人、达斡尔人、锡伯人……等很多民族的人都有加入，这些外来民族的人在金国往往会受到歧视，造成了很多矛盾。
努尔哈赤虽然统一了女真各部落，建立了后金，但几百年来女真各部落各自为政已经成为习惯，一时间很难更改。努尔哈赤出身于建州女真，所以建州女真理所当然的就成为了后金政府的核心成员。但如果从人数上讲，海西女真的人数远远大于建州女真，两者之间的矛盾由来已久，一直是后金统治者头疼的问题，难以解决。
皇太极强行将女真改为满洲，也就是告诉大家，无论你之前是建州女真，还是海西女真，或者是汉人、蒙古人，以后都要统统称自己为满族人。既然大家都是满洲族人，那么就不再分高低贵贱，不再分亲疏远近，所有人都是平等的。这一举措有力地消除了不同种族之间的矛盾，使后金各族人民更加紧密地团结在了一起。天聪五年，皇太极在给祖大寿的信中曾说：“然尔明主非宋之裔，朕亦非金之后。彼一时也，此一时也，天时人民，各有不同。”可见，皇太极改女真为满洲，并不是不承认自己是女真，只是不承认是金国皇室的子孙而已。
他从时间上把明与宋、后金与金分开，把皇室与非皇室族人分开，以证明明朝只是中国王朝中的一个，而后金也有资格为中原王朝的代替者。
用同为华夏的观念解释了两者的关系，此时的皇太极已经显露出问鼎中原的野心。皇太极志向远大，早就瞄准了中原之地，但是由于“靖康之耻”的原因，汉人对女真人的抵触情绪很大。
而且由于前后两个都叫做“大金”，所以汉朝老百姓很容易将后金的“金人”与宋朝时的“金人”联系在一起。这种几百年叠加起来的仇恨，使得皇太极如果想染指中原，必然会受到极大的阻力。或许出于这方面的考虑，皇太极将女真改为满洲，即可简称为“满人”，与“金人”加以区分。之后皇太极改国号为“大清”，可能也有这个原因在内。
当然，关于皇太极将国号改为清，还有一种说法是从五行相克的角度来阐述的。
古代崇尚君权神授，皇帝都自诩天子，所以天命这一名分重要，改朝换代后必定要根据五行相克的原理选择相应的王朝命格，即遵循木克土，土克水，水克火，火克金，金克木这种轮回，所以本朝朝代，总是要克上一个朝代。
比如唐朝号称东土大唐，五行属土，宋朝属木，而元朝属金，明朝属火，等等。皇太极既然要称帝，那么自己的王朝必须得克朱明王朝的火才行。
可是，金国数金，恰好被明朝的火德所克制，这怎么能行呢？就算皇太极不信，可信的大有人在，如果不解决会大大影响民心、军心，所以皇太极便将国号从金改为清，五行从金变成了水，这样就能克制明朝的火了！综上所述，皇太极之所以改“女真族”为“满族”，改国号“大金”为“大清”，目的都是一样的，即努力消除起自与努尔哈赤时代显露的民族矛盾，团结个民族力量，通过划清与宋朝时金国的联系，弱化汉民族对“金人”的仇恨心理，为自己将来问鼎中原奠定基础。
可以说，皇太极的这两个做法，是一种十分的政治手腕，不费什么力气，果却是奇佳。从这个角度看，这个新生的政权在权谋方面，已经丝毫不亚于北京城内的崇祯皇帝。
宋代的大金国处于现在中国的什么地理位置？
金（1115年－1234年），或称大金、金国、金朝，是位于今日中国东北地区的女真族建立的一个政权，创建人为金太祖完颜旻，国号金，建于1115年，建都会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）。1125年灭辽，次年灭北宋。后迁都中都，再迁都至汴京（今河南开封）。天兴三年（1234年）时灭于蒙古与南宋联合进攻，共经历10位帝王。金国是当时中国华北地区的一个强大政权，其全盛时代的统治范围为：东北到日本海、黑龙江流域一带；西北到河套地区；西边接壤西夏；南边以秦岭到淮河一线与南宋交界。
为什么日本的星期一至星期天是用的中国古代的日月五行来标识的？
日本的星期一到星期日是这样表示的
星期一：月曜日（げつようび）
星期二：火曜日（かようび）
星期三：水曜日（すいようび）
星期四：木曜日（もくようび）
星期五：金曜日（きんようび）
星期六：土曜日（どようび）
星期日：日曜日（にちようび）
中国在很早的夏商周时期，就已经将日、月与金、木、水、火、土五大行星放在一起被称为“七曜”，东晋范宁的《榖梁传序》中就有“七曜为之盈宿”的记载。
虽然我们的“七曜”概念很早被发明出来了，但是祖先们并没有把它用作记录时间的单位来用，我们只是用它来研究星宿和占卜。
那日本的“七曜日”计时法又是怎么来的那？这应该和西方世界的计时方法有很大的关系
一星期七天的制度早是君士坦丁大帝所制定的。在公元321年3月7日由君士坦丁大帝正式宣布7天为一周，它们的英文名称分别是：Sunday（星期天）、 Monday（星期一）、Tuesday（星期二）、 Wednesday（星期三）、 Thursday（星期四）、Friday（星期五）和Saturday（星期六）。而这七天的英文名称又起源于古巴比伦。直到现在，全世界的人们基本上都是采用这个方法来计时的。
古巴比伦人早在公元前7世纪，就有了“星期”这个概念，他们还建造了的“七星坛”用来祭祀星神。
在“七星坛”的每一层都有一位神来掌管，所以每一层都是用这位神的名字来命名的，每一层象征着每一天。他们分别是：
太阳神沙马什掌管星期日，称日耀日。
月神辛掌管星期一，称月耀日。
火星神涅尔伽掌管星期二，称火耀日。
水星神纳布掌管星期三，称水耀日。
木星神马尔都克掌管星期四，称木耀日。
金星神伊什塔尔掌管星期五，称金耀日。
土星神尼努尔达掌管星期六，称土耀日。
日本的星期计时法就是沿用这一顺序的。
在公元7世纪的时候，由唐朝的不空和尚翻译的《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入了我国，虽然这本书中记载了很多西方关于“星耀”和“占卜”方面的知识，但是由于这时我们的“占星术”已经达到了顶峰，所以这本书也只是作为了西方的一本“译作”存在于我国，并没有得到实际的应用。
但是，在日本却不同了，遣唐和尚空海把《宿曜经》带回了日本，并且在传入日本朝廷不久就得到高层的赏识，还将其纳入了日本的知识体系范畴当中，一举成为“日本宿耀占星术”的重要的著作。朝廷还依据《宿耀经》推举出了“曜日的历法”甚至用该历法来判断吉凶。
不过当时在日本“七曜日历法”也仅仅只是皇室和贵族来使用，因为当时身在底层的日本民众受教育的水平其实并不高，他们反而觉得“七曜日历法”用起来很麻烦，还不如“第几个月的第几天”这样的计算方式来的简单明了。
后来直到明治维新时期，日本政府规定要强制采用西方历法，此后“七曜日历法”才以基础知识的形式，彻底普及到了全日本。
在我国，虽然清末前使用过七曜日为一周的叫法，但是在民国成立后就已经改称星期了，其中的“星”就是指“七曜”，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用曜日的名称。
请问，宋朝时期的金国，是什么民族，是哪的人，住哪？
女真族
金朝是女真族建立的，女真是我国东北地区的古老民族。女真和他们的先人们，世世代代居住、生活在松花江和黑龙江流域的广大地区，所谓"白山黑水，种族繁矣"。 到了完颜阿骨打时期，女真族已崛起于"白山黑水"之间。由于自身的强大和不堪辽宋压迫，于公元1114年9月，阿骨打命女真各部人马誓师来流水（今拉林河），开始了为期十年的伐辽争战。
1115年正月初一，阿骨打称帝，建国号大金，定都会宁（今阿城市）。金于1125年灭辽，灭辽后，金朝第二代皇帝金太宗吴乞买即位，按照金太祖阿骨打"中外一统"的诏令为遗训，下令南征伐宋，并于1127年灭北宋。金朝的疆域，东北到日本海、鄂霍茨克海（今俄罗斯库页岛），北到外兴安岭（今俄罗斯远东地区），西北到蒙古国，西以河套、陕西横山、甘肃东部和西夏交界，南到秦岭、淮河与南宋对峙。
金代共三个都城，上京会宁府是金朝第一个都城，1153年海陵王迁都燕京（今北京）是为金朝第二个都城，称金中都，金朝第八位皇帝宣宗于1214年迁都南京（今开封）。历经十代皇帝，存在119年。是我国封建时代后一个地方政权。
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金国和清朝是同一个民族创建的吗？
金（1115年－1234年），或称大金、金国、金朝，是位于今日中国东北地区的女真族建立的一个政权，创建人为金太祖完颜旻，国号金，建于1115年，共经历10位帝王。到1234年完颜承麟被杀，金朝灭亡为止。
金朝的灭亡
1227年成吉思汗去世，1229年正式由其三子窝阔台继位，是为元太宗。此后蒙古再度对付金朝，1230年窝阔台汗发动三路伐金，窝阔台汗率大军渡黄河直攻汴京，斡陈那颜率东路军走济南，其四弟拖雷率西路军自汉中借宋道沿汉水攻打汴京。1232年拖雷成功迂回至汴京，金哀宗派完颜合达、移剌浦阿率大军阻击于邓州。此时窝阔台汗率大军渡河，并派速不台攻汴京。而完颜合达急率军北援汴京，与拖雷率领的蒙军于三峰山（今河南禹州市东南）发生三峰山遭遇战，金军精锐溃败，名将张惠、完颜合达、完颜陈和尚与移剌浦阿先后战死、被俘杀。蒙军围攻汴京，迫使金哀宗求和。而后金廷杀蒙古使者，蒙古再度围攻汴京。
金哀宗坚持至年底放弃汴京，南逃归德（今河南商丘市），汴京守将崔立降蒙。蒙将史天泽一路紧追不舍，金哀宗逃往蔡州，蒙古军约宋将孟拱、江海率军联合围攻。1234年正月蔡州岌岌可危，金哀宗不愿当亡国之君，将皇位传给统帅完颜承麟，是为金末帝。此时蔡州城陷，金哀宗自杀，末帝死于乱军中，金朝覆亡。（历经10位帝王，历时119年）
金朝的再次重生（即后金的建立）
明末，女真人的后代努尔哈赤在统一女真诸部落的过程中建立了后金，并占领了明朝辽东的大部分地区。1636年，努尔哈赤的儿子皇太极改国号为清，族名也改成了满洲。1644年，李自成攻灭明朝，清军同吴三桂联合打败了大顺军，并逐步统一了中原南北。 自此，女真人再次实现了对中原地区的统
治。
清帝认为金朝和自己是一家的 女真人在不同时期的史书中有不同的称谓，女真人在秦汉以前被称为肃慎人，汉代时被称为挹娄，隋唐时被称为靺鞨人，到五代时才被称为女真。（也是一个古老的民族）
金朝同清朝的共同特点是都发源于东北并进入了中原地区，当年的女真完颜氏和清朝的爱新觉罗氏都是带领女真人进入中原的两股领导力量，他们在兴起、入主中原、治理中原的过程中有很多相似的地方。
显然清朝皇帝也意识到了这点。努尔哈赤建立了后金，“后金”二字其实是史书的记载，努尔哈赤建立的就是“大金国”，他认为自己就是女真人的后代，所以才建立金朝来复辟这个朝代，只是因为汉文史书为了同两宋时的金朝相区分，才写成了后金。
后金的努尔哈赤和金朝的完颜阿骨打是不是一个民族的延续
努尔哈赤和完颜阿骨打出现在历史的时间相差了500年，从血缘关系上来看，他们俩应该没有什么关系，但是完颜阿骨建立了金朝，努尔哈赤建立的是后金，俩人也都统一过女真部落，都是女真族杰出的首领，所以从民族关系上来看他们是有关系的。不过虽然都是女真族，但是完颜阿骨打和努尔哈赤的部落不同，因为完颜阿骨打隶属于黑水部落，而努尔哈赤隶属于建州部落。
综上分析：金国和清朝是一个民族的延续。虽然年代相差很久但可以认定金国和清朝都是一个民族所建立。
清太祖努尔哈赤建立的政权为什么叫后金？满族和女真族有什么关系？
努尔哈赤建立的是大金，他自己没有谦虚的意思而把自己建立的政权说的大小前后。只是史学界为了区分和与宋朝对立的金国，所以称其为后金。比如和我国历史上的后汉、南唐、后晋等都是一个道理，这个“后”字都是史学界给重新加上去的，目的只是为了便于区分和定义。
满族和女真族同祖同源，只是在不同时期的叫法不一样而已。满洲族一词早出现在明崇祯十年，后金的天聪九年，也就是1635年。这一年的农历十月十三日，公历十一月二十二日，皇太极下诏谕，正式将金国改为满洲，从此，历史典籍上就出现了满洲一词。
关于女真族的起源有一个传说
一天，三个仙女降临长白山，她们到山上的一个湖里去沐浴。当她们在水中忘情嘻戏的时候，飞来一只可爱的神雀，口中含着一颗红果实。三仙女其中年纪小的一个名叫佛库伦，出于好奇，小仙女将果实吞下，于是“有感而孕”。之后，两个仙女升天，怀孕的仙女在生下孩子以后，把孩子放入竹筐顺江水而下。后来孩子被乡民捞起，取名布库里雍顺，这个气宇轩昂的小男孩长大后就成为了满族人的祖先。
当然，每个民族的举起都伴随着一个神秘的传说，而这个传说都保持了一致的美丽与老套。
女真族是我国一个有着悠久历史的民族，女真一词早出现在唐朝，唐末一部分女真人融入契丹国。宋朝时契丹又以辽国相称。1115年，女真族的完颜氏摆脱辽国的统治，并建立金国政权，后来金灭辽，成为雄霸草原上的大国，并且与宋朝对峙。
成吉思汗建立蒙古国后，开始对金国用兵。1215年，蒙古攻陷金国中都，并放火焚毁宫殿，可怜一片繁华地，只见春风长绿蒿。1233年，金国灭亡，蒙古人开始统治、奴役女真族。
元朝灭亡，明朝兴起，女真人成为了明朝的子民。
永乐初年，女真人迁徒到黑龙江、牡丹江流域，其首领阿哈出被永乐皇帝封为建州卫指挥使，从此女真人的一支有了建州女真的称呼。
永乐十年，女真族的另一个首领猛哥铁木儿随永乐皇帝出征蒙古，永乐皇帝封他为建州左卫指挥使。后来，猛哥铁木儿死于战乱，其儿子和兄弟接管建州建州左卫。由于叔侄俩各持一印而产生纷争，当时的明英宗皇帝又分设了建州右卫指挥使。这样一来，女真人就掌管了明朝的三卫，即建州卫、建州左卫和建州右卫。
后金政权的建立者努尔哈赤就属于建州卫，其父亲塔克世、祖父觉昌安都是建州女真的中产贵族。后来，李成梁攻打古勒寨，误杀二人，因此埋下了努尔哈赤仇恨明朝的种子。
1583年，25岁的努尔哈赤起兵，共用36年时间统一女真各部、完善八旗制度、创立满族文字、建立后金政权。1618年，60岁的努尔哈赤以七大恨诰天，正式起兵攻打明朝。1626年努尔哈赤去世，同年九月其八子皇太极继汗位。1635年，皇太极改金国为满洲。1643年，顺汉即位，第二年满清入主中原。
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农谚日：“一年两春，黄土变成金。”是什么意思？有没有道理？
俗语云，耳听是虚，眼见为实。其实认真起来，眼见未必为实。人是会有错觉的，要用心思悟才明。一年两春，黄土变黄金，不是两春夹一冬，黄土变黄金的一样说法吗？谁有这本事，黄土变黄金？那是夸张的说法，目的在强调一年两春的好处性，其实这是人认知上的错觉。但从鼓励积极上说是有点用处，给人以信心以鼓劲有好处。
一年两春，两春夹一冬，要懂其意，就要对我国使用的历法有所认识了解。我国使用的农历是阴阳合历。阳历是节气历，阴历是月相历。节气历可以据此而指导农事，而月相历只反映月相变变的，没有具备指导农事功能。但月相历形象易为人接受而爱用，就使不明袖里的人产生了错觉，以为节气是服从于阴历月相变的的。
由于节气历与月相历，是两种不同计算的历法，有日差时差，但又要合到一起配合使用，这样就要有折中迁就了。于是阴历来了个闰月，从十二个月354或355，变成十三个月384天，而节气历，从这立春到下一个立春时长为365天5小时48分46秒，从阴历年不闰月看，355天不足365到366天，是有可能无春的，而闰月后，有384天，超于366天了便必会有两头立春现象。所以凡闰月年的阴历，只要不是闰腊月正月，都会出现一年立两春现象，正月立一次春，腊月又立一次春，成一年两春，两春夹一冬现象。但立春节气是一年一次的，因阴历年的日数与节气年日数有十多天之差，阴历要设闰，就使得立春有提前或延后现象，所以阴历年会现无春年或双春年现象。双春年必在闰月年现。而从公历看节气，是没有这现象的，立春都多在2月4，5两天，极少在3，6。
以为一年两春，黄土变黄金，是没有合理的依据的，笃信不得，这是古人认识历法上的一种错觉，以为春是美好的，一年立两春了，是好上加好，农业风调雨顺，可得大丰收，而做黄土变黄金。其实闰月是为阴历迁就节气节而人为的有意安排，人力是没那么大能量来改变自然气候的。只有认识自然，适应自然，利用自然为己所用。