古今很多文人在郁郁不得志之时，便借诗词内心的愤恨之情。尤其在封建礼教和思想统治颇为严重的明清两代，很多才子抱负落空，屡屡碰壁，于是愤世嫉俗，佯做癫狂。
明代唐寅便是其中典型，“我也不登天子船，我也不上长安眠”、“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”状若疯癫，轻狂傲世，看似洒脱不羁，实则是郁郁不得志的外在表现，是孤独无奈的长叹。
清代也有一位如唐寅一般的大文人，愤世嫉俗，性格古怪癫狂，他所写的这首《沁园春·恨》堪称史上癫狂的一首词：
花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景。鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。
这首词是清代“扬州八怪”郑板桥所作。郑板桥诗书画被赞誉为三绝，他为人疏放不羁，不拘于世俗礼法，性情在当时算是古怪。这首《沁园春·恨》便是其愤世嫉俗，表达对世俗礼教、世道不公的痛恨之情。
一句“把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名”，将士人看重的花、鸟、书、画、琴、砚、文章、名声等等尽皆毁掉，统统不要。试想，所有美好的事物都成了发泄的对象，心中之恨更甚于毁物之痛。
紧接着“荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情”借用唐传奇《李娃传》典故表示自己不靠做官，只靠教歌度曲，乞食与人，也能活地自由自在。词人疏放不羁之情，跃然而出。
下阙则着重描绘词人形态寒酸、生活简陋、凄凉孤苦，也寓意对世道不公、社会黑暗的愤恨。“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声”句更是诘问上天，世间已不公至此，还不许我长吁短叹吗！问罢，却又对天公无可奈何，只能癫狂之下“细写凄清”！
词人凄凉至破巷疏窗唯孤灯相伴，癫狂至将花鸟书文琴画尽数毁坏，愤恨至直指苍天诘问之，无奈至只能写凄清画凄清却改变不了凄清的现实！整首词看似癫狂无比，疏放不羁，实则是愤恨无比，深藏词人对现实社会的批判和批判后的无奈！