形容镜泊湖的词
镜泊湖是中国大、世界第二大高山堰塞湖,旅游、避暑和疗养胜地,重点风景名胜区,国际生态旅游度假避暑胜地,世界地质公园.距离牡丹江市区仅百余公里.“镜泊”意为“清平如镜”.红罗女的传说为这里的山水倍添灵性,许多伟人的行踪墨宝也给名湖增色不少.镜泊湖蜿蜒曲折,湖中大小岛屿星罗棋布,而的湖中八大景,犹如八颗光彩照人的明珠镶嵌在这条在万绿丛中的缎带上.镜泊湖原始天然,风韵奇秀,山重水复,曲径通幽,可谓春华含笑,夏水有情,秋叶似火,冬雪恬静,万种风情四季分明让人久久难忘,无限眷恋.镜泊湖分为北湖、中湖、南湖和上湖四个湖区,由西南向东北走向,蜿蜒曲折呈S状.吊水楼瀑布、珍珠门、大孤山、小孤山、白石砬子、城墙砬子、道士山和老鸹砬子是镜泊湖中的八大景观,八大景观犹如八颗光彩照人的珍珠镶嵌在万绿丛中.在八大景观中,以吊水楼瀑布为,它酷似闻名世界的“尼亚加拉大瀑布”,一般幅宽40余米,落差为12米.雨季或汛期,瀑布呈现两股或数股迭落,总幅宽达200余米,有着“疑似银河落九天”的壮观气势.在瀑布旁边一座小巧的八角亭榭依岩而立,人称“观瀑亭”,一条经人工凿成的石头阶梯蜿蜒盘伸.每逢晴天丽日,光照瀑布,则有色彩斑斓的彩虹出现,凡到此游览者,无不惊叹其壮美的景色.冬季枯水期,瀑布不见了,却可以观看到另一番景致.在熔岩床上,游人可发现许多被常年流水冲击的熔岩块因磨蚀而形成的大小深浅不等的熔洞,这些熔洞,犹如人工凿琢般光滑圆润十分别致.环潭的黑古壁,是一个天然的回音壁,可与北京天坛公园的“回音壁”相媲美,游人的轻歌笑语经圆形石壁折射,清晰地传到自己的耳边. 镜泊湖不仅风光旖旎,而且物产丰富.镜泊湖是个天然的大水库,蕴藏量16亿立方米,已建成两座采用压力隧道引水发电站,被誉为“地下明珠”.湖区水域还盛产鲤鱼、红尾等40多种鱼类.湖区森林面积6000平方公里,山产品种类繁多,有山葡萄、松子、猴头蘑等.湖区还是个天然动物园,这里有野生动物及鸟类200余种,珍禽异兽举目可见.当你漫步在此处时,可爱的动物们可能就伴随左右. 镜泊湖一年四季都有着各自独特分明的景色.春天,满山达子香,满湖杏花水；夏天,绿荫遮湖畔,轻舟逐浪欢；秋天,五花山色美,果甜鱼更肥；冬天,万树银花开,晶莹透琼台.除此之外,还有各项娱乐措施,冬季景区开辟冰雕、雪雕、滑冰、滑雪、滑道、冰上球类、冰上捕鱼、马拉爬犁等游乐项目.体验东北民俗,品尝山珍野味,冰雪风光皎洁鲜亮,冰雪游乐丰富多彩. 这里,你可以得到与镜泊湖名字一样的平静感,从而能够休养生息,陶冶性情.湛蓝的天空倒映在如镜的水面上,使湖水也染上了一层浅蓝,岸上的青山中不时出现一幢幢精巧别致的欧式别墅,掩映在绿树丛中,桃红的、绛黄的、海蓝的……山清水秀的镜泊山庄,风光旖旎的百里长湖,气势雄浑的吊水楼瀑布,倚丽壮阔的火山口原始森林,怪石峥嵘的地下熔岩遂洞,盛衰疑迷的渤海古国遗址,粗犷浓烈的地方民族风情,繁复珍奇的野生动植物资源,还有黑龙潭跳水表演.这山、这水、这景、这情,令人惊叹神往,流连忘返.描写天坛外貌的经典句子？
天坛的构造比皇穹宇复杂，外部是三层高阁，内部则是层层相叠而环接的穹顶式，仿佛像砖砌的券殿，但又没有一砖一石，全部采用木结构，28根大柱支撑着整个殿顶的重量。
天坛内外楹柱各12根，中间四根楹柱叫通天柱或龙井柱，高18.5米，大头直径1.2米，古镜式的柱础，海水宝相花的柱身，沥粉堆金，支撑着殿顶中央的“九龙藻井”。
天坛什么字形容？
天坛是明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。在原北京外城的东南部。始建于明永乐十八年(1420年)。总面积为273公顷。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上，雄伟壮观、金碧辉煌、富丽堂皇、琳琅满目、美仑美奂、流光溢彩、气势恢弘。
天坛水立方故宫北海公园可以用哪些成语概括
人山人海rén shān rén hǎi[释义] 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。[语出] 《西湖老人繁胜录》：“四山四海；三千三百；衣山衣海；卦山卦海；南山南海；人山人海。”[正音] 山；不能读作“sān”。[近义] 川流不息 人头攒动[反义] 荒无人烟 人迹罕至[用法] 多用于公共场所。一般作谓语、宾语、定语、补语。[结构] 联合式。[辨析] ～形容人多的程度；像大山大海一样；而“摩肩接踵”既形容人多；同时也写出人一个字形容天坛？
雄伟壮观、金碧辉煌、富丽堂皇、琳琅满目、美仑美奂、流光溢彩、气势恢弘
描写北京天坛的诗词,关于天坛的诗句
《天坛》——宋代 陈洵直峰顶侵云法象寒，远游虚唱肃天官。松吟泉漱人仙去，犹想箫声落旧坛。《游天坛杂诗》——金代 元好问湍声汹汹落悬崖，见说蛟龙擘石开。安得天瓢一翻倒，蹑云平下看风雷。《天坛归》——唐代 元稹为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。形容天坛的成语
形容天坛的成语形容天坛的成语雄伟壮观空间开阔美轮美奂古色古香北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？
准确的来说，天坛、地坛、日坛、月坛以及先农坛，和在一起称为“北京五坛”。“北京五坛”按照故宫的方位来看，日坛在故宫以东、月坛在故宫以西、地坛在故宫以北、天坛在故宫以南偏东、先农坛在故宫以南偏西。
这五坛，大多与我国古代的祭祀礼制有着紧密的联系。而根据史料记载，我国古代的祭祀早可以追溯到夏商时期。
天坛，位于北京市东城区的永定门内大街的东侧。始建于明朝永乐年间，是我国目前现存大的坛庙建筑群。天坛原是明朝与清朝两代帝王举行祭天与祈求五谷丰登的场所。
地坛，位于北京市东城区的安定门外大街。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀地神--皇地祇的场所。
日坛，位于北京市朝阳区朝阳门外的东南方向。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀太阳神的场所（古人将太阳称为大明之神）。
月坛，位于北京市西城区。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀月神的场所（古人将月亮称为夜明神）。
先农坛，位于北京市西城区。我国自古以来都重视农业，传说古代有教百姓耕种的农神，称之为先农。在明朝永乐年间修建先农坛，用以祭祀农神，清朝也延续此礼制。
需要补充的是，在新中国成立之后，“北京五坛”陆续经过了修缮。除过先农坛现在成为博物馆之外，其他四坛成开辟了供游客游览的公园。