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听闻解脱咒什么时候念

来源:经典句子 发布时间:2024-08-15 09:29:12 点击:59次
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大光明咒起什么作用 (金光明沙制作方法)

答:大光明咒的作用太大了。也可以消灾,也可以增益,也可以发财,也可以成事,也可以度亡,也可以求什么有什么。大光明咒功用太大了。所以你们尽力持大光明咒会很好。度亡灵力量更大,这个人乃至于死了很多时,投了恶道里去,也可以把他拔出来升天,这样大的力量。大光明咒力量很大,也可以心想事成,想什么有什么。(问:可以讲咒语吗?)咒语不好讲,咒语是秘密的,显教好讲,咒语不讲,咒要持。咒语就是佛性化的符号,不讲,咒要绵密的提持。-------> 问:我现在搬了新房子,风水不好,常有怪事。答:可念“听闻解脱咒”、“本觉大密咒”、“六道金刚咒”、“地藏菩萨真言”、“大光明咒”,重要的是这几个咒。中阴阶段念这几个咒重要,要多念,这些咒作用很大。可制作“金刚沙”,方法是:一盒沙,洗净、晒干,用一根针穿一条红丝线,将针插在沙里面,红丝线头捏在左手无名指根部,结金刚拳印,右手照着沙(五指自然张开,如果不加持沙的时候,右手与肩齐平。),念十万八千遍,这个沙就能救度一切亡灵。即使死了很多年的亡灵,已落入三恶道,只要在他的尸体上或骨灰上,从脚往头上洒上去,就可以超生天界。其它的咒就可以不要念了。---咒語:嗡 啊蒙嘎 微羅恰那 瑪哈姆得拉 瑪尼啪得瑪 界瓦拉 啪拉哇羅 達亞 吽手印:左手結金剛拳;大姆指捏無名指第三節紋,三個指捏住大姆指,食指扣住大姆指的骨節上,這叫金剛拳。左手金剛拳,右手五指散開,放光,放大光。

阿比甲当嘎是什么意思?

阿比甲当嘎是佛教阿达尔玛普贤王如来心咒又名大密宗根本咒,又名去贪嗔痴三毒咒“听闻解脱咒”,只有五个字:“阿比甲当嘎”。这个咒出声念,亡者一听到就会得到解脱。因为念这五个字就和念诵全部经的功德与威力一样。这就是佛菩萨力量的加被!阿比甲当嘎(abijiadangga)持颂此咒,能悟自性本空,断除三毒烦恼,成就法身;临终荼毗,能出舍利。信则恭敬,不信别诽谤。

佛教的咒语有五个字是那几个字

佛教的咒语多的,不是一个。而且,佛教的咒语的汉字,只是音译,用相似的汉字来代替咒语的音,是这样的。  音译是五个字的咒语,有普贤王如来心咒 又名大密宗根本咒,又名听闻解脱咒,只有五个音:“阿比甲当嘎”。  这个咒殊胜,出声念,亡者一听到就会得到解脱。因为念这五个字就和念诵全部经的功德与威力一样。

阿达尔玛是什么意思?

听闻解脱咒,亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒,即本密法(《中有教授听闻解脱密法》)中所谓入耳一闻便得解脱之咒。

普贤王如来(梵文:Samantabhadra,藏文:Kuntuzangpo),又称法身普贤,密宗无上瑜伽部信仰的本初佛(藏文:Dang-po'i sangs-rgyas,英语:Adi-Buddha或英语:Adibuddha)、原始佛(英语:Primordial Buddha)、高佛。

阿比甲当嘎是什么意思

阿比甲当嘎是佛教阿达尔玛普贤王如来心咒 又名大密宗根本咒,又名去贪嗔痴三毒咒“听闻解脱咒”,只有五个字:“阿比甲当嘎”。这个咒出声念,亡者一听到就会得到解脱。因为念这五个字就和念诵全部经的功德与威力一样。这就是佛菩萨力量的加被! 阿比甲当嘎 (a bi jia dang ga) 持颂此咒,能悟自性本空,断除三毒烦恼,成就法身;临终荼毗,能出舍利。信则恭敬,不信别诽谤。

佛教咒语大全

常见佛教咒语大全 01、阿弥陀佛一字心咒 02、阿弥陀佛往生心咒 03、阿弥陀佛大乐心咒 04、阿閦佛心咒 05、加持四小咒 06、加持念珠咒 07、绿度母心咒 08、白度母心咒 09、变亿咒 10、补阙真言 11、如意轮咒—满愿轮咒 12、尊胜佛母心咒 13、报父母恩咒 14、除障菩萨真言 15、加持足底咒 16、吹肉往生咒 17、净化供品咒 18、超渡踏死虫蚁咒渡肉咒 19、消病咒 20、观世音菩萨六字大明咒 21、观世吾菩萨灭业障真言 22、观世音菩萨治病真言 23、护生咒 24、忿怒三本尊心咒 25、三恶道,听闻解脱咒 26、六道金刚咒 27、本觉大明咒 28、金光明真言 29、成就所愿咒 30、见佛(登道场) 31、礼佛—普礼真言 32、小供养咒 33、甘露水加持咒,甘露水洒净 34、净三业真言 35、三皈依真言 36、发菩提心真言 37、施饿鬼食咒(弹食三次) 38、施残食咒 39、解毒神咒 40、观音杨柳枝药法 41、观音合掌手法(被敬爱法) 42、甘露手咒 43、爱染明王心咒 44、作明佛母心咒 45、莲花生大士心咒 46、智慧文殊菩萨心咒 47、释迦牟尼佛本尊心咒 48、虚空藏菩萨真言 49、破地狱真言 50、地藏菩萨灭定业真言 51、三昧耶戒真言 52、楞严心咒 53、藏传大悲咒 54、大悲咒心咒 55、日光菩萨咒 56、月光菩萨咒 57、观世音菩萨甘露咒 58、金刚萨埵百字明咒 59、往生咒 60、佛母准提神咒 61、药师灌顶真言 62、长寿佛心咒 63、金刚手菩萨心 64、七佛灭罪真言 65、普回向真言 1、阿弥陀佛一字心咒 唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印,平常念可以消除灾祸、消除疾病,命终往生净土,而且上品上生极乐世界。 2、阿弥陀佛往生心咒 唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng ◎呗玛—就是莲花,达列—就是救度,阿弥陀佛用莲花救度一切众生,所以常念这个咒能消除一切业障,往生西方极乐世界,并能超度死亡的众生与人,得生净土.。 3、阿弥陀佛大乐心咒 唵wèng阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē 三十万遍得悉地,佛现摄于无缘中, 其后回向发心愿,消除现世非时亡, 来世极乐深捷径,是故具缘当修持。 4、阿閦佛心咒 南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā ◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛,所以帮助地狱鬼道乃至畜生道,常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度,功德无量。

在菜市场看到动物将要被杀,怎样为它们念佛?

看动物被杀念这个咒,眼睛看到谁,谁就解脱!眼睛看的时候,念这个咒,则眼睛看到的一切众生,就永离三恶道, 看到生灵被宰杀时,大家记得念这个咒。

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒: wèng ma ni fa ji li hōng 嗡 吗 尼 乏 几 里 吽 ◎也叫善住咒。诵这个咒的时候,观想心月轮有一个金色的光,凡是被这个光,普照的人跟非人和众生,皆得解脱。◎每天早上睡醒,念二十一遍,乃至在高山,你眼睛所看到的所有众生,都灭一切罪业,常念这个咒,让别人听闻了,对方皆可不退菩提。◎每天早上临出门前,念108遍,你今天所做的、所求的事情,皆圆满。 ◎乃至看到造恶业的众生,你只要念这个咒,或把咒摆在他身上,乃至摆在你自己身上,你跟他讲话,碰到他的身体,对方,都得消业障,而且不退菩提。乃至你把咒摆在书里,夹经卷里面,墙壁的壁板里面,让对方碰到、看到,都得利益。常念善住咒,被别人敬爱,你讲话,好听,有威严,手脚柔软,乃至一切恶鬼、地狱道、畜生道,听闻这个咒,都得解脱。◎更重要的,常念这个咒,不会恐怖、不怕盗贼、不怕鬼。◎更重要的,常念善住咒,所有身上的病苦消除,现世不再受。◎这个咒轮,贴在任何地方,那个地方驱除鬼神,大家不容易生病生意顺利 ◎临命终的人,把咒轮放在他的胸口,他不堕落三恶道,往生净土。◎平常,你把咒轮供养一切诸佛,所以,各位,常念善住咒。揭谛咒退散捕鱼人 凡是看见人垂钓、下渔网,专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍,可以使垂钓、下网的人终日一无所获。(揭谛咒即般若咒:“揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃。”)

超度死人念的咒语怎么念?

答:可念“听闻解脱咒”、“本觉大密咒”、“六道金刚咒”、“地藏菩萨真言”、“大光明咒”,重要的是这几个咒。中阴阶段念这几个咒重要,要多念,这些咒作用很大。可制作“金刚沙”。方法是:一盒沙,洗净、晒干,用一根针穿一条红丝线,将针插在沙里面,红丝线头捏在左手无名指根部,结金刚拳印,右手照著沙,念十万八千遍,这个沙就能救度一切亡灵。即使死了很多年的亡灵,已落入三恶道,只要在他的尸体上或骨灰上,从脚往头上洒上去,就可以超生天界。其他的咒就可以不要念了。

失眠念什么经

问题一:失眠读什么佛经 每天念诵心经 普门品为好····回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。问题二:每天晚上都失眠念什么经和咒好 简短的像心经,往生咒等。也可以就念南无阿弥陀佛! 躺着心里默念阿弥陀佛!问题三:近有点失眠,应该念什么佛经? 20分依般若波罗蜜多故 心无挂碍心无挂碍故 无有恐怖远离颠倒梦想 究竟涅槃问题四:佛教大师失眠念什么经 南无阿弥陀佛。躺着或者衣冠不整或在不洁地方,不能念经,不恭敬。但可以念阿弥陀佛佛号。默念自己耳朵听。===============================净空法师---默念佛号。。钞【二者默持,谓无声密念。】『默持』是不出声音的,就是我们讲的默念,口也不动,换句话说,心里面念佛,在形相上看不出来。有些同修,家里反对他学佛,家里不敢摆经书,我就教给他默念,不要出声。在什么环境里面用什么方法修行,就没有障碍了。『默持,谓无声密念』。别人不知道,这个方法用在不学佛的家庭,用在你上班的时候,上班时候有一点空闲你就默念,这个不妨碍别人,别人也不会妨碍你。问题五:学佛人念什么经治失眠 有累世的杀生因果导致的 逐渐改变不难!!方法很重要念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向果更好礼佛拜忏 是对治众生疑难疾病的好 有的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。问题六:失眠诵什么经文好些 普通话 默念:1、南无六道金刚咒(3声): 啊啊夏萨嘛哈(七遍或廿一遍) 2、南无听闻解脱咒(3声): 阿比甲当嘎(七遍或廿一遍)3、南无本觉大密咒(3声): 嘛嘛郭林萨敏达(七遍或廿一遍) 。对白开水念,喝了可治病。 这几个咒可反复地念,随时随地都可念。可同时进行拜忏,先忏悔累世所造的业障,请求佛祖的宽恕谅解。每天天亮前完成跪拜180或108头,连续七七二十一天。 看看佛祖在全国各地的讲法,土豆网“无上法师专辑.点亮心灯,破迷开悟,认认真真做好当下每一件事。问题七:什么佛经利于睡眠,快点,正在失眠 心经,念念心经;多念几遍。

什么是即听解脱咒

听即解脱咒Ah Ah Sha Sa Ma Ha 阿 阿 夏 沙 嘛 哈Ma Ben Dharma Ra Ra 嘛 北 嘛 RA RA Ha Gan K(g)a Ah Sha La 哈 港 嘎 阿 夏 拉Sa Den Dharma Da Li 沙 殿 嘛 达 哩Ga Ha Na Ah Li Ta 嘎 哈 哪 阿 哩 答Ha Ma Sa Sha K(g)i U 哈 嘛 撒 夏 给 优《听即解脱咒》第十二世嘉察仁波切示: 咒语传承自莲花士伏藏隐藏于文武百尊守护坛城由于伟慈悲莲师给予懒惰类及知物些咒语让三道获解脱终证入佛道莲师说:「听即解脱要听些咒音已足够 」听咒音所留官印象未阴身普贤王引领吉祥徵兆并获未佛功德益利器皿进入密宗道确定未佛根据预示虔诚祈祷持诵咒者带给众量功德利益至昆虫类【嘉察仁波切】简介嘉察仁波切噶举传承尊贵师「嘉」指王噶-玛-巴「察」意代表、摄政嘉察仁波切宝王噶玛巴位代表摄政历代嘉察仁波切传授经续奥义延续噶举传承精华、圆满宝王圣愿备受推重佛师藏传习俗仁波切曾金刚手菩萨、普贤菩萨、阿难尊者化身迎请文公主西藏臣噶尔东赞化身相传密勒巴尊者三「寂静光尊者」化身现世第十二世嘉察仁波切于1954于西藏由十六世宝王所认证并举行坐床典礼1959仁波切跟随十六世宝王前往印度锡金王座前习完整灌顶、教授、口传切教并跟随创古仁波切习经典位显密圆通师宝王四目前驻锡于锡金拉浪寺并代管隆德寺烂陀佛教仁波切咒新示:期:20091月9点:印度 菩提迦耶 德噶寺翻译:确札喇嘛文字源:嘉察仁波切部落格(注:尊贵嘉察仁波切祈愿期间接见各或各团体佛几乎每场场都宣讲「听即解脱咒」功德利益让我深刻受仁波切咒语重视及仁波切希望能广传咒语广利情悲愿)咒语任何众旦听闻能轮解脱至于候能解脱呢于善根、具善缘众言听闻快能够解脱;于业障较重众咒语加持段比较间解脱;总听闻咒语定自六趣轮解脱咒语源普贤王传给金刚萨埵再由金刚萨埵传给莲花士莲师代莲师咒语埋藏伏藏由伏藏师取广利众管鸟类、鱼类、或狗、猫等众凡畜道众要听闻咒语功德利益咒语目前师传承说要伏藏传承师都能传承我特别希望能弘扬咒语、教所目前觉像我传扬听即解脱咒语其实咒短适些咒平较便持诵则适合于平持诵所希望能广传由于些众并修持佛或与佛比较没缘或些外道要利益呢所思考咒语放听背景音乐制作歌曲般用旋律聆听觉悦耳听自咒语利益所即使修行或并相信佛藉由式能解脱究竟殊胜利益善巧便(经嘉察仁波切确认听仁波切亲诵咒语算收口传持诵)网搜嘉察仁波切念诵《听即解脱咒》音频听算仁波切口传持诵利益量众

求《普贤王如来》心咒?

内外色 染净诸 增减 本灭 脱俗二谛 俱 全体 明空赤露漏余 悉自俱足 尽离戏论 自显本色作求 取舍 修证 现前圆满任运自 刹解脱 普贤王四咒语 六道金刚咒:亦名圆满六字真言能摧破六道苦轮拔济六道众苦诺师示咒功德云:咒译佩戴佛咒即佩戴身亦佛咒普度众量边功德凡耳闻咒声或目观咒字或身手触着咒均消灭三世业障均佛咒超度死亡众功德尤若死者念七遍即离三恶趣往净土前念咒死焚身即舍利手印:金刚合掌咒文: 啊阿萨嘛哈(a a xia sa ma ha) 听闻解脱咒:亦名阿达尔玛普贤王听闻解脱咒即本密所谓入耳闻便解脱咒手印:金刚合掌咒文: 阿比甲嘎 (a bi jia dang ga) 本觉密咒:亦名阿达尔玛普贤王咒名密宗根本咒名贪嗔痴三毒咒持颂咒能悟自性本空断除三毒烦恼身;临终荼毗能舍利手印:金刚合掌咒文:嘛嘛郭林萨敏达(ma ma guo lin sa min da) 三咒均阿达尔玛普贤王根本总持(总切义持切)三咒历众耳根即能消除宿业;持度亡放功德极;加持土沙散亡者墓彼亡者虽堕恶道亦能离往极乐世界;若书咒佩带身俱获利益(注:三咒少念7遍;念108遍) 附:近中国络搜普贤王咒介绍资料少能目前未普传附录于仅供研究:普贤王咒 :唵 达玛 达独

念佛总是入不了静是业障太深吗?怎么消除业障快呢?

称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。这个地方大家就明了,所以古人常讲"念经不如念咒,念咒不如念佛",一切极重的罪业,所有经咒都消不了,这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障有的方法。如果你要怀疑,那就不行。你的障碍不能说是佛号没有作用,殊不知障碍在自己这一边。你疑惑,对于佛号不产生信心,那么你念这句佛号当然也能消业障,所消业障很有限。同修也许要问,我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的果?我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实,得到了这个消息,原来果决定在"信愿之有无",蕅益大师在《要解》上告诉我们的。我们对于这一句佛号有坚定的信心,有真实的愿心,愿见弥陀、愿生极乐,随着你信愿力量的大小,消除你的罪障。你的信愿力量是无比的强大,那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心,人家念我也跟着念,这样这一句佛号消业障的果就很小,就不大了。所以你要问为什么别人念佛能消业障,我念佛念了很久,念了多少年了,业障也没消除?真正的原因还是在信愿。这是我们一定要知道的。这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』。烧香拜佛,烧香拜佛,其实香也是很重要的,讲究的话,你可以考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的九法无相祈福香(再讲究的话,直接订一款九法无相的祈福类吉祥物,个人戴的也是这个),个人平时烧的就是这个香感觉很不错。不讲究,就算了,路边随便买点化学香。无相铜炉的吉物名额不好订,但是真的不错。

听闻解脱咒,听到了,就解脱了吗?

要是听一下就解脱那就好了,不用修行了,不用守戒了。

打比方,你进了清华物理系,你一定能成为科学家吗? 当然清华大学的物理系,比其他杂牌野鸡大学的物理系要含金量高,但不代表清华一定是金凤凰,人家野鸡大学出不来金凤凰。你要相信任何咒语都有其不可思议的加持力,但不代表你听了就解脱,自身的修行也是很重要的。如果自身不努力,那怕你亲爸爸是科学院院士,你也不会成为科学家

求《普贤王如来》心咒?

内外色 染净诸 增减 本灭 脱俗二谛 俱 全体 明空赤露漏余 悉自俱足 尽离戏论 自显本色作求 取舍 修证 现前圆满任运自 刹解脱 普贤王四咒语 六道金刚咒:亦名圆满六字真言能摧破六道苦轮拔济六道众苦诺师示咒功德云:咒译佩戴佛咒即佩戴身亦佛咒普度众量边功德凡耳闻咒声或目观咒字或身手触着咒均消灭三世业障均佛咒超度死亡众功德尤若死者念七遍即离三恶趣往净土前念咒死焚身即舍利手印:金刚合掌咒文: 啊阿萨嘛哈(a a xia sa ma ha) 听闻解脱咒:亦名阿达尔玛普贤王听闻解脱咒即本密所谓入耳闻便解脱咒手印:金刚合掌咒文: 阿比甲嘎 (a bi jia dang ga) 本觉密咒:亦名阿达尔玛普贤王咒名密宗根本咒名贪嗔痴三毒咒持颂咒能悟自性本空断除三毒烦恼身;临终荼毗能舍利手印:金刚合掌咒文:嘛嘛郭林萨敏达(ma ma guo lin sa min da) 三咒均阿达尔玛普贤王根本总持(总切义持切)三咒历众耳根即能消除宿业;持度亡放功德极;加持土沙散亡者墓彼亡者虽堕恶道亦能离往极乐世界;若书咒佩带身俱获利益(注:三咒少念7遍;念108遍) 附:近中国络搜普贤王咒介绍资料少能目前未普传附录于仅供研究:普贤王咒 :唵 达玛 达独

解脱咒全文,给饿鬼道的众生施食时,怎的咒!谢谢!

智慧殊胜慈悲听即解脱咒Ah Ah Sha Sa Ma Ha阿 阿 夏 萨 嘛 哈Ma Ben Dharma Ra Ra嘛 本 达 嘛 RA RAHa Gan K(g)a Ah Sha La哈 港 嘎 阿 夏 拉Sa Den Dharma Da Li沙 den 达 嘛 达 利Ga Ha Na Ah Li Ta嘎 哈 那 阿 利 答Ha Ma Sa Sha K(g)i U哈 嘛 撒 夏 给 优另外,你可以通过百度搜索来学习佛法,你搜索一下施食。这样,施食的方法,程序就都出来了。

请问听闻解脱咒:"嘛嘛果令三门嗒",是什么意思?

听闻解脱咒:麻麻郭令三门搭,听闻解脱意思是众生只要听到,就可以得到解脱。一般多用于超度亡灵,对鬼道众生有极大的利益。  至于咒本身的含义,因咒语不译,咒语的意思无穷尽,意译的话是无法尽译的,因此只音译,用近似的汉字音来译咒语,以利于咒语的学习和传播。

什么是即听解脱咒?

放下万缘,都摄六根,净念相续,念念在听闻解脱咒上,绵绵密密,不令间断。把心定在咒上,成佛有余,何况灭五逆十恶罪。

密宗佛教里的咒语有哪些?每个咒语代的意义?请佛教人氏回答,...

普劝修诵金刚萨垛心咒“嗡巴札 尔 萨垛 吽” 《金刚萨垛修法如意宝珠仪轨》 谓依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀法王如意宝晋美彭措之伏藏法。 皈依 纳么 从今乃至菩提果, 如海诸部坛城主, 上师金刚萨垛前, 吾以深解信皈依。 (念三遍) 发心 一切等空诸有情, 为得安慰竟乐地, 身口意之诸精勤, 皆当不离菩提道。 (念三遍) 观想圣尊法 啊! 自前如海供云中, 白莲月轮座垫上, 部主金刚萨垛尊, 明现洁白皎月色。 一面二手持铃杵, 圆满报饰跏跌坐, 放射智光遍十方, 澄净意中观明然。 呜呼上师金萨尊, 请忆往昔所立誓, 吾等痛苦诸有情, 哀恳大悲以摄持。 无始以来至今生, 身口意造诸罪堕, 如同已服恶毒药, 深生追悔发露忏。 今后纵遇命难时, 亦绝不造诸恶业, 祈汝悲眼视吾等, 柔和之手赐解脱。 我与一切诸有情, 失坏誓言皆令净, 一切胜共诸悉地, 愿今悉皆得成办。 (一遍) 如是作祈祷,若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨垛心咒“嗡巴札 尔 萨垛 吽”若诵念四十万遍,则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净也。萨玛雅!后作回向及诵吉祥偈也。 回向偈 吽 此善为主三世善, 回向为利无边众, 愿诸一切能速得, 金刚萨垛之果位。 (一遍) 吉祥偈 嗡 诸现清净身庄严, 诸声圆满密咒性, 诸念成熟智慧中, 盛德圆满愿吉祥。 (一遍) 于丁丑年三月十一日,由阿旺罗珠宗美(晋美彭措)之净觉性力中显现时,其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥。公元一九九七年四月七日。 若如法念此心咒四十万遍者,则获得念三百亿六字心咒之功德,若修圆满,今生必能消灾延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意,来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法,学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证,增吉祥! ★加持念珠咒: ong lū xī rà mā ní zhá ěr wǎ dǎ yǎ hōng 嗡 噜 西 惹 嘛 尼 札 尔 瓦 打 雅 吽 ◎我们每天都要念佛,拿的念珠加念这个咒,如果念七遍,吹一口气在数珠上,不但魔不侵,你念的佛号跟咒语,变成千万遍的功德。 ★变亿咒: ong sān bá rà sān bá rà bō mǎ nà sà rà mā hā zàng bā bā hōng pà dē suō hā 唵 三 拔 惹 三 拔 惹 波 玛 纳 萨惹嘛哈 藏 巴 巴 吽 帕 得 莎哈 ◎把你所做的功德变成一亿倍,所以每天早上起来,念七遍,或是在念佛作法会前念七遍,那你今天所做的功德就变成一亿倍。 ★补阙咒: ong dōu dū dōu dū zhā yá mù kǎ hēi suō hē 唵 都 噜 都 噜 渣 牙 木 卡 嘿 莎 诃 ◎每天晚上念七遍,然后回向,那么白天所念的佛号、经、咒语,不但圆满,而且可以增加千万倍的功德。 ★如意轮咒-满愿轮咒: ong pà mó wú xǔ ní xià bì mǎ léi hōng pēi 唵 帕 摩 无 许 尼 夏 毕 玛 雷 吽 呸 ◎念一遍,净无间罪。每日七次,生净土。 ◎常持此咒,能使忆前世,预见来世。 ◎持完咒,吹气于衣服或燃香上,香气可净自己,利有情。 ◎将咒放在门槛上,下面走过的人及有情得净化,不堕恶趣。 ◎每日持七遍,功德等同供养恒河沙数诸佛。 ◎持咒后,吹气在砂上,撤死尸,有情曾破戒或已堕恶趣,皆能转生上界。 ◎持咒,吹气于香水,燃香上,闻者皆能净恶业,冶疗传染病,助成佛道。 ◎供香亦可持此咒六遍,供养偈一遍,“愿此香华,普遍十方,供养三宝,护法龙天,普熏众生,同入佛智。” ★尊胜佛母心咒: ong pǔ lóng suō hā ong ā mí dá ā yōu dá dǐ suō hā 唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 弥 达 阿 优 达 底 娑 哈 ◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。 ◎听闻此咒之有情,永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。 ◎洗身、穿净衣、受八戒,并持此咒一千遍。即使应命尽,亦能延长寿命,净除无明障,消除疾病。 ◎在动物耳边持咒,令闻者,后一生为畜生。 ◎重病临终前,闻此咒,消病障,不堕恶趣,往生净土,不再胎生。 ◎持咒二十一遍,吹气于芥菜子上,洒于重大恶业有情皮肤或骨头上,有情立即脱离恶趣,转生善道。 ◎将咒放于塔内,屋内,屋顶幡旗,或身上,触影及风吹,皆除恶趣业。 ★超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒: ong gā bèi là gā mù suō hā 唵 嘎 贝 啰 嘎 木 莎 哈 ◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时,赶紧持此咒,它们就得到超渡,每天看到别人吃肉,或是自己不得不吃肉时,赶紧持此咒,来超渡它们广结善缘。 ★吹肉往生咒: ong à bǐ rà gā zá rà hōng 嗡 阿 比 惹 嘎 杂 惹 吽 ◎食肉前,诵此咒七遍,吹气于肉上,可除食此肉过失,所食畜生则得生善趣。 ★净化供品咒: ong bān zhá ā mí dá gù dá lì hā nà hā nà hōng pēi 唵 班 札 阿 弥 达 固 达 利 哈 那 哈 那 吽 呸 ★消病咒: ong shì lī duō shì lī duō jūn zhà lì suō wá hē 唵 室 哩 多 室 哩 多 军 吒 利 莎 缚 诃(三遍) ◎看病人时,须默念偈云:"见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法"。 ★阿弥陀佛一字心咒 : ong à mí diē wā shē 唵 阿 弥 爹 哇 舍 ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印,平常念可以消除灾祸、消除疾病,命终往生净土,而且上品上生极乐世界。 ★阿弥陀佛往生心咒: ong bèi mǎ dá liè hōng 唵 呗 玛 达 列 吽 ◎呗玛-就是莲花,达列-就是救度,阿弥陀佛用莲花救度一切众生,所以常念这个咒能消除一切业障,往生西方极乐世界,并能超度死亡的众生与人,得生净土。 ★阿弥陀佛大乐心咒: ong ā mī dē wǎ ā yī sī dé hòng shē 唵 阿 弥 得 瓦 阿 依 斯 德 吽 舍 ◎三十万遍得悉地,佛现摄于无缘中,其后回向发心愿,消除现世非时亡,来世极乐深捷径,是故具缘当修持。 ★阿閦佛心咒: ná mó bó qié fá dì à chù pí yá suō hā 南 无 薄 伽 伐 帝 阿 閦 鞞 牙 莎 哈 ◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛,所以帮助地狱鬼道乃至畜生道,常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度,功德无量。 ★加持四小咒: ◎净法界真言: ong lǎn mǔ 唵 览 姆 ◎文殊咒: ong chǐ lín mǔ 唵 齿 林 姆 ◎大轮一字咒: ong bù lín mǔ 唵 部 林 姆 ◎净土变-变大地黄金琉璃: ong pú kān mǔ 唵 仆 刊 姆 ★绿度母心咒: ong dá liè dū dá liè dū liè suō hā 唵 达 咧 都 达 咧 都 咧 莎 哈 ◎观世音菩萨帮助众生离苦,现出绿度母形象,常念绿度母心咒,能断轮回病苦之根源,免除一切魔障,也能够去除瘟疫种种病苦,消除世间一切灾难,增长寿命、福慧,凡有所求无不如愿灵应如响,所以西藏人喜欢念绿度母心咒,我们平常也应该常念。 ★白度母心咒: ong dá liè dū dá liè dū liè mǎ mǎ ā yōu ěr bù niè jiā nà 嗡 达 咧 都 达 咧 都 咧 玛 玛 阿 优 尔 布 涅 嘉 那 bù zhēn yīn gū rú suō hā 布 真 因 咕 如 梭 哈 ◎常持念白度母咒,能除病因灾劫,能增长寿命及福慧,断轮回之根,免除魔障瘟疫,凡有所求无不如愿。 ★报父母恩咒: nán mó mì lì duō duō pó yì suō hē 南 无 密 利 多 多 婆 曳 娑 诃 ◎农历七月中,每日持诵此咒四十九遍,回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。 ★除障菩萨真言: ong shā wǎ ní wǎ nà bǐ kān pī ní hōng hōng pēi 唵 沙 瓦 尼 瓦 那 比 堪 匹 尼 吽 吽 呸 ◎我们去帮人家助念,或是帮助舍报的动物有情,能往生西方极乐世界没有障碍,那我们要加念这个除障菩萨咒,看到往生牌位,看到人家舍报,或是参加助念,加念这个咒,让对方往生净土无障碍。 ★加持足底咒: ong qiē yě zá rà gā nà hōng xī suō hē 嗡 切 也 杂 惹 嘎 纳 吽 西 娑 诃 ◎早晨诵此咒三遍,对脚掌唾沫或吹气,则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。 ★观世音菩萨六字大明咒: ong mā ní bēi měi hòng 唵 嘛 呢 呗 美 吽 ★观世音菩萨灭业障真言: ong à lū lè jì suō pó hē 唵 阿 噜 勒 继 娑 婆 诃 ★观世音菩萨治病真言: ong pí lū nà qí jiān dōu xǐ hào mì shā mā xūe hā (mù) jiān dōu qí 唵 啤 噜 纳 崎 煎 都 喜 好 秘 沙 妈 靴 哈(木) 煎 都 崎 bēi xiē nà dǎ pí nà yá shā hā 悲 些 那 打 辟 纳 鸦 莎 哈(此咒宜默念,至靴哈(木)二字稍用力念) ★护生咒: ong wá xī bō luó mó ní suō hē 唵 缚 悉 波 罗 摩 尼 莎 诃 ◎凡见一切生物,应生慈念,梵网经云: ◎见一切众生,应唱言:“汝等众生,尽应受三皈十戒” ◎若见牛马猪羊一切畜生,应心念口言:“汝是畜生,发菩提心。” ★饮水时当念护生咒: ong wá xī bō luó mó ní suō hē 唵 缚 悉 波 罗 摩 尼 莎 诃(持咒三遍,灌水时亦持此护生咒。) ◎‘佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。’ 取水时当念:‘若见流水,当愿众生,得善意欲,洗除惑垢。 南无欢喜庄严王佛,南无宝髻如来,南无无量胜王佛。’ ◎若见大河,当愿众生,得遇法流,入佛智海。 若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁。 ★忿怒三本尊心咒:(三本尊:金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。) ong bān zhā bā nà hā yà zhuó wāg á lǎng zhā hòng pèi 唵 班 札 巴 那 哈 呀 卓 哇 噶 朗 札 吽 呸 ◎去除鬼神病,或觉得有怪鬼时,念此咒 ★三恶道,听闻解脱咒: ā bì jiǎ dāng gà 阿 比 甲 当 嘎 ★六道金刚咒: hā ā xià sà mǎ hā 哈 阿 夏 萨 玛 哈 ◎鬼、畜得解脱 ★本觉大明咒: mā mā gū lín sān mīn dá 玛 玛 姑 临 三 咩 答 ★金光明真言: ong ā mó qié wěi lú zuǒ nǎng mó hè mǔ là nà mó ní bō 唵 阿 谟 伽 尾 卢 左 曩 摩 贺 母 捺 啰 摩 尼 钵 nà mó rù wá là bō là wà duō yě hōng 纳 摩 入 缚 啰 钵 啰 袜 多 野 吽 ◎据《不空(目绢)索神变真言经》的记载,通持本咒可灭一切重罪,众生一听此咒即灭一切罪障。 ★成就所愿咒: dá yǎ tǎ bān zàn zhé yǎ ā wǎ bō dá ní yē suǒ hā 达 雅 塔 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈 ◎礼佛:天上天下无如佛,十方世界亦如比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。 ★普礼真言: ong wá rì là hòng 唵 缚 日 啰 斛(三遍) ◎每天早晚或到寺庙时,顶礼佛前,宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。 ★小供养咒: ong ā mí lì dē hōng pà dōu 唵 阿 弥 利 得 吽 怕 都(吉祥印左三,右三) ◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。(供香、水、果) ★甘露水加持咒,(甘露水洒净): ong dá dē dá dē mā hā dǎ dē suō hā 唵 打 得 打 得 嘛 哈 打 得 梭 哈 ◎吉祥印、宝手印,无名指弹水 ★净三业真言: ong sū bā wā xiū dá shā wā dá mǎ sū bā wā xiū duǒ háng 唵 苏 巴 哇 修 达 沙 哇 达 玛 苏 巴 哇 修 埵 航 ◎莲花合掌印,合掌中放空加持五处:额、右肩、左肩、心、喉。 ★解毒神咒: sān bō là qié duō 三 钵 啰 佉 多 ◎饮食,水前念三遍 ★智慧文殊菩萨心咒: ong ā lǎ bā zhá nà dì 嗡 阿 喇 巴 札 那 谛 ★释迦牟尼佛本尊心咒: ong móu ní móu ní mā hā móu ní yē suō hā 嗡 牟 尼 牟 尼 嘛 哈 牟 尼 耶 梭 哈 ★虚空藏菩萨真言: ong wá rì là là duō nà hōng 嗡 缚 日 啰 啰 多 那 吽 ★破地狱真言 ong qié là dì yé suō pó hē 唵 伽 啰 帝 耶 娑 婆 诃 ★地藏菩萨灭定业真言: ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē 唵 钵 啰 末 邻 陀 宁 娑 婆 诃 ★金刚手菩萨心咒 ong bān zhá bā niè hōng 唵 班 札 巴 聂 吽 ◎此咒功德能降魔除障。 ★七佛灭罪真言: lí pó lí pó dì qiú hē qiú hē dì tuó luó ní dì ní hē là 离 婆 离 婆 帝 求 诃 求 诃 帝 陀 罗 尼 帝 尼 诃 啰 dì pí lí nǐ dì mó hē qié dì zhēn líng qián dì suō pó hē 帝 毗 黎 你 帝 摩 诃 伽 帝 真 陵 乾 帝 莎 婆 诃 ★普回向真言: ong suō mó là suō mó là mí mó náng sà hā là mó hē 唵 娑 摩 啰 娑 摩 啰 弥 摩 曩 萨 哈 啰 摩 诃 zá hā là hōng 咱 哈 啰 吽 ◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》,经中佛陀教导众生,应该将自己所修集的种种善根,普遍回向给一切众生,愿众生都能证得佛果。 ★甘露水真言(三遍或七遍) nán mó sū lū pó yě dá tā yé duō yě dá zhí tā 南 无 苏 噜 婆 耶 怛 他 哦 哆 耶 怛 侄 他 ong sū lū sū lū bó là sū lū bó là sū lū suō pó hē 唵 苏 噜 苏 噜 钵 啰 苏 噜 钵 啰 苏 噜 娑 婆 诃 ◎‘观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界众生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。’ ★普供养真言(三遍) ong yē yē nǎng sān pó wá fá rī là hòng 唵 哦 哦 曩 三 婆 缚 伐 日 啰 斛 引用堪著措母佛教常见咒语注音汇锦 ★回向偈★ 愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

佛教 念咒为什么每个咒都念49天

FROM:【佛学大辞典】【七觉分】 -------------------------------------------------------------------------------- (名数)又曰七菩提分,七觉支。俱舍论谓之七等觉支。七科道品中之第六也。觉有觉了觉察之义。此为使定慧均等之法,故名等觉。觉法分七种,故曰支,或曰分。一,择法觉支,以智慧简择法之真伪。二,精进觉支,以勇猛之心离邪行行真法。三,喜觉支,心得善法即生欢喜。四,轻安觉支,止观及法界次第名为除觉分,断除身心粗重,使身心轻利安适。五,念觉支,常明记定慧而不忘,使之均等。六,定觉支,使心住于一境而不散乱。七,行舍觉支,舍诸妄谬,舍一切法,平心坦怀,更不追忆,是行蕴所摄之舍之心所,故名行舍。此七法,若行者之心浮动时,可用除舍定之三觉支摄之,若心沉没时可用择法精进喜之三觉支起之。念觉支常念定慧,不可废退。是故除念觉外,他六觉随行人之要而用之。以此七事得证无学果。止观七曰:“心浮动时以除觉除身口之粗,以舍觉观智,以定心入禅,若心沈时以精进择喜起之,念通缘两处。”同辅行曰:“定慧各三,随用一得益便止,无假遍修,若全无益,方趣后品,念能通持定慧六分,是故念品通于两处。”梵Saptabodhyan%ga。

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