滋去了三点水还有什么字？
兹 [zī]
〈动〉
(形声。据《说文》,从艸,滋省声。本义:草木茂盛)同本义
兹,草木多益也。——《说文》
五藏之气,故色见青如草兹者死。——《素问·五藏生成论》
又如:兹兹(增加繁殖)
〈名〉
年
今兹美禾,来兹美麦。——《吕氏春秋》
草席
蓐谓之兹。——《尔雅》。注:“兹者,蓐席也。”
毛叔郑奉明水, 卫康叔封布兹。——《史记》
现在;此时
兹予大享于先生,尔祖其从与享之。——《书·盘庚上》
〈代〉
这个,此
总兹戎重。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
挥手自兹去。——唐· 李白《送友人》
兹游快且愧矣。——《徐霞客游记·游黄山记》
而母立于兹。——明· 归有光《项脊轩志》
又如:兹事体大(此事牵连甚广,关系重大)
这里
文王既没,文在不兹乎?——《论语》
另见 cí
〈副〉
通“滋”。益,愈加
由由乎兹免。——《管子·小问》
行地兹远。——《管子·小匡》
赋敛兹重。——《汉书·五行志七》
兹 [cí]
——“龟兹”(Qiūcí):古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带
另见 zī
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”中的“醴”字该如何理解？
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”这句话，出自《庄子·山木》。这句话背后讲了一个什么样的故事呢？
有一次，孔子问桑雽这个人说，我两次被赶出鲁国，周游列国期间也遭遇了很多磨难，如今穷困潦倒，亲友和弟子都离我而去，这是为什么呢？
桑雽就说，你听说过一个叫林回的人吗？这个人国破家亡，准备逃难的时候，抛弃了价值千金的玉璧，抱着一个婴儿就走了。逃难带个婴儿，有什么好处呢？不仅不能发财，而且在路上还会被拖累。有的人就问林回了，你放弃千金玉璧选择一个婴儿，为什么啊？
林回回答说，我要是选择千金玉璧那是为了自己的利益，我选择了婴儿是因为我天性善良。因为利益而走到一起，遇到灾祸就会互相背弃，但是因为天性和情感而走到一起，即使再大的磨难也不会分开。
——君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子心性淡泊而能互相亲近，就像水一样。小人唯利是图却见利忘义，没有利益之后往往一刀两断，和那甜酒差不多。
孔子听完桑雽讲的这个故事，恍然大悟，那些一直跟随自己的人才值得珍惜，那些离开自己的人也不必挽留。
君子之交淡如水，就是说君子之间的交往，没有太多的利益关系，就是纯粹的互相欣赏和包容，坦坦荡荡，高山流水遇知音，俞伯牙和钟子期的故事不就是这样的么？
君子之间的交往，在于有一个人能够懂得你。他能感同身受地体会到你的快乐，你的悲伤，但是他不会嫉妒你，不会胁迫你，始终和你保持适当的距离。君子之间这样的交往，就像水一样干净透彻。
但是作为君子对立面的小人之间则不同。常言道，君子以义交，小人以利交。小人之间的交往，背后一定有什么见不得的勾当。夫以利交而利尽则人散，因为钱财而走到一起的人，后也会因为钱财而分散。
“小人之交甘若醴”中的“醴”怎么理解呢？
“醴”的读音是lǐ，有两个意思：一是指粮食发酵而来的甜酒；二是指甘甜的泉水，醴泉。在这句话里面，是前一种意思。
“醴”左边是“酉”，右边是“豊”。“酉”是个动词，指代东西发酵，腐败的意思。“豊”这个字今天不太常用，主要是指五谷，也就是稻、麦、黍、粟、菽。五谷发酵而来，自然就是酒了。
但是古代的酿造技术有限，所以发酵之后的酒往往糖分很多，带有甜味，而且酒精度不高，所以称之为“醴”。
作者：一刀
END.
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