甑念什么音？
甑，音赠。汉语拼音zèng现代汉语词典解释为：
①古代炊具，底部有许多小孔放在鬲上蒸食物。
②甑子，蒸米饭等的用具，略像木桶，有屉子而无底。
③蒸馏或使物体分解用的器皿，如曲颈甑。从上面解释看出，这种炊具早是一种瓦制炊具，相当于现代的“蒸锅”。提到甑，就会说到“甑尘釜鱼”的典故。出自《后汉书·范冉》，所止单陋，有时断粒，穷居自若，言貌无改。闾里歌曰，“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”。“甑中生尘，釜中生鱼”（蠹鱼，食衣物的小虫），形容了贫苦人家，断炊已久，蒸锅生尘，言谈举止不改的豁达精神。zeng第四音
陕西甑（jing陕音）糕，你喜欢吃吗？各地的友友们来聊聊？
我做为一个陕西人，的喜欢吃甑糕，以前在老家去赶集的时候必吃的小吃之一。现在人在异乡，偶而也会去陕西餐馆可以吃到。糯米、红枣、红豆、蜜枣结合在一起，绵软粘甜，浓香扑鼻，味道醇厚，久吃不厌。
甄地繁体是几划以康熙字典为
拼音：zhēn注音：ㄓㄣ简体部首：瓦，部外笔画：9，总笔画：13繁体部首：瓦，部外笔画：9，总笔画：14五笔86:SFGN五笔98:SFGY仓颉：MGMVN郑码：FJYS笔顺编号：1252 2112 11554四角号码：11117UniCode:CJK统一汉字：U+7504【康熙字典】《午集上》《瓦字部》 ·甄 ·康熙笔画：14 ·部外笔画：9《唐韵》居延切《集韵》《韵会》稽延切，����音籈。《说文》陶也。《前汉·董仲舒传》夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。《注》师古曰：甄，作瓦之人也。《後汉·班固传》孕虞育夏，甄殷陶周。 又化也。《左思·魏都赋》����化所甄，国风所禀。《注》甄，成也。言宫殿之制不侈泰，国俗奉为程式也。《何晏·景福殿赋》甄陶国风。《注》李����曰：埏埴为器曰甄陶，亦甄陶其民也。 又《博雅》甄，地也。 又《广韵》察也。《抱朴子·正郭卷》甄无名之士於草莱。 又《广韵》一曰免也。 又《增韵》表也。《潘岳·西征赋》甄大义以明责。《注》宋均曰：甄，表也。 又《增韵》明也。《後汉·光武纪》灵贶自甄。《注》甄明也。《谢瞻·张子房诗》圣心岂徒甄，惟德在无忘。 又《集韵》亦姓。《����留·风俗传》舜陶河滨，後为氏。《前汉·赵充国辛庆忌传》用甄丰甄邯，以自助。 又地名。《张悛为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》破董卓於阳人，济神器於甄井。《释文》甄，音坚。《注》吴书曰：初坚入洛军城南，甄官井上每旦有五色气，坚命人浚探，得汉传国玺。 又阵名。《左传·文十年·宋公道楚予田孟诸注》将猎，张两甄，故置二左司马。两甄，犹两翼也。《世说新语》桓元好猎，双甄所指，不避林壑。《晋书·周鲂传》击贼杜曾于杨口，令李桓督左甄，梁裴遂，寿杨之战，为四甄待之。 又甄甄，鸟飞貌。《楚辞·九思》鹿蹊兮��������，貒貉兮蟫蟫，鸇鹞兮轩轩，鹑䳺兮甄甄。 又諡法。《汲冢周书》丑心动惧曰甄。 又《广韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切，����音眞。义同。《韵会》毛氏曰：甄陶字，眞仙二韵通押。《庄季裕·鸡肋篇》甄彻字见独登进士时，林摅为枢密，当唱名读坚音，上以为眞音，摅辩不逊，坐贬。吴志，孙坚入洛，屯军城南，甄宫井上，旦有五色气，令人入井，探得传国玺，以甄与己名音叶，为受命之符，则三国以前未有音之人切者。孙权卽位，尊坚为帝，江左诸儒为吴讳，故攺音眞。《孙奕·示儿编》甄有二音，学者皆押甄字在先韵，独眞韵反未尝押，此皆相承之久，信耳不信目之过。文选张华女史箴云：散气流形，旣陶旣甄，在帝包羲，肇经天人，则已押人眞韵矣。○按女史箴在三国以後，孙氏未详考，前此甄无眞音也。 又《博雅》堗下谓之甄。《释文》甄，只賔反。 又《博雅》甄，甎也。《释文》音眞。 又《集韵》诸延切，音饘。察也，勉也。 又《广韵》苦掾切，音券。视也。 又《集韵》规掾切，音绢。同鄄。衞地。今齐隂鄄城或作甄。《史记·齐太公世家》七年，诸侯会桓公於甄。《杜预曰》甄，衞地。今东郡甄城也。又《田敬仲·完世家》昔日赵攻甄，子弗能救。《注》正义曰：甄，音绢。卽濮州甄城县北。 又《集韵》《韵会》《正韵》����之刃切，音震。《集韵》钟病声。《周礼·春官·典同》薄声甄。《注》甄读为甄燿之甄。甄，犹掉也。《释文》音震。 又《字汇》古奚切，音稽。《春秋·命历叙》神农甄四海，白阜脉山川。白阜，人名。佛经甄明之甄。亦音稽。*考证：〔吴志，孙坚入洛，屯军城南，甄宫井上，旦有五色气。〕 谨照吴志孙坚传注原文甄宫改甄官。〔文选张华女箴云，散气流形，旣陶旣甄，在帝句义，肇经天人。 按女箴在三国以後。〕 谨按原文作女史箴，此注两引女箴中����增入史字。在帝句义照原文改在帝句义。甄潮汕话怎么读
问题一：“亦”、“靓”、“甄”,请问高手们这3个字在潮汕话里咋读?先行谢过… 亦发音：诶靓发音：贼（有点像）甄发音：因这个应该是人名吧。单个字是这么读，连起来读会变调。而且各地方变调不一样，有的变重有的变轻。但变调还是可以明白。问题二：甄翻译潮汕话 我帮你宣传你 不要啦，不要宣传后太多人喜欢你，让你一个人喜欢就行 人多你才有得选择啊 不要了 选你一个人就好问题三：琦潮汕话怎么读 府城音：phok 国际音标：phok 拼音：pog4 同音字： 仆 幞 扑 朴 濮 璞 蹼 醭 钋 镤 (看此同音字） 海阳系： 留隍：phok 潮安：phok 澄海：phok 汕头：phok 饶平：phok 揭阳系： 揭阳：phok 潮阳系： 潮阳：phok 普宁：phok 惠来：phok 陆丰：phok 中文解释： 璞〈名〉 (形声。从玉,菐声。本义:蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉) 同本义 [uncarved jade]。如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉) 含玉的矿石 [ore contained jade]。如:璞石(蕴藏有玉的石头) 天真,淳朴 [innocence] 夫质者朴也,有崇尚太璞之意。――郑观应《盛世危言》 璞玉浑金 [uncarved jade and unrefined gold-undorned beauty] 未经琢磨的玉石,未经冶炼的金子。指未加修饰之天然美质。比喻人品纯真质朴 王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。――南朝宋·刘义庆《赏誉上》 璞pú含玉的石头或未雕琢过的玉：浑金～玉。〈喻〉人的品质纯朴：～实。 英文解释： unpolished gem, uncarved gem问题四：赫字潮汕话怎么读 同音字：劾核纥觋赩阂阋黑府城音：hek国际音标：hεk拼音：hêg4海阳系：留隍：het潮安：hek澄海：hek汕头：hek饶平：hek揭阳系：揭阳：hek潮阳系：潮阳：hek普宁：hek惠来：hek陆丰：hek中文解释：赫〈形〉(会意。从二赤。火赤。本义:泛指赤色)红如火烧。亦泛指火红色 [red]赫,火赤貌。――《说文》赫如渥赭。――《诗·邶风·简兮》如:赫日(红日);赫赤(深红;火红);赫赤赤(谓赤红如火);赫煌(赤色光明的样子)显耀 [conspicuous]以赫厥灵。――《诗·大雅·生民》又如:赫奕(显耀盛大的样子);赫剌剌(威武显赫的样子);赫耀(显赫)显盛 [flourishing]赫赫楚国,而君临之。――《国语·楚语》又如:赫奕(光彩灿烂的样子);赫奕(显著盛大的样子);赫张(声势盛大的样子)炎热炽盛 [hot]。如:赫炎(大火燃烧的样子);赫晞(炎暑炽盛的赫hè⒈火红色：～如渥（浓厚）赭（红褐色）。⒉显著，显耀，盛大：显～。辉～。～ ～有名。⒊发怒的样子：～如雷霆。～ ～震怒。⒋[赫兹]的简称。频率单位，一秒钟振动一次是一赫兹。符号Hz。⒌[赫哲族]我国少数民族之一。────────────────—赫xì 1.见赫蹏。────────────────—赫xià 1.锭唬;使害怕。英文解释：bright, radiant, glowing问题五：沁字潮汕话怎么读 你是会说潮汕话吗？如果你会的话，这个就是的正解：妻音，两个字连读起来然后发第四声。问题六：黍稷的潮汕话请问怎么读 shu3 ji4 黍：（1）一年生草本植物，叶子线形，子实淡黄色，去皮后叫黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。是重要的粮食作物之一，子实可以酿酒、做糕。（2）这种植物的子实。 稷：（1）古代称一种粮食作物，有的书说是黍一类的作物，有的书说是谷子（粟）。（2）古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神：社稷。（3）就是指一种姓氏。 而黍稷用在一起，表示为对粮食的统称。问题七：“炙”潮汕话怎么读？ 跟甘蔗的蔗字同音问题八：请问“栀”字潮汕话怎么读 栀”字潮汕话读jī，或者zé；潮语，又作潮州话，亦称作潮汕话，分布于广东省东部沿海的潮汕地区（潮州市、揭阳市、汕头市、丰顺县）及海外以东南亚为主的潮人聚集地。英文称为 Teochew 或Chiuchow，是“潮州”两字的音译。潮州府古时是移民城市，主要先民为中原人和福建人等，时闽语与古汉语在潮州府融合交汇，同时东南亚各国外来语在潮州府融合交汇，与形成了一种独特的语系，往往一个相同的字，表现在地名、人名、字面上都有不同读法。“潮州话”一词受海内外潮汕人普遍认同，因其沿用至今已一千多年，词典、专著等学术性著作均以“潮州话”为准命名。问题九：“亦”、“靓”、“甄”,请问高手们这3个字在潮汕话里咋读?先行谢过… 亦发音：诶靓发音：贼（有点像）甄发音：因这个应该是人名吧。单个字是这么读，连起来读会变调。而且各地方变调不一样，有的变重有的变轻。但变调还是可以明白。问题十：甄翻译潮汕话 我帮你宣传你 不要啦，不要宣传后太多人喜欢你，让你一个人喜欢就行 人多你才有得选择啊 不要了 选你一个人就好三国有那些姓甄的
甄姓：皋陶次子叫仲甄，其子孙以甄为姓。现有人口40万人。旧百家姓排第205位,在06年的新百家姓排行中,甄姓列第162位。甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅?d?d甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，现在美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。甄舜河公（公元1195－1274年）开创南迁四邑（今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称）之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。济翁迁居河南卫辉府（汲郡），到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。子善庆于绍熙癸丑（公元1193年）科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府（今属安徽省）居住，次子景贤翁（即舜河父亲）则定居南雄珠矶里。新宁德行都（大部分在今开平市城区内），位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。甄舜河家族移居美国和香港地区的人数多，其中尤以美国西部的三藩市（旧金山）、洛杉矶（罗省）