王姓都是历朝历代的皇上的后代吗？
谢邀回答:悠久的历史，造就了对每一个历史性的问题解釋有一定的难度。关于中国人姓氏的由来，还须考证和思考，跟据史书记载，王姓的由来也较复杂，据说王姓的起源为帝王天子之命姓，是按爵位而定，这只是王姓是的起源，但是经过华夏的历史演变，人口变迁和民族的增加，也有一些异姓改为王姓，如后来的蒙古，滿族，西域的少数民族，有些人就自称为王姓，还有些人认为王姓是大姓，姓王荣名，也改王姓。所以王姓的先祖虽然出自帝王天子之后，但是要说所有王姓者都是历代帝王之后，这不是事实。
民间流传的一代亲，二代表，三代四代认不了的说法，你认为有道理吗？
在中国
1、一代亲
是因为一代之间是种苗的关系，是从哪里来到哪里去的关系，是一荣俱荣，一损俱损的关系，是传承与被传承的关系，年龄差小，亲和力强能不亲吗？
2、二代表
并不是不亲，只是受很多因素影响，年龄，能力，精力，思想与沟通能力远远不能和一代相比，表现出力不从心，所以说二代表。
3、三代四代认不了
三代四代年龄差更大，在各方面比二代差距更大。几乎沟通很少了，对于长者对三四代都几乎认不了了。但亲情都在，晚辈始终传承长者的传统。
4、在国外，个人认为，不像中国这么传统，成年人不分代，都是平等的互相尊重的，当然在亲情方面都是一样的，只是形式不同。
杰克斯史派罗的父亲？
蒂格船长，前代加勒比海盗王，是一个代海盗，貌似也是一位，在世界各地经历了冒险之后的幸存者，有一定概率属于拥有超自然力量的人群。证据是杰克妈妈的头颅被加工成了差不多一个拳头的大小。海盗法典保管人蒂格·斯派洛船长是由基思·理查兹扮演的，的滚石乐队创始人之一，摇滚界的传奇人物。
李隆基的长兄李宪，并没有登基为帝，为什么被称为让皇帝？
谢邀。
李隆基的兄长李宪，并没有登基为帝，为什么被称为让皇帝？这个问题与古代盖棺定论的政治制度有关系。盖棺定论的具体做法就是为死者定谥号。按一般的做法，在生前的位置上干得不错，死后会把官职提一级。这与现在的退休前提一级待遇是差不多的。是一种精神奖励和价值的提倡。比如明代官员高的追求就是“生封公，死封王”。中国封建社会从刘邦开始，就对异姓封王的事很忌讳了。所以，生前封到公爵，一般是高了。等到死后，追加一级，给个王爵。但生前是得不到的。比如徐达，就是生前封公，死后封王。这就是所谓的死后哀荣。李隆基的兄长李宪被封为皇帝，也是这个意思。
古代政治地位高的当然是皇帝，皇帝之下，就是太子，太子称为储贰，也称副君，也就是副皇帝之意。副职的责任是当皇帝去世或不能履职的时候，太子就升为皇帝，成为君主。所以，皇帝之下，就是太子。太子之下，就是王。再往下，还有一级连一级的荣誉称号。比如太师、太尉、太子少师、少保之类。各朝各代有所不同，大体规制是一样的。
初唐到盛唐时期，一般的情况是这样：一般的王爷去世，政治表现好的，与皇帝关系近，情感好的，死后可以升一级，成为太子。唐玄宗李隆基是六兄弟，除了老大李成器也就是这里的李宪死后被追封为“让皇帝”之外，其它三个在死后都升了一级。
老二李成义死后谥为“惠庄太子”。
老三是李隆基本人。
老四李（隆）范死后谥为“惠文太子"。
老五李（隆）业死后谥为”惠宣太子”。
只有老六李隆悌死后还是以隋王的身份安葬的。原因是老六死的很早。与后来的皇帝李隆基情感上就没有那么亲密。也无所谓为建功立业，所以，死后就没有升官。还是个王爷。
李成器，也就是李宪，为什么可以在死后超越其它兄弟连升两级，成为“让皇帝”呢？这与大唐王朝当时的历史条件有关。大唐王朝在高宗李治之后，进入了武则天的统治时期，女主当朝，打破了当时男权主导政治的历史习惯，自然会引起反抗。所以，武则天以强硬的政治手腕镇压了反抗。这种政治镇压当然是血腥和残酷的。权力的斗争就算是在母子之间，也不会留情的。
唐高宗李治有八个儿子。除了武则天生的四个之外，还有四个，他们在政治斗争中的结果都不好。除了老大老二李忠李孝死的早一点之外。老三老四的李上金和李素节，基本上都是武则天逼死的。特别是老四李素节。因为他的母亲萧淑妃曾与武则天有过激烈的后宫权力争斗。终胜出的武则天自然也不会对萧淑妃的儿子客气。李素节被逼死之后，他有九个儿子一起被杀。只有两三个年纪很小的，活了下来。
武则天不但对非亲生的儿子心狠手辣，为了权力，就是对自己亲生的，也是毫不留情。她自己所生的四个儿子中，老大和老二李弘和李贤，也都是因为权力的争夺被武则天逼死的。
当唐高宗去世的时候。他的八个儿子中，只剩下小的李显和李旦两个了。按照嫡长继位的原则，当然是李显继位，这就是中宗。但实际的权力还是在武则天的手上，李显干了年把时间，就被武则天挑了点毛病给废了。又换上小的李旦，又折腾了没一年时间，武则天把李旦也弄下来，自己亲自干了。
被废掉的李显和李旦的位置是很尴尬的。弄不好，随时被武则天除掉的可能也不是没有的。所以，李显和李旦在武则天长期的压制之下，都形成了比较低调随和的性格。完全没有帝王的霸气。而在同一时代，在武则天的激励下，出现了大批女野心家。其中的当然就是中宗李显的皇后韦氏和女儿安乐公主，其次还有武则天的女儿唐玄宗李降基的姑姑太平公主。
武则天大臣们发动政变，强迫武则天退位。李唐王室的亲贵们在武则天的压迫之下，大多已经失去了反抗的意志，因为政治太过凶险，一不小心就会有家破人亡之危。。但也有少数不甘大权旁落的。这其中突出的就是李隆基。逼迫武则天退位之后，按照规矩，中宗李显复位当了皇帝。
李显懦弱惯了。他继位之后，权力落到了妻子韦后和女儿安乐公主的手里。韦后和安乐公主在则天女皇榜样力量的激励下，也玩起了武则天当年玩过的花样。安乐公主是武三思的儿媳妇，在武三思的指导下，安乐公主对中宗太子李重俊百般的打压侮辱。忍无可忍的李重俊后发动政变，干掉了武三思。然后带兵围宫，想要捉拿韦后、安乐公主以及上官婉儿等。但这时候，中宗李显还活着。韦后和安乐公主的行为，在李显这儿，并不觉得有何不妥。在中宗的干预之下，政变的将领阵前倒戈。李重俊身死名灭。中宗对妻儿的娇纵，导致自己后被妻女毒死。
中宗死后，韦后立当时十二三岁的李重茂为帝。自己临朝称制。眼看着大唐王朝又一步步走向了武则天的老路。但韦后这个时代，已经与则天女皇的时代不一样了。李唐的大臣和李隆基为代表的李家势力，不会允许女皇再现。于是，李隆基发动政变，除掉了韦后及安乐公主的势力。
李隆基政变成功之后，李家王朝又从女人的手里把权力拿了回来。李隆基的父亲睿宗李旦又重新复位，当上了大唐的皇帝。睿宗复位这一年，已经是48岁了。皇帝继位之后，就牵扯到一个立太子的问题。
到底谁应该做太子呢？按一般的规矩，自然是嫡长子继承。而李旦的嫡长子就是李成器。李成器在父亲李旦初次当皇帝的时候，就曾经立为皇太子。现在李旦重新当上皇帝，那李成器恢复太子之位，也就是理所当然的了。但现在的情况又有不同。既李旦的皇位其实是李隆基通过政变得来的。所以，大臣们意见不定。其实道理是明摆着的，李隆基能够发动政变从韦氏手中夺过政权，难道就不能从兄弟手中夺吗？李成器不是傻瓜，太子的名份就是给他，他也决不敢要。于是，李成器上书自明态度。表示决不接太子之位。太子只能给三弟李隆基。李成器上书是这样说的：“储副者，天下之公器。时平则先嫡长，国难则归有功。若失其宜，海内失望，非社稷之福。臣今敢以死请。”就这样，太子之位，自然就归李隆基了。
李成器说的对。国难之时，归有功。就连唐睿宗李旦也没有在皇帝位子上呆多久，两年后，他就把皇位让给儿子李隆基，自己当太上皇去了。
其实李成器不接太子还有一个重要原因没有说出来。李隆基虽然把皇从韦后的手里夺了回来，但唐王朝并不是从此就太平无事了。武后激励起来的野心家还有。李家王朝想收回权力还有很长的路要走。任务还很艰巨，只有能力超强的人，才能完成这个任务。
李隆基诛灭韦氏，是联合了自己的姑姑太平公主一起干的。李旦上位之后，太平公主在朝中又取得了主导权力。大唐王朝的重要位置上，全是太平公主的人。李旦也好，李隆基也好，谁坐在皇位上，都是空架子。所以，李家要拿回权力，真正做到男人当家，皇帝当家，任重道远。
李隆基上台之后，经过一系列的准备，终于把自己的姑姑太平公主拿下。这时，他才成了名符其实的皇帝。之后，大权就一直掌握在他自己手上了。
现在，我们就知道了。在唐玄宗李隆基六兄弟中，李成器（李宪），与其它人是不一样的。因为他是嫡长子。是法定的皇位继承人。就是因为他把皇太子的位子让给李隆基了。所以，他的身上体现了让贤的美德。因此，在死之后，他的级别升了两级，被追封为“让皇帝”。
李成器让太子的做法，确实出自内心的情感。他让出太子之位后，李降基当政。因为太平公主想控制朝政，自然就会和李隆基发生冲突。李成器让太子之事，就成为可以利用的地方。为了防止被太平公主利用。李隆基的手下姚崇和宋璟建议上李成器去当地方官。李成器毫无怨言的去了。总之，他对李隆基的支持是实实在在的。
李隆基兄弟六人除了老六早死之外，剩下的五兄弟感情一直都挺不错的。在武则天圣历年间，五兄弟出阁，也就是各自成家与父亲分开居住。五兄弟在东都洛阳积善坊统一建宅，分院而居。他们的住宅被称为“五王宅”。后来回到长安，五兄弟依然同住一起，还叫“五王宅”。后来，唐玄宗当了皇帝，就把旧居扩大为皇宫，四个兄弟，都在皇宫的四边上。五兄弟随时一起宴乐。当皇帝，又能把兄弟感情搞得这么好的。历史上是很少见的。这也是唐玄宗的兄弟死后都能升一级的原因。其中的老大升两级，也就很正常了。
不仅是李成器有这种待遇。武则天的大儿子李弘生前也没当过皇帝，死后也被追封为帝，称为“孝敬皇帝”。所以，虽然没当皇帝，后世拥有皇帝名号的有很多。比如曹操、司马懿都是生前没做皇帝死后追封的。
清朝宗室降等袭爵，亲王的后代可以一直住在王府吗？
理论上未获得世袭罔替亲王爵位，后代递降爵位后在两到三代内，是需要搬离原来的亲王府，否则逾制。但这要看具体情况，封建王朝有句名言“雷霆雨露，莫非天恩”，亲王的后代降爵之后，需不需要搬离原来的王府，这还要看皇帝的态度和朝廷的地位，清朝亲王爵位经过几代哪怕降袭成贝子，甚至降袭成宗室公爵仍没有搬离原来亲王府的宗室大有人在。
比如说和亲王府
和硕和恭亲王爱新觉罗.弘昼，雍正五子，乾隆皇帝的弟弟。雍正十一年(1733年)受封和亲王，雍正皇帝将原雍王府（雍和宫）的财产都分给小儿子弘昼，并将原九贝子允禟的贝子府赏赐给了弘昼，扩建为亲王府，再加上乾隆皇帝对弟弟的照顾，这使得和亲王“富甲诸王”（来去是梦成败皆空），但他的亲王爵位未获得世袭罔替。和亲王去世后，和亲王爵位历和勤亲王永壁，和谨郡王绵伦，和恪郡王绵循，贝勒奕亨，贝勒衔敏恪贝子载容，镇国公溥廉，镇国公毓璋前期都居住在和亲王府，直到毓璋迁居到东四十条路北的大院，和王府与老恭王府（常宁）合并成为清朝贵胄军事学堂（后海军部），顺便说一句大书法家启功先生就是和亲王弘昼的后人。
再比如庆亲王府
清朝后一位册封的铁帽子（恩封）亲王，和硕庆亲王爱新觉罗奕劻，始封王庆僖亲王是他的祖父，也就是乾隆皇帝的第十七子爱新觉罗.永璘。和嘉庆皇帝同母，生母就是赫赫有名的孝仪纯皇后魏佳氏（延禧攻略里的魏璎珞）。永璘出息不大，不争皇位也不稀罕爵位财宝，就要和珅的那套富丽堂皇的宅子（今天的恭亲王府）。和珅被嘉庆诛杀后，嘉庆帝将和珅府赏给了永璘，成为庆亲王府。永璘没住几天就去世了，他的第三子绵慜承袭，降为多罗庆郡王。绵慜去世后由继子奕綵承袭，道光十七年袭封多罗庆郡王，后来奕綵因服中纳妾问罪革爵，被解除继子关系，庆王大宗王爵就等于就给革了，改成小宗继承。到了奕劻时，他的初始承袭的爵位是宗室倒数第二等的辅国将军，咸丰皇帝这才把庆王府收回，赏给了恭亲王奕訢，成为恭王府。
再比如和硕成亲王爱新觉罗.永瑆，清高宗第十一子，乾隆五十四年(1789年)受封成亲王，乾隆皇帝将康熙朝大学士纳喇明珠的府邸赐给他成为成亲王府，直到永瑆的曾孙载锐，袭成郡王爵位，载锐长子溥庄继袭贝勒（后晋郡王），再到溥庄的长子毓橚于同治十一年(1872年)继袭贝子爵位，还住在成亲王府。《京师坊巷志稿》将该府称为橚子府，后来毓橚迁居西直门内后半壁街，光绪十四年(1888年)将这里变为醇亲王府（光绪生父奕譞的府邸）。
这种例子很多，篇幅有限，不能一一列举，所以清朝亲王后代降爵，不一定非要搬出府邸，还要看皇帝的“脸色”和朝中的地位。
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姓王的祖先是谁？
根据统计局2014年公布的官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的7.1%，为大姓。
中文名：王姓
外文名：Wang Xing
类别：中华姓氏
始祖：太子晋
郡望：太原郡、琅琊郡等
堂号：太原堂、三槐堂等
名人：王昭君、王莽、王羲之、王安石
人口：9468万人（2014年）
排名：全国大姓
主要起源：
源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。
王字旁一个代是什么字？
王字旁一个代字念玳，现代汉语拼音为dai。
1、名词，玳瑁，daimao，海中动物，形体像龟，背面呈褐色和淡黄色相间的花纹。甲片可做饰品，也可以入药。汉刘安淮南子泰族训：“瑶碧玉珠，翡翠玳瑁，文彩明朗，润泽一觉濡。”
2、玳玳花，同代代花，常绿灌木，小枝细长，有短刺。叶子椭圆形，花白色，有香气，可用来熏茶和制香精。
“田氏代齐”的记载，为什么有人说被太史公司马迁欺骗了2000多年？
公园前1044年，姜太公因为辅佐周武王夺得商纣王的天下，建立了周王朝而受封齐国，成为了齐国开国君主，所以齐国的国姓是“姜”。在历史上赫赫有名的齐桓公大名就是“姜小白”。齐国通过煮盐垦地，开疆扩土，一度兵强马壮，不可一世。周王室能够成就八百年江山的神话，也与齐桓公首倡的“尊王攘夷”政治主张有着很大关系。
影视剧中的姜子牙齐国成国大约600年后，国姓竟然在兵不血刃的情况下，突然变成了“田”。更惊奇的是，齐国国民似乎并不抵制这种变化，理所当然，周天子也觉得毫不违和，终还从法理上为其正了名。新上位的田氏君王田和不仅继续延用“齐”作为自己的国号，其后世诸王甚至将齐国发扬光大，成为终的战国七雄中少有的可以与秦国匹敌的大帝国。
田忌（陈完后人）赛马中的?出战顺序这一政权更迭，明明是田氏历代家主图谋已久，田成子处心积虑，田恒专权，田和乘周天子承认三家分晋的合法性，因势利导的一次成功谋朝篡位。但是太史公却在《史记》中给出了一个，天道轮回，冥冥之中自有定数的说法。
史书记载，齐国的田氏的始祖是由于国内动乱，逃到齐国的陈完。陈完是春秋时陈国贵族，陈厉公妫跃的儿子。据说，当时“陈”和“田”在发音上都读dien（跟殿这个音类似）。陈完跑到齐国后为了融入当地百姓，改姓为同音的“田”。所以，“田氏代齐”又被成为“陈田篡齐”，齐国的田氏也是可以称为陈氏的。
影视剧《钟无艳》中扮演齐宣王的梅姑之所以说太史公有误导之嫌，是因为《史记陈杞世家第六》记载“厉公二年，生子敬仲完。周太史过陈，陈厉公使以周易筮之，卦得观之否：「是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国？非此其身，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，太岳之後。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”翻译过来，就是“陈厉公继位第二年，生了个儿子叫陈完，字敬仲。正赶上周太史路过陈国，厉公就请他为儿子算了一卦。得到的卦象是观卦变否卦，周太史的解释是“陈完将是的骄傲，将来可为诸侯。难道是说他会取代陈国而拥有自己的吗？如果不在陈，会在其他吗？这不是他这一辈能实现的，会发生在他子孙身上，如发生在别国，一定是在姜姓（显然就是齐国）。但是这种好事是不会两头都占的，所以等到陈国衰亡的时候，他的后代才能成事，昌盛起来”。
《左传》中也有类似预言的记载，说的是陈完成年时，陈国的大夫懿氏想把女儿嫁给他，所以未来丈母娘也占卜了一下，结果显示为“吉”，说他将在姜姓之国发展壮大，子孙到第五代开始昌盛，地位及于正卿，到家族第八代就没有人能比得上了。原文为“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”
问卜之事，真真假假，也是说不清的。不过如果是真的，姜小白就一点风声都没有听到？他在世的时候，可是八合诸侯，可谓是齐国王室跟周王室过从密切的时候。不过这个故事，多少比后期“青帝转世，斩白蛇”，“出生的当夜，红光升腾似火，街巷充满异香”什么的听起来更可信些。
齐桓公和管仲祖宗十八代，是指哪十八代？
谢邀。所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。从小到大分为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
次序
上序依次为：父母，祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
下序依次为：子，孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。
从小到大为：耳，云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
称谓
上九代
鼻祖（始祖）：九世祖。
远祖：八世祖。
太祖：七世祖。
烈祖：六世祖。
天祖：五世祖。
高祖：四世祖。
曾祖：三世祖。
祖父（爷爷），简称“祖”二世祖。父亲（爸爸）简称“父”，一世祖。
自己
自己，简称“己”。自己是上九代与下九代的分水岭，不包含在祖宗十八代之内。
下九代
儿子：简称“子，”一世孙。
孙子：简称“孙”，二世孙。
曾孙（重孙）：三世孙。
玄孙（元孙）：四世孙。
来孙：五世孙。
晜孙：六世孙。
仍孙：七世孙。
云孙：八世孙。
耳孙：九世孙。
祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
南北朝时期的高欢、高洋、高长恭，五代十国时期的高思继、高怀德、高怀亮，血缘上是同一家族吗？
在回答这个问题之前，我们首先得对古代的姓氏有个大致的了解，主要有两方面需要注意，其一就是战乱年代人口流动很大，世系很难得到传承，所以跨越年代很大的世系很难保存下来，这个时候伪造的可能性就比较大；其二就是姓氏自先秦时期发展过来后二合为一，有一段混乱期，改姓以及赐姓比较常见。
基于此，我们来看看题目中涉及的年代，从南北朝到五代十国，中间隔了隋唐，这就是三百多年的历史，中间的世系其实早已经断了。所以能确定的只能是南北朝时期高欢、高洋和高长恭之间的血缘关系，以及五代十国时期高思继、髙怀德和高怀亮之间的血缘关系。先来看看南北朝的高欢、高洋、高长恭：渤海高氏是自汉代开始一直活跃在政治舞台上的世家大族，而高欢就是出自渤海高氏，是渤海蓚人，他的六世祖是晋朝的玄菟太守高隐。高欢的祖父是高谧，因为犯错迁到了怀朔镇，即的北魏六镇之一。高欢也就是出生在怀朔镇，并在这里起家，北魏末期，高欢和宇文泰分别扶持一帝登基，北魏分化为东魏和西魏，高欢即东魏的实际上掌权者。
高欢娶妻鲜卑族人娄昭君，生子高澄、高洋、高演、高淯、高湛、高济，以上为高欢的嫡子，庶子还有九人。实际上，高谧迁到怀朔镇之后，高氏一族就开始与鲜卑族通婚，因此高氏算是鲜卑化的汉人。高欢去世后，长子高澄继任高欢在东魏的职位，后期开始夺权准备登基，不过却在登基前期被杀，其弟高洋继续父兄未竟的事业，550年，高洋逼东魏皇帝退位，北齐正式建立。
高洋去世后，其子高殷继位，不过不久就被叔叔高演篡位，一年后又被高演杀死。而高演也在登基两年后去世，其弟高湛继位。电视剧《陆贞传奇》中把高湛塑造的那么好，其实历史上的高湛只是个变态皇帝，四年后让位于年仅十岁的儿子高纬，也就是北齐末帝。
高纬更是糊涂，当时北齐能打的将领有三个，一个自然去世，两个被高纬处死，其中之一就是兰陵王高长恭。高长恭是高澄的第四子，是庶子。
因此，我们看这三个人的关系：高欢是高洋的父亲，是高长恭的祖父，而高洋是高长恭的叔叔。
接下来再来看看五代十国时期的高思继、髙怀德、高怀亮：此高氏应该是唐末开始的幽州武将世家，从高顺厉开始一直在怀戎军中任职，高思继即为高顺厉的孙子，有兄弟三人，都是军中响当当的英雄人物，也算是驰名塞北。唐朝末年，李克用攻下幽州后，表奏刘仁恭做了卢龙军节度使。李克用在离开的时候留下了一支军队驻守幽州，其中高思继的哥哥为先锋都将、妫州刺史；高思继为中军都将、顺州刺史；高思继的弟弟为后军都将，三人掌管这支军队，对刘仁恭形成掣肘。李克用曾对刘仁恭说：“高先锋兄弟，势倾州府，为燕患者，必此族也，宜善筹之。”
后来，这支军队中有很多人目无法纪，高思继三人下令整治军队，杀死了很多士兵，李克用知道后大怒，在刘仁恭面前构陷兄弟三人，终三人被杀。刘仁恭为了安抚军士，让高思继哥哥的儿子高行珪做牙将，高氏后人都在军中，当时高思继的儿子高行周才十来岁，也在军中，跟随在刘仁恭左右。
后来刘守光建立桀燕，高行珪、高行周兄弟也在军中成熟起来，晋王李存勖攻打刘守光的时候，高行珪投降了晋军，高行周开始在李嗣源帐下力。高行周在后晋灭掉后梁的战争中立下不少战功，不断升职，尤其是李嗣源继位后，高行周可谓步步高升，到了后唐末帝的时候，高行周一直做到了昭义节度使，镇守潞州。
后来的改朝换代并没有让高行周受到猜忌，反而在每一个朝代都得到了重用。从后唐到后晋，再到后汉，后后周，高行周一直是备受宠信的，从后汉时期开始封王，当然这也和他本身的势力有关系。952年，高行周去世，被追封为尚书令、秦王。
高行周只有一个儿子和一个女儿，儿子名为髙怀德，生于926年的后唐时期，髙怀德跟随父亲高行周征战，也立下了不少战功，后来在跟随柴荣南下攻打南唐的时候立下了不小的战功。赵匡胤黄袍加身后，髙怀德成为殿前副都点检，娶了赵匡胤的妹妹燕国长公主，成为赵匡胤的妹夫，982年去世，被追封为渤海郡王。
在《杨家将演义》等小说中，髙怀德还有一个弟弟名为高怀亮，很早就跟随在赵匡胤的身边，算是北宋的开国功臣，到后来被辽朝的耶律沙所杀。
因此，我们看这三个人的关系：高思继是髙怀德的祖父，而高怀亮是虚构的人物。