先理解一下这两个成语的意思。
锦上添花：在织好的锦上再添上花，比喻美好的事物更加美好。出处是宋时黄庭坚的《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
雪中送炭：在寒冷的雪天给人送去急需的炭以供人取暖。比如给人以急需的帮助。出处是宋时范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”意思是说：如果不把炭送在需要的时刻，那种人为营造出的意境和诗意都让人感觉到勉强和造作的。
再理解一下天道、人道。出自《道德经》七十七章中。原文如下：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”
大体意思是：天地大道，就是减少多的，补充不足的。比如温度高的地方将热量向低的地方传送，气压高的地方将气流送给气压低的地方。就是水满则外溢的道理。而人类社会则相反，统治者不断聚拢手中的财富，体现了人类的贪婪、欲望。能够将自己多出来的东西送给需要的人，就是有道的人，就是有德的人。
这段文字中，明确提到了“天道”、“人道”，而且二者的表现刚好相反。与前面的两个成语结合在一起，就能够很好的体现出一定的道理，告诉我们如何更好的做人处事。
我为何要把这两个成语放在一起，并且还与天道、人道相结合呢？
锦上添花，就体现为“人之道”：损不足以奉有余。锦本来就已经很美好了，再把花儿给添上。这就是好上加好、美上加美，将美好的东西越来越集中。比如一个人升官了，我们都去道喜，说些赞美的话，送些美好的礼物。这就是锦上添花。何以如此？因为有攀附的意图。
而雪中送炭反映的意思，体现了一个人正处于困难的时候，人生处于低谷，需要别人的帮助。但在现实社会上，从高贵走向了落魄，一般人都会远离。正所谓：富在深山有远亲，穷在闹市无人问。在他人处于“雪中”的时候，去敲门送炭，寻常人是做不到的。
因此老祖宗告诉我们：锦上添花易，雪中送炭难。富贵有人捧，贫贱难结缘。这就是正常的人类社会，体现的就是“损不足以补有余”。
所以，能够雪中送炭者，就是有道者，就是有德者，行的是“天之道”。喜欢锦上添花者，则是寻常人物，走的是“人之道”。
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