返回
笔墨网
菜单
回顶部
唯美句子 励志句子 伤感句子 人生感悟 心情句子 爱情句子 经典句子 句子大全

形容人际交往的词语

来源:经典句子 发布时间:2024-08-14 08:59:50 点击:59次
笔墨网 > 优美的句子 > 经典句子 > > 形容人际交往的词语

关于搞好人际关系的电视剧有哪些值得一看?

华尔街之狼

失控的陪审团

西西里的美丽传说

肖申克的救赎

能推荐一下关于人际交往为人处世的书籍吗?好是原著的?

人际交往与为人处世,主要是指人们在日常生活、学习和工作中与人接触、交流和沟通时所使用的技巧与方法,它需要准确掌握彼此的性恪、习惯、兴趣、爱好等诸多特点。熟练掌握人际交往与为人处世的本领,会为我们的事业带来事半功倍的果。目前有关这方面的书籍很多,各书店均有销售。这里还是建议大家读一下《人际交往心里学》,该书是首都师范大学出版社2003年出版的,由刘晓新和毕爱萍编著。该书比较系统地阐述了人际交往与为人处世方面的问题,相信你读后一定会有所收获。

交往道德有哪些?

我认为是:首先要有一颗善良感恩的心❤️!

不能有小人之心态!待人要真诚以礼相待……

伟人***主席说:虚心使人进步……骄傲使人落后!

作为一名大学生,人际交往对象可以分为哪些类型?

寝室真心兄弟 姐妹 型 : 此类朋友 大多是因为 朝夕相处 , 而且还是四年之久, 所以,是大学里深刻的一种,大多可以 以心交心,无话不说。2: 男朋友 , 女朋友 : 这类人际关系 主要有以下几种原因: A : 真心相爱 B: 看上对方长相, 玩 C: 钱 D: 无聊3: 异性朋友 (非 男,女朋友 ,纯结异性朋友) 大多是老乡,同学 之间的。4: 师生 之交: 没什么好说的, 师生 恋外。1  大学生人际关系的类型教师与学生 , 是大学校园里的两大基本群体。师生关系 , 同学关系是和大学生联系紧密的。教师是学生人际交往的重要对象 , 师生关系是学生人际关系的重要内容。师生关系直接影响学生在学校的健康的学习成长。教师是知识的传授者 , 是大学生人格模仿的对象。与教师交往也是大学生知识需求的一个重要途径 ,教师与学生的平等交往是师生共同成长的前提; 同时师生关系也是一种业缘关系 , 师生之间心理距离小 , 心理相容度高 , 教师对学生充满爱护与关爱 , 学生对老师充满尊敬与敬仰 , 师生关系是一种纯洁而无私的人际关系。同学是大学生交往的基本关系 , 也是大学生人际交往的主要对象。大学校园里的同学关系总的说是和谐、友好的。大学生之间的交往是普遍 , 也是微妙和复杂的。一方面 , 大学生年龄相仿经历相同 , 兴趣爱好相近 , 共同生活在一个集体 , 学习相同的专业 , 沟通与交往容易; 另一方面 , 大学生来自不同的地域、不同家庭背景、生活习惯个性气质差异 , 再加上大学生空间距离小 , 交往密度高而且自我空间狭小 , 而对人际交往的期望较高 , 一旦得不到满足 , 容易采取消极退避的态度。同学之间、师生之间、老乡之间、室友之间、个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往 , 构成了大学生人际交往的网络系统。大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期 , 良好的人际关系 , 是他们心理正常发展、个性保持健康和具有感、归属感 , 幸福感的必然要求[ 1

社交中,人与人的相处之道应为“求同存异,换位思考”,你怎么看?

大家好,我是三簽,很高兴回答这个问题。

《易经》,天地交而万物兴泰,反之,就是闭塞之象,万物否也。

社交中,人与人的相处之道,也是天地泰否的道理。

只有“求同存异,换位思考”,才能交而换、换而补,补而兴,在扶助大家的同时又提高了自我。

这看是像两不相及,其实是互惠互利的好事。

下面让我从以下几个方面释怀,希望我真诚的回答,可以为你答疑解惑。

人与人“求同存异,换位思考”中的天地之道。

1、由阴与阳,交互繁衍,看天地“交而换,换而补,补而兴”的道理。

生活中,不管是动物还是植物,大部分都是通过阴与阳的相合、相交才繁衍发展,包括人类也是一样,男大当婚女大当嫁,互为配偶成家后才有了下一代。

人与人交往,互为朋友。“朋”字就是两个月亮,我们知道月亮分上玄月和下玄月,因为互相弥合才有了十五之圆,也就是取月之象为“朋”的含义。

上下错位,阴阳相补,上下相合,合而为兴,这都是说明了“求同存异,换位思考,共兴”的道理。

2、从《易经》泰和否,卦象之义看“交而换,换而补,补而兴”的道理。

《易经》泰卦的卦象是天在下,地在上。

本来天属于上,而地属于下,因为位置互换了,所以彼此要归位就互相交合,上下相行,至使整个卦象出现交而通泰之象。

否卦就正好相反,各自都在原位,天高高在上,地厚厚在下,两者无交无换,互不理睬,自然就会闭塞没有好事情。

3、自然现象看“交而换,换而补,补而兴”的道理。

自然现象里,风调雨顺的时候,大地有植被保持水分,在天空阳光照射时,地面水分蒸发,后在高空遇冷汇为雨落下来,然后又滋润了万物和大地。

这个时候无论是人们还是万物都会欣欣向荣,因为阳光、风、雨交互的及时协顺。

当天地这种规律因为某种因素被打破的时候,地面植被毁坏无法存水,太阳又一直暴晒,这时候地面干裂的没有水分可供蒸发,即使蒸发上去也行不成降雨,万物都会枯竭而死。

所以,只有互相补充换位,求同存异,才能欣泰。

人与人“求同存异,换位思考”,看似是失,其实是得。

1、“知彼知己,百战不殆”。

《孙子·谋攻篇》:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。"

人与人相处的时候,站在对方立场考虑,如同带兵打仗一样,让你更清楚自己和对方的优劣势,适时的取长补短,事情就会事半功倍,也会做得圆满。

如果是对立双方,只有切实的换位思考,才能攻其不备,守其所攻,做到攻守兼得,万无一失。

2、“求同存异,换位思考”是在积累经验提高自己。

无论职场,还是生活。你站在对方角度考虑的时候,既身临其境又旁局者清。

对方是怎么单独处理问题?好在哪里?坏在哪里换?换成是你来又如何处理?你们的差距在哪里?

这样一些列下来,不断分析总结,虽然你花费了一些时间和心思,但也等同你在参与实践,无形中你也就积累了经验,获得提高。

3、“求同存异,换位思考”才能达成默契,所向披靡。

如果与人一起合作,那彼此的换位就是一种心灵的沟通。

让你们默契的如同人的左肩右臂一样,这样不成功也难!久而久之,你们会成为心照不宣的好朋友,在彼此需要时会默默出现。

求同存异,换位思考,虽然累,但累的其所,因为彼此的放弃和妥协,又成就了共同的胜利。

这如同许多团体赛事一样,各就各位,各司其职,又彼此默契相同,一方有难八方支援,互相补充所短,借势所优,所向披靡,百战不殆。

写在后

好了这个问题就回答到这里,希望能够对你有所帮助。

总之,人与人相处,就是交心。只有求同存异,换位思考,懂得放弃和妥协,又善于取长补短,互助互兴,这样才能交到更多的朋友,路越走越宽,做事也会一帆风顺!

如果你喜欢我的答案,请点个赞,加个关注,一起成长,分享人生大道,共同进步。

历史上的“八拜之交”是哪八拜?有何典故?

一般人都会不加思索地回答有知音之交舍命之交生死之交等等等等。

其实这是一个回答误区,历史上有名的八个结拜故事,只是后世人们结拜时学习的典范,而此处的八拜是一个动词,要向八个方向叩拜,八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结,或者异姓兄弟结拜的仪式,表示无论何地我们都生死与共。

结拜(以下称结义)即志趣、性格等相近、互相投缘的人,通过一定的形式,结为兄弟般的关系,生活上互相关心、支持帮助,遇事互相照应。久而久之,遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格,贯穿着儒家“义”的思想,填充于亲情与友情之间,是一种特殊的社会人际关系。

结义有规范性的礼仪程序,即以自愿为基础,通过协商、同意,选择吉日良辰,在一个大家都认为较适宜的地方,如祠堂等,上挂关公等神像,下摆三牲祭品,即猪肉、鱼、蛋(按人数计算,每人一粒),以及一只活鸡(男结拜为公鸡,女结拜为雌鸡),一碗红酒和“金兰谱”(也称立誓言,内容附后)。“金兰谱”每人一份,按年龄大小为序写上各人名字,并按手印。仪式开始后,每人拿一炷香和“金兰谱”。然后,把鸡宰 了,鸡血滴入红酒中,每人左手中指(女人右手)用针尖刺破,把血也滴入红酒中,搅拌均匀,先洒三滴于地上,后以年龄大小为序,每人喝一口,剩下的放在关公神像前。这种形式,有的也叫“歃血立盟”。

结义者不分男女老少,人数无限定,但必须是奇数,同年人同性结拜,男的称兄弟,女的称姐妹,一般 青少年时期进行,多为志趣相投,或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多:是宗亲者不结拜;是姻亲者不结拜;有辈份差别者不结拜;八字不合者不结拜;破族规者不结拜(以前族内如与别宗族结怨,立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规);没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进步和文明程度提高,人们认为只要彼此好相处,不必拘泥于某种形式。当然现实中尚有部分结拜的青年人,对旧时礼节相对淡薄,仪式一般从简,多以口头盟誓为主,隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意,因为长辈阅历较丰富,比较慎重。

结拜仪式后,参与结拜人之间即以兄弟称呼,有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字,也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共,有福同享,有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等,均以兄弟关系来往。

这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式,随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化,其形式、内容、作用也大为不同,构成人与人之间密切而复杂的社会关系。行善者,则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体。

比如1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时,党和游击队与坂里的革命群众歃血为盟。

还有红军长征时将军和彝族首领小叶丹歃血为盟。

在特殊年代通过这种结义形式,密切党及其游击队同群众的关系,达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的,其意义显而易见。

结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷,但其后的结果不是谁人都能预期得到的,因为人的感情也会因环境条件变化而变化,或淡若平常,甚至反目为仇。一旦到了这种地步,结拜的盟誓也就受到破坏,结盟者常常不欢而散。一般情况要终结当时结义之盟,需要以结义时的形式了结。

现在,人与人之间是获得双赢、共同发展的关系,以朋友间的相处为佳境界,一般不提倡这种结拜形式。

附:“金兰谱”

男用款式:盖闻室满琴书,乐知心之交集;床联风雨,常把臂以言欢。是以席地班荆,衷肠宜吐,他山攻玉,声气相通,每观有序之雁行,时切附光于骥尾。某某等编开砚北,烛剪窗西,或笔下纵横,或理窥堂奥。青年握手,雷陈之高谊共钦;白水旌心,管鲍之芳尘宜步。停云落月,隔河山而不爽斯盟,旧雨春风,历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧,毋以才德而骄矜。义结金兰,在今日既神明对誓,辉生竹林,愿他年当休戚相关。谨序。

女用款式:盖闻诗歌伐木,足征求友之殷;易卜断金,早见知交之笃。是以璇闺绣闼,既 声气之互通;蠹间鸡窗,亦观摩之相得。爰联芝谊,籍订兰交,执牛耳之同盟,雁门而有序。某某等风前待月,花里闭门,或咏絮吟诗,才夸夫道韫;或辑书著史,技擅于班昭。铜钵敲余,话到更阑之候;玉杯对影,邀来明月之辉。气凛风霜,勿桃花之轻薄;床联风雨,宜矢松柏之坚贞。不以才相先,不以貌相傲,不以形迹之疏而狐疑莫释,不以声名之异而鹤怨频来。数株之栀子同心,九畹之芝兰结契,对神明而永誓,愿休戚之相关。谨序。

注:金兰:指牢固而融洽的友情,源于《易经·系辞》“二人同心,其利断金,同心之言,其臭(Xiù,气味的意思)如兰”。后来用于结拜兄弟姐妹的代称。

“在你需要我的时候,我来陪你一起度过,我的好兄弟,心里有苦你对我说,人生难得起起落落,还是要坚强地生活,哭过笑过,至少你还有我”!这是高进和兄弟们结拜的现代版,很感人!

下面就是令天下英雄景仰的古代版兄弟结拜,感人!

1)知音之交--伯牙子期

2)刎颈之交--廉颇相如

3)胶膝之交--陈重雷义

4)鸡黍之交--元伯巨卿

5)舍命之交--角哀伯桃

6)生死之交--刘备、张飞和关羽

7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙

8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)

成语《八拜之交》的出处:

  在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说李稷待人十分傲慢,心中不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

  管鲍之交

  管仲鲍叔牙

  出处西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”

  知音之交

  伯牙子期

  故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

  刎颈之交

  廉颇相如

  《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

  舍命之交

  角哀伯桃

  来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

  胶漆之交

  陈重雷义

  陈重和雷义,是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”

  鸡黍之交

  元伯巨卿

  范式,字巨卿,山阳金乡(今山东金乡县)人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友,张劭字元伯,两人同时在太学(朝廷高学府)学习。后来范式要回到乡里,他对张劭说:“二年后我还回来,将经过你家拜见你父母,见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了,张劭把事情详细地告诉了母亲,请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说:“分别了两年,虽然约定了日期,但是远隔千里,你怎么就确信无疑呢?”张劭说:“范式是个守信的人,肯定不会违约。”母亲说:“如果是这样,我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲,范、张二人对饮,尽欢之后才告别而去。

  忘年之交

  孔融和祢衡

  出处《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”

  生死之交

  刘关张

  桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为长兄,云长为二哥,翼德为小弟。

“社交中,逢人要多夸人好,不要揭人短”你认同这句话吗为什么?

”在社交中,逢人要多夸人好,不要揭人短”,我认同这句话。因为,我们都共同生存在同一个很有人性的文明的社会里,在社交中,特别要主重自己的言行。逢人便要多夸人好话,这是人之常情,是做人之道,非可厚非,虽然说爱拍拍马屁,但该拍的还是要拍的。反之,有意挖苦风刺,揭人之短,这是十分不道德的行为,当时让人反感,无法接受的尴尬局面。

所以,如果要问为什么?因为在人与人交往时,要时常遵敬人,一见笑面迎接握手问好!好好的说话,好话一句暖三冬,瞎话一句伤人心,要懂得话有三说,妙着为妙的道理。那怕是甲方对乙方有多大的矛盾和仇恨,不能当着面揭穿人的短处去伤害对方,如果为了当时去报复对方,那是大错而错的做法。而且让别人看穿了你不作为的人格行为,既谝低了自己,也成了别人的笑陋,不受人们欢迎的人。所以,在当今的社会和日常生活中,逢人要多夸人好,是会夸的人是能人,是会干事业的人,是让领导和大家喜欢的人,是会干事业中容易进步大有前途人,是有正能量的人,也是具有栋梁之财的人,行之珍惜。

回答于2020年9月13号下午4时30分

点击左侧展开全部阅读全文

上一篇:形容迷信的词语
下一篇:没有了

相关经典句子

  • 形容迷信的词语
  • 写出表示神态的词语
  • 秋天的颜色词语
  • 收成好的词语
  • 形容陶艺的词语
  • 情调意味的词语
  • 什么的话语填词语
  • 有山有水的词语
  • 描述有才华的词语有
  • 良师益友类似的词语
  • 形容面对困难不退缩的词语
  • 形容豪迈的词语
  • 寓意聚财的词语
  • 秋天的美景词语
  • 形容下棋的激烈的词语
  • 表扬女孩子的词语
  • 经典句子相关栏目

    推荐经典句子

  • abcb式的词语有哪些
  • 两个孩子一起成长的句子(精选45句)
  • 儒林外史好段摘抄
  • 山山而川(精选40句)
  • 红星照耀中国原文摘抄
  • 《往后余生》经典语录(精选49句)
  • 红星照耀中国好句摘抄加赏析
  • 夏末秋初的诗句(精选60句)
  • 新经典句子

  • 形容人际交往的词语
  • 形容迷信的词语
  • 性格特点词语
  • 什么地想词语
  • 写出表示神态的词语
  • 秋天的颜色词语
  • 文爱词语
  • 收成好的词语
  • 展开全部