什么叫做缘分?
(原创)缘分是个抽象的概念,是人与人之间无形的连结,它摸不着,看不见,猜不透。缘是纽带,分是量词。是某种必然存在的机缘与巧合,看似偶然,实则必然!这种看不见的命数,这种琢磨不透的因由,理不清,剪不断,就是缘分。
缘分,是相遇的悸动,相伴的从容。是心有灵犀的初见,一见倾心的情愫。是等待的无奈,思念的心酸,是命中的注定,上天的安排!缘分是前世遗留的是是非非在今生的展现。若无缘,不会相见!若无分,相见亦是枉然!
缘分,深浅不一,捉摸不透。深,才能携手,浅,只能擦肩。缘分,是机遇缔造的邂逅。在茫茫人海中,没有早一步,也没有晚一步,就这么遇到了彼此,这就是缘分。
缘分,本就虚无渺茫,让人魂牵梦绕。你我无法预知,也无力阻挡。有的缘分只是眼神交汇的擦肩而过。有的缘分是长久的相知相伴。爱你的人,让你温暖,伤你的人,让你成长,路过的人,丰富了你的生命。遇到什么,皆因缘的出现。
缘分,不一定轰轰烈烈,但一定谨记心间。在漫长的人生路上,即便被时间冲淡了,被生活冲散了,在心里早已生根。缘分来的时候,别回避,人生苦短,错过一时也许就错过了一世。缘分走的时候,别强求,不是你的,不放手也是枉然。
缘分没有好坏,只有珍惜与否。它禁不起世俗,没有功利牵绊。人海茫茫,相聚不易,倘若为了利益,一切缘分都会被自己亲手泯灭。缘来,是情,缘走,是客。何必念、何必叹、何必埋怨?何必求、何必留、何必泪满?
求裸婚时代小说!主角叫余念邵衍,要钱算了?
《裸婚时代》余念邵衍
余念用一颗肾换来与邵衍两年的婚姻。
两年,是她给自己执念的后期限。可绝处不逢生,她终究是败给了他心尖的那朵白玫瑰。
“如果活着你讨厌我,若我死了呢?你会记得吗?”
那女人终于离开了他的世界,邵衍以为自己会很开心,但为什么,他却心慌了?
八仙中的哪一个历史上真有其人?
“八仙过海各显神通”,不管生活还是工作中,这句话都很实用,大白话就是:是骡子是马,拉出来溜溜才知道,别尽说好听的,手底下要见真功夫。这是民间喜欢八仙的原因之一,接地气。
玉帝、如来那都是高高在上的神,谁都不想去见,就如同老外不喜欢见到上帝一样,八仙带着人间味,所以讨人喜欢,这是第二个原因。
人间味是什么味?那就是历史上能找到他们的本身,并非只是一种简单的精神寄托,下面我们就来说说历史上的八仙。
张果老尊老爱幼,所以得把张果老排在首位。
张果老骑着小毛驴到了唐朝,他说自己是尧帝时期的人,唐玄宗肯定不信啊,吹牛也要靠点谱吧?秦始皇都不敢这么吹。
刚好道教符箓派茅山宗天师叶法善在朝上,唐玄宗就悄悄地向他询问张果老的来历,叶法善苦笑,说出来得罪老祖宗张果老,立马死;胡说欺瞒唐玄宗,还是个死罪,因此只能摇头不敢说。
唐玄宗急了,答应叶法善如果他死了,会向张果老求情,让他复生,多大个事嘛?
叶法善就说出了叶法善的真身,乃是混沌初分时一白蝙蝠精,话音刚落,倒地就死,冰凉冰凉的。
唐玄宗没奈何,说了很多好话,张果老才不慌不忙掏出一张纸,往地上一扔,化成一只小毛驴,骑上就往皇宫外走,经过叶法善身边时,咳嗽了一声,那叶法善就活了。
武则天也曾想张果老为自己力,就派官员去找他。好不容易找到了,正说着话,张果老扑通一声倒地,七窍流血而死,官员无奈亲自把他葬了,还守了半个月的坟,确认张果老已死才回朝。
武则天有点伤感,原来神仙也会死的。
过了几年,张果老从千里之外的恒州山倒骑着小白驴走了出来,把人唬得一愣一愣的。
张果老,唐朝时期甘肃两当的道人,姓张名果,号通玄先生,手持道筒,亦称渔鼓,倒骑毛驴。
铁拐李太上老君骑着青牛来到了巴国津琨(今重庆市江津区石门镇李家坝)。
当时有个小孩很有名气,叫李凝阳,天资聪慧,颇具道心,太上老君一见很是欢喜,于是点拨了一番,打下了修道的基础,并为其取字为“玄”,乡人因此尊称其为李玄。
巴王听说了李玄的名气,多次邀请他出山为官,为巴国力,可李玄道心稳固,不爱红尘杂事,只寻求道家遁去的一,因此拒绝了巴王的好意。
秦灭巴国,心灰意冷的李玄就此遁入华山访求仙人,后潜修于石笋山,采集草药,炼制膏药,放置于背后大葫芦里,救治世人,被乡人尊之为“药王”。
李玄原本相貌堂堂,悟道突遇难题,于是灵魂出窍去寻太上老君解答。当灵魂回归之时,却不见了留置在山洞里的身体,已被一误闯进洞的老虎吃去。李玄眼看时辰已到,雄鸡报鸣,天即将破晓,无奈寻到一具倒毙瘸腿乞丐的肉身将灵魂归窍。
李玄看见瘸腿的自己,地看不惯,于是打开葫芦,准备医治瘸腿,就在快贴上膏药的时候,突然开悟,找到了一直寻找的一——“道法自然”,于是长啸一声,拿起乞丐的铁拐拄地而去。
铁拐李,李玄是也,手拄铁拐,背背葫芦,葫芦里不知装的什么药。
汉钟离汉钟离,钟离为姓,名权,双手若大秤,可知轻重,因此其父为之取名"权"(古代的秤砣)。
其哥钟离简在朝为官,因此推荐钟离权出仕,官至谏议大夫。
钟离权性格豪爽,喜欢坦胸,手执一把大蒲扇,不怒而威,颇有大将之风。
羌人叛乱,钟离权率兵2万出征,权臣梁冀嫉妒钟离权,因此与羌人暗通,在钟离权军中布有奸细,并将行军路线、兵力部署全部告知了羌人。
安营扎寨后,钟离权率领的大军早早安息,准备次日一早征讨羌人,哪知道羌人熟悉地势,早已埋伏在周围,夜劫营寨,一把火烧了大营。
钟离权的部队被打散,也不敢回朝,于是在荒郊野岭信马而走。
这时一个胡僧出现,指引他投奔东华先生。在庄院门口,一个老人出迎,开口便知钟离权的身份,也知道胡僧必是引路人,钟离权据此而知遇到了仙人。
一朝荣华富贵,一朝待罪之身,钟离权由此生出了离开凡尘之意,于是跪求未卜先知的老人指点。当学艺完成,步出院子,再回首,却是空茫茫一片,钟离权望空而拜.
钟离权就此遁入华山潜修悟道,游泰山遇华阳茅真人,入崆峒谒见太上老君后,名列仙班。
钟离权,唐朝(618-907年)人,嗜好喝酒,不修边幅,“乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫”。
吕洞宾李白是剑客,吕洞宾当然是剑仙。
吕洞宾,幼时极其聪明,日诵万言而不忘,有神童之名,肚子里装着满腹文章。
长大后,学问是越学越高,却两次名落孙山,输得不情不愿、不明不白,于是吕洞宾卯足了劲儿要搏杀一次,以求进士登科、状元及第,登入台阁。
这时钟离权正好云游到此,看见吕洞宾痴迷官道,如同看到当初的自己,只是可惜了那份与生俱来的道心,于是送了吕洞宾一个枕头,吩咐夜晚可枕入梦,可解心忧。
吕洞宾梦见自己真的进士登科、状元及第,登入台阁,富贵了三十年。人生正畅快之时,祸从天降,被降罪贬官归乡;回归之时,风雪大作,天地一片茫茫,无尽寒寒伧。
蒙尘的道心刹那间醒悟,富贵不过是一场云烟,吕洞宾梦碎魂归,煮黄粱米饭未熟,只有香气缭绕,于是大笑而去寻汉钟离赴终南山修道。
吕洞宾四十岁学剑术,传自郑火龙真人;六十四岁学丹术,授自钟离权。
吕洞宾的诗词很多,以修道居多,但也有很多另类的好句。
以剑斩情,勿要贪恋美色,“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯”,白牡丹哭得泣不成声。
以义当先,不做无耻小人,“少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来",二郎神的哮天犬表示不服。
以剑护道,正天下风气,“背上匣中三尺剑,为天且示不平人。”
厉害的还是自报身份的这首诗,的有仙气,还带着点烧柴火做饭的味道,“唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。”
吕洞宾,唐代京兆(今陕西西安市)人,腹中满腹经纶,腰间挂剑,潇洒时若仙,行事时如人,讲求一个顺其自然,不拘小节。
蓝采和腕上花篮,只愿换几个闲钱,良善之人闻香久远,作恶之人嗅臭连连。
手中快板,只愿把世事畅谈,知我者谓我多智,贱我者笑我痴颠,借酒醉世间。
蓝釆和一边打着快板,一边在闹市卖着花,那篮中的花被他酿的好酒熏醉了,散着淡淡的酒香。
一足不知几时被挤掉了靴子,光赤赤踩在地上很是清凉,蓝釆和也不管他,扯了扯破烂的衣服,笑着喊道:买花送好酒!
蓝采和卖了花钱,随意用绳窜了拖在地上而行,剩得几文是几文,够上酒钱便喝上一盅酒,不足便扔给了看热闹的儿童。
儿童长大了,开始成家立业,蓄上了胡须,生下了孩子,蓝釆和照样破烂衣打着快板卖花穿行在闹市,还是一样的面貌,不同的是他将卖花钱扔给了当初看热闹孩子的孩子,而这些孩子又在笑着看他的热闹。
一代又一代,长大的孩子才知遇了仙。
蓝釆和,原名许杰,唐朝四川遂宁人,善酿酒,爱周济穷人,快板卖花的流浪汉。
何仙姑何仙姑,只是个织鞋为生的女孩,心性善良,手工精巧,常在罗浮山寺兜卖布鞋与登山游客,与寺中僧众颇熟。
十三岁山中摘野果,遇一拄拐道人坐于道旁,何仙姑见其可怜,便将篮中野果都给了道人。
道人倒也不客气,吃枣也不吐核儿,很快吃了个精光。
何仙姑便让道人再等会儿,准备再去摘一些让其带走,道人大笑道不急,既吃了你的果,我也送你一桃,随手摸出一个红艳的大桃,清香四溢,外有流光。
何仙姑拒绝了,让道人留着饿时再吃,自个儿到山里随时都可以摘到新鲜的疏果。
道人大笑不止,坚持让何仙姑吃掉。
何仙姑吃完桃,顿时感觉身上一轻,有无穷劲儿,回头一看道人,却空无一人,只隐隐听见铁拐敲击地面的声音,渐渐去远。
从此,何仙姑不饥不渴,却依然在山中寻找野果,送于寺院中僧人。
一日正午,烈日当空,蝉鸣正浓,何仙姑便在一株荔枝树下歇息,解下腰间绿绸带搭在枝上,随风飘飞,煞是好看。
何仙姑解了乏闷,系上腰带而去。
当年,此株荔枝开花结果,果皮上饶了一带轻绿,果肉香甜多汁,人称增城“挂绿荔枝”。
何仙姑,唐时广东增城人,手持荷花,清香徐来。
韩湘子云横秦岭家何在,雪拥南关马不前。
韩愈很恼怒自家侄孙韩湘子不上进,纵有天姿之才,却不思上进,弄萧修道,不作学问。
恼归恼,两人关系却是极好,韩湘子父母早丧,由韩愈将其养大,亲若父子。
韩愈寿辰,湘子来归,一袭蓝袍让韩愈又有些怒了。
韩湘子不以为意,说要画一画贺寿。
纸上画一牡丹,转瞬间成活,枝鲜叶绿,鲜花怒放,与时节并不相符,花瓣间有字隐约显现,恰组成一联,“云横秦岭家何在,雪拥南关马不前。”
韩愈虽不喜这些道家之术,却对这一联颇感兴趣,沧桑而有余念,因此心下当时就软了,席散后与韩湘子长谈,彻夜不眠。
几日后,韩湘子再入终南山,箫声悠悠不绝,夕日下,韩愈默默相望。
唐宪宗晚年好佛,欲求长生,迎佛骨回朝。韩愈心忧国事,大力劝阻,惹得唐宪宗大怒,被贬潮洲。
行至秦岭,落雪纷纷,天地一片苍凉,马缩步不前,应景之下,韩愈这才想起当初湘子贺寿之诗,情不自禁完善出《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。
诗出,有箫声来迎,大雪之中,一人飘飘而来,是为韩湘子。
韩湘子,唐朝人,韩愈的侄孙,曾经考取进士官至大理丞,一箫闹别红尘。
曹国舅曹国舅,因姐姐而荣,也因姐姐而入道。
曹国舅性情温和,通晓音律,饱读经书,尤喜作诗。
姐姐熟读经史,胸藏大志,勤奋而节俭,自从被宋仁宗册封为皇后后,曹家并没有一飞冲天。
曹皇后是个贤惠的女子,深知外戚专权的厉害,因此弟弟身为国舅,却无实权,只享受富贵,对其他曹家人更是要求严格,一旦犯过从严处理。
士兵叛乱,曹皇后助宋仁宗平叛。
宋英宗即位,曹皇后垂帘听政,不久还权。
宋神宗变法,曹皇后救下苏东坡。
三代皇帝,旁观的曹国舅感叹世事无常,帝王家尚且沉浮不定,百姓又该经历怎样的苦痛?墙之内富贵,墙之外困苦,不过是一场好梦,曹国舅看破世事后便决意修道,出游名山寻仙指点。
一日乘船渡河,船家索要船钱,国舅爷吃遍天下,只有一块刻有“国舅到处,如朕亲行”的,哪有现银,无奈以抵押。
众人见字大惊,船中一道人说曹国舅以势压人,曹国舅便将扔进水中,金银乃事外之物而已,问道修仙才为真。
道人大笑,遂传曹国舅修炼之道,道人吕洞宾是也!
曹国舅,宋代河北宁晋人,着官服,持玉笏,济危扶困。
另类的八仙来历还有一个有点可怕的说法,八仙乃是一堆犯人,此说在我看来,典型的胡子上长嘴——胡说。
北宋建隆年间,有个秘密海岛叫沙门岛(今庙岛),是关押重犯和罪兵的地方。
犯人越来越多,朝廷却按旧例只派三百人口粮,岛上看守头目李庆便想出了一个歹毒主意,超过三百人后便将多余罪犯绑住手脚扔进海里去。
当得知要接受这样的命运,一支由五十来人的组成的队伍开始了逃跑计划。
他们成功避开了看守,抱着预先埋在附近的葫芦、木头跳入海中,借着浮力游向蓬莱山。
从沙门岛到蓬莱约三十里之遥,许多人体力不支后沉水而死,其中有八个武艺高强的人后成功抵达蓬莱,并潜藏于丹崖山下的狮子洞,并被外出打渔的渔民发现因而成功获救。
渔民得知八人是游海而来,视为神迹,后来便演化成为了“八仙过海”的故事。
这种说法一点不靠谱,罪犯发配沙门岛均有造册,朝廷不可能只派人不作口粮调整,里面还有军人,因此肯定会派官员定期视察。三十里的野海,方向、淡水、都是问题,何况还有女人,这种逃狱基本上是自寻死路,所以对于这种说法,笑一笑就行了。(图片均来自网络)
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【职场真谛】观点:这部电影之所以火,就在于:共情引发口碑应。
据豆瓣电影显示,《你好,李焕英》的评分为8.3分,其中34.4%和46.4%的评价者分别给予了该片五星和四星的评分,而三星及以下的评分占比累计不足两成。与此同时,在淘票票和猫眼电影上,《你好,李焕英》的评分则均超过了9分,分别为9.3分和9.5分。
值得注意的是,现阶段《你好,李焕英》已经成为今年春节档期间口碑评分高的作品,无论是在豆瓣电影上,还是在淘票票和猫眼电影上,《你好,李焕英》的评分均位于春节档上映影片中的第一位。
在观众看来,春节是阖家团圆的节日,而讲述母女亲情的《你好,李焕英》则让人们再次感受到母亲和家的温暖。由于疫情,全国人民积极响应政府号召,今年选择了“就地过年”。
很多人第一次自己一个人过年,在看《你好,李焕英》的过程中,便不断想到自己的妈妈,影片放映结束后就立马给妈妈打了一个电话,“等到有机会一定要好好陪陪妈妈”。
电视评论人“电视节目创新引擎”相关负责人认为,“《你好,李焕英》很难有人不为之动容,该片把对母爱的哲理性思考提升到了一个新的高度,那就是妈妈对孩子的爱永远无法超越,无论孩子如何回报感恩,实际上,所有人都会或多或少留下‘子欲养而亲不待’的遗憾,也因此时间才有意义,当下才值得珍惜”。
如今《你好,李焕英》的票房仍在持续走高,累计达到20.99亿元,即将超过此前映前媒体票房预测的17亿-20.99亿元的高值。
在制片人刘思维看来,《你好,李焕英》实际反映出了电影市场发展的必然趋势,那便是用好故事来赢得市场。“每一部影片在上映前期,票房主要依靠的是题材类型是否符合观众的兴趣,以及此前释放的宣传物料能否吸引观众的目光,但在上映的中后期,随着影片已暴露在观众面前,更多依靠的是影片内容品质,若拥有好故事并创造出高口碑,便能带动更多观众前来观影。且由于当下信息传递的速度更快,影片较过去会更快转向至以内容维持票房的阶段。”
不可否认的是,近年来,国内电影市场实现口碑票房双丰收的影片均离不开高品质内容的支撑,无论是2018年上映的《我不是药神》还是2019年的《流浪地球》,抑或是2020年的《八佰》,均是以内容为坚实的基底来获得市场及观众的青睐。
而当包括《你好,李焕英》在内的春节档影片正在创造更高的票房成绩之时,2021年电影市场也在2月16日来到了突破百亿元的时间节点,耗时47天,尽管这与2019年实现42天快破百亿元相比多了5天,但鉴于过去一年整个市场受到的冲击,以及当下处于疫情防控常态化阶段的背景下,仍令从业者感到兴奋不已。
“人们现阶段仍需要电影来丰富自身的精神文化需求,尤其是优质电影作品。”
新闻:你好,这是我的“李焕英”《你好,李焕英》获得好评,央媒也发文力挺,网友留言评价好现实。
以上就是为啥这部电影?的原因。
男朋友结婚了,新娘不是我,怎么办?
我和他在一起8个月了,我们相差10岁,是他追的我,然后我们就在一起了就在前几天他突然冒出来个老婆,我开始慌了,很惊讶!莫名其妙的做了小三。我真的很蠢,我该怎么办?
关于这个问题我有不一样的想法,首先他28你18对吧,你想过他的感受吗?要他在等俩年买了房子在结婚对吧,可要是俩年后还买不到房子怎么办?是不是还要等几年?!
其次他已经28了,你才18对吧,你要到时候买不到房子你家人或者你变心不嫁给他了他怎么办?!
后你能等的起他能等的起吗?在说那家的爹妈不想早点抱孙子呢!他结婚没告诉你是他的错,你爱他替他着想过吗?别的就不说了你自己好好想想吧!
是我也会分手的,不过是我我就会先告诉你的!
旅游时,让你难忘的风景是什么样的?
徐霞客的名句~五岳归来不看山,黄山归来不看岳。一点不假,黃山有集泰山之雄伟,华山之险峻,峨眉之秀美,
老艾去过六次黃山,
黃山可以说是~移步换景。黄山~5A级景区,黄山境内分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区,有千米以上高峰88座,其中“莲花”、“光明顶”、“天都”为黄山三大主峰,海拔均逾1800米。
黄山境内有大量的文化遗存,如古蹬道、古楹联、古桥、古亭、古寺、古塔等,另有现存摩崖石刻300余处,黄山五绝,是指中国安徽省黄山的五种独特景观。分别为:奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。黄山三大名瀑:“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。
感觉高中的文言文很难,怎么学比较好?
文言文阅读是高中语文的重点和难点。文言文阅读在高考中分两部分:文言文传记阅读(19分);文言文诗歌鉴赏(9分),共28分。可以说文言文阅读在高考语文成败中有着举足轻重的地位。
那么怎样学习文言文呢?
一、弄清高考考察方向。文言文传记阅读由三个选择题(文言断句+文化常识+综合分析)和两个翻译题(实词、句式等)组成,而且传记多出自二十四史;古代诗歌鉴赏主要命题方向为唐诗宋词(一个选择+主观题)。考察重点弄清了,我们努力的方向也就明确了。
二、有针对性阅读
中考结束后,准高中生就要开始有的放矢地安排文言阅读书目了,我给大家推荐的是《论语》、《史记》、名家唐诗宋词。
《论语》推荐理由:①《论语》是儒家的原始经典之一,阅读这本书,不仅可以让我们知道如何做人,还可以让我们了解教育、学习和治国安邦的方法。②《论语》共20篇,每篇都比较短,可以作为高中文言文学习的基础,一个暑假可以认真读完。③《论语》是人教版高中语文教材推荐的名著导读篇目,提前阅读了,高中学习时会事半功倍。
《史记》推荐理由:①史记为二十四史之首,文学价值很高,从小学到高中教材中都有体现,而且也是高考传记选材的内容之一。②
《史记》凝聚着我国古文齐全的词汇和标准的文法,涵盖高考古文中的120个实词、18个虚词、重点句式(判断句、被动句、省略句、宾语前置、定语后置等)、古代文化常识等重要知识点,可以大大增加高中生的古文知识储备,培养文言文阅读的语感③个人认为安排高一高二两年读完《史记》。
名家唐诗宋词推荐理由:古诗文鉴赏部分,近几年选题侧重于唐诗宋词中的名家名篇,除去高考必备的篇目,建议大家阅读名家名篇如下。
(1)宋词。
①苏轼:《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》;《蝶恋花·春景》;《望江南·超然台作》;《临江仙·送钱穆父》。
②辛弃疾:《青玉案·元夕》;《鹧鸪天·送人》;《鹧鸪天·代人赋》。
③柳永:《蝶恋花》(伫倚危楼风细细);《少年游》(长安古道马迟迟);《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)。
④李清照:《蝶恋花》(泪湿罗衣脂粉满);《鹧鸪天》(寒日萧萧上琐窗)
⑤还有范仲淹、陆游、欧阳修、晏殊、周邦彦、李煜、秦观、贺铸等人的名篇,不再一一列举了。
(2)唐诗。也不再列举。
四、掌握阅读技法,进行针对性专题训练。
专题包括:断句专题技法;文化常识专题技法;综合阅读题技法;文言翻译技法;古代诗词鉴赏技法等。
【特别提醒】
①在阅读这些唐宋诗词时,对他们的鉴赏好依据古诗文网上名家的赏析,因为答案常常以此为依据的。
②文言文阅读首先要读懂,懂了方法和技巧才有用。
文言文的学习很枯燥,周期也长,不会立竿见影,希望高中生要有信心有毅力,坚持阅读下去,你的文言文阅读能力一定会提高的。
一点浅见,请批评指正。
现代的社会还讲究门当户对吗,你怎么看?
门当户对,是中国的传统观念,深根蒂固,现代社会,仍有余念。