三字经是古人写的，那为什么里面有，革命兴，废帝制，立宪法，建民国，等句子？
这是后来人加的，所以三字经才没有准确的编者。
三字经里面明、清、民国的部分是怎么回事？
三字经是宋代的王应麟写的 但是,在个各朝各代的流传过程中,不断有学者文人增补,因为每一朝代都会出一些贤人,出一些贤明的皇帝,出一些值得记忆的事情,所以就不断增补. 仅供参考!
三字经是南宋的著作，为什麼能谈到明，清至民国？
现在常见的《三字经》版本是后世不断添加的结果，其中内容有了很大区别
《三字经》的作者是谁？如果是南宋王应麟，为什么后面有元明清的事情呢？
古时的著作流传至今，存在很多类似问题。作者张冠李戴，作品鹊巢鸠占。原因很简单:年代久远，流传太广。古时印刷术发明以前，作品是在竹简、帛类、纸张上手刻手写的，又无版权之说。流传中发生舛误混乱在所难免。我倾向于认同三字经作者为王应麟。至于其中有元明清内容，是在流传中后人增补的。至于其它说法宋末区适子、明代黎贞等，也有其考证依据和道理。太繁琐，我等普通人无力无才考究，不去细辨。知道三字经是佳作就行。
三字经为什么写到民国？
这是后来人加的，所以三字经才没有准确的编者。
为什么三字经里有辛亥革命？
《三字经》早在宋朝出现，后人不断增删、修订。至清初至少有过五个版本。目前流传广的版本为清末民初的学者章太炎先生《三字经》重订本。由于章太炎是清末民初民主革命家、思想家，参加过维新运动，后又加入孙中山领导的同盟会，参加辛亥革命、"讨袁"等，故在重订《三字经》时，增补“举总统，共和成。复汉土，民国兴″的有关辛亥革命的内容。
三字经为什么南宋而制？
有关《三字经》作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载：“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中，也认为《三字经》是区适子所撰。
这在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定，《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。
王应麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。而据《中国帝陵》作者王重光介绍，王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓，流传数百年。
宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟：其一，《三字经》非博学多闻的大手笔不能作；其二，《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材，非热爱儿童教育者不愿撰；其三，《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止。
有关《三字经》作者归属，一直是个历史“公案”。比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”
三字经据说作者是南宋的吴应麟，但是为什么中间还带有明清乃至民国的历史呢？
三字经的作者是宋朝人没错，由于这部作品寓意深刻、言简意赅、琅琅上口，因而广为流传；后面明清朝的内容，是后人续写的。至于原版写到哪里，真没见过。不过个人推测，三字经中关于历史的部分，宋朝（炎宋兴）后至清朝的部分，应该是后人所做，其他都是原作者写的。