请问，有哪些轻松搞笑的动漫推荐？
罗小黑战记啊
怎么通过楞严咒戒色?我感觉就管两三天的用，然后就又弄出来...
无论什么咒，如果您把每天所有的时间都用来做事，闲下来时除了睡觉，您的思想都不要离开正念上，不去胡思乱想，只要有一件东西一件事情导致您胡思乱想，马上回到正念上，用诵咒诵经或者干活做事情上，马上分散这种胡思乱想。通过这样的生活慢慢的变成了习惯，自然就戒了。一开始做肯定是艰难的，但是不要怕，不要放弃，坚持，慢慢就好了。但是有一点千万不要强行克制它，一旦强行克制，反弹回来的更是强大。要用智慧客观的去认识它，把它从自己的心里慢慢的赶出去。猪八戒他爷爷是谁？?？
根据吴承恩小说推理猪八戒爷爷理应还是玉黄大帝。
请问大师戒色有没有什么咒可以念
有是有，但是不知道你对哪个咒语有感应？所以不能给你答案。唐僧为啥都不骂猪八戒呀？
因为猪八戒好阴奉阳违，拍马屁、有一种奴性，草包肚子搪饿，饿了和吃饱了感觉不灵敏，不知道吃饱了好还是饿肚子好，所有他就一个劲的拍马屁，所以唐僧喜欢拍马屁的人在他身边，用着放心。对孙悟空就不一样了，因为孙悟空好提意见，唐僧是个听不得反对意见的人，唯我独尊，所以就念紧箍咒，紧箍咒一念就灵，一念就灵，一念就灵！一念就灵！
《西游记》唐僧师徒在现代心理学中分别属于哪四种气质类型？
唐僧师徒按照性格特点对号入座：孙悟空是多血质、猪八戒是胆汁质、沙僧是粘液质、唐僧是抑郁质。其实个人性格是由血型决定的，分析四人血型如下。
唐僧——AB型血，天生贵族和领导，就是有点固执因为稀缺，所以尊贵，AB型血所占比例少，所以这些人天生就是贵族和。唐僧就是如此，所以他是师傅，是西天取经领导小组组长。
这类人有坚定的人生理念与信仰，不会轻易为眼前的利益所屈服，所以他们有时候很固执。但是他们沉稳热情善良、富于同情心，不怕牺牲。
所以唐僧多次救下不该救的妖怪，多次被妖怪抓走，但是他从来不害怕、不屈服。
孙悟空——B型血，活泼开朗善交际，有点好大喜功活泼开朗好动、善于交际是B型血的优点，这也正是孙悟空的特点，所以他聪明机灵好动，朋友遍天下，在三界都吃得开。
但是他又有点不听指挥、不服管教，喜欢按自己的意愿行事，动不动就敢撂挑子。特别是猴子喜欢花里胡哨的东西、好大喜功。
所以他交游广，干的活也多，但因为好大喜功而屡屡被佛祖坑、被菩萨坑，被妖怪抓走、被法宝制服，受苦受累受罪多。
猪八戒——O型血，精力充沛还热情，贪财好色爱逞能精力充沛、热情能干、高度自信是O型血的特点，所以猪八戒好吹嘘爱逞能，平常看起来一般般，但是一发疯就勇猛异常、无人可敌，尤其是见到漂亮的那也就就来劲。
但是猪八戒不够谦虚谨慎、礼貌难周，再加上长的实在是丑，别人见了都害怕他、讨厌他、嫌弃他，他是不受人待见的人，但是猪八戒根本不在乎。
所以猪八戒该耍子的耍子，贪财贪吃好色始终如一，尽管为此屡次被捉、被打、被吊，但是他永远乐在其中、乐此不彼。
沙僧——A型血，严谨细致讲规矩，超心不多听命令谦虚谨慎、严谨细致，少说话多做事、听指挥服从命令，是A型血人的基本特征，也是沙僧大的优点，他从来不自作主张，总是贴身跟随唐僧，有事先汇报再说。
他是西游记中公认的“好人”，这点也得到了从不夸人的孙悟空的夸奖，唐僧也认为他具和尚家风。他一生只说了一次谎，还是因为救唐僧而被逼无奈、抱着必死之心说的。
所以沙僧干的活少，他总是陪着唐僧被妖怪抓，只留下了“师傅被妖怪抓走了”等经典三句话。
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老鼠精为何敢自称半截观音？观音菩萨还不敢找她麻烦？
一
西游记关于老鼠精自称半截观音的出处，源自小说中哪吒三太子的原话。书中这样写道：
太子道：“他有三个名字：他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”
哪吒道：“父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。
从哪吒三太子的话中可以得知，老鼠精原来名叫金鼻白毛老鼠精，因为偷食了如来的香花宝烛，才改名叫做半截观音。
香花宝烛本来是寻常物件，只因为是如来用品就成了神物，就象佛教中人给手串开了光马上身价暴涨，全然不管是不是真的开了光，开了光是不是就有大用，反正先炒作一番再说。
自称是道家仙君的嘉靖皇帝问身边太监黄锦：我的洗脚水是什么味道呀，你们都要赏给小太监们喝？黄锦说：皇上是龙体，还是仙家真君，洗脚水自沾仙气，下边人喝了也是福气。
至于如来的香花宝烛有没有法力、是否开过光，都不是主要的。
主要的不管到什么地方去混，只要把这话抛出来，就能吓到各路神仙：一来肯定是在佛祖他老人家身边工作的人才有这个机会，佛祖身边的人又肯定是心腹重臣，得罪不起的。二来佛祖是什么人，身边的人自然差不到什么地方，法力高强那是肯定的，还是少惹为妙。
半截观音这个名字当然更是绝妙无比。如果就叫观音，那就是山寨货，要被佛祖和观音打假的。叫了半截观音，证明了自己的身份，又不与观音有正面的冲突，还能保全自己的性命。
虽然观音听了肯定也不高兴，但也找不出什么大的问题。更重要的是老鼠精是长期在佛祖身边工作的人，到底和如来是什么关系，观音是不清楚的，也是不能问的，只能靠猜，应该是关系不错的。
因此虽然观音也是如来面前的大红人，嫡系人马，却也不敢把自称半截观音的老鼠精怎么样。老大身边工作过多年的人一定有些门道的，好敬而远之。
二
真正让人奇怪的不是这个，而是其它另外的两点。
第一点，如来派李靖父子捉拿老鼠精，得手后正要处死。如来却来了高指示，不能杀生，于是老鼠精拜天王为父，拜哪吒为兄。
这中间有意思的是如来说的不能杀的原因：积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。这句话听了足够腹黑，意味无穷。
就好比官兵围剿土匪一样，灭其大部，但要保留一些火种，让它有再次做大的机会。然后就等待下一次围剿土匪时，就有再一次升官发财的机会。
如果没有了妖怪，还要神仙做什么吗？普通老百姓还信佛道做什么？如果老百姓不信佛道，自然也没有供奉。没有供奉，天上的神仙就没了收入来源，岂不是要饿死了。
明朝时镇守辽东的李成梁打击蒙古和女真人就是这样的打法，明明可以消灭的，偏要放跑一部分，让他们发展到一定程度再打。这样皇帝就只能重用他，一直依靠他，他就一直有升官发财的机会。没有料到的后养大了一条鱼，他叫努尔哈赤，后灭亡了明朝。
三
第二点，到底是如来大，还是玉皇大帝大。
如来为什么差托塔天王父子去拿妖，难道是西天无人可用，这不可能。天王父子是玉帝道教的人，如来是如何指挥的，有什么权力指挥天宫体系人马？
原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
书中暗表，哪吒闹海后，被迫自杀，后被如来救活。哪吒寻父报仇，如来让哪吒称佛为父。同时如来又送宝塔给李靖，宝塔每层都有佛像，自然哪吒还要称李靖为父。
这中间就大有深意了。
李靖以前是陈塘关总兵，后来一家皆升入天宫作了神仙。
天宫是道家的天下，这信了佛教的天王父子却在天宫为官。
这又是为什么呢？
说明葛优葛大爷的名言是对的：二十一世纪什么贵，人才！
佛家早有计划把佛教传入东土，但缺少人才，在东土没有完成人才布局，因此有意拉拢天王父子入佛教力。
天王父子又在道教的地盘为官，天宫势力自然也有意拉其进进入自己的队伍，以扩大自己的影响力和实力。终强龙难压地头蛇，毕竟天王父子在天宫地盘上作官，自然要优先考虑为天宫力。
但真正奇妙的是，天王父子为了答谢如来的帮忙，也愿意为如来出力客串一把，做点事表明两边都不得罪。
让人称奇的还不在此，而在于本来进入天宫神仙队伍后，不能男欢女爱，而李天王则一家都进了天宫为官，还保持原有的家庭。
你问我有证据吗？当然有。
孙悟空到天宫找天王父子算帐时，说天王父子有女在下界，天王说：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！不信，抱出来你看。
看到没有，天王到了天上，还生了个女儿，年方七岁，名贞英。
凡事都有例外，且莫太相信规则条文。
职场宝典第一条说：规则只是定给一般人的。能力越强地位越高的人，越有可能突破规则。
武大郎为什么没有留下后人？
武大郎其实挺憋屈的，他憋屈不是因为自己媳妇儿跟西门庆那啥，而是因为历史上本来挺英俊潇洒，器宇不凡的一个人，却被《水浒传》描述成了一个矮大紧。。
武大郎本名武植，是清河县武家那村人，虽然自小家境贫寒，但他的刻苦认学，又崇文尚武，中年前就考上了进士，这在古代就是典型的屌丝逆袭，考上进士以后，荣归故里，当上了清河县县令，跟现在考上北大，回到家乡当官几乎一样，这在古代可是光宗耀祖的壮举。
后来娶了大户人家潘氏的女儿，就是众所周知的那位，后来两口子恩爱有加，夫妻和睦，没过几年就一口气生了四个娃，这日子可真算的上是幸福美满了。
你想啊，丈夫是县令，手握一县大权，因为是进士，沉稳能干，妻子是大户千金，相夫教子，又知书达理，两人简直是清河县的模范夫妇，多少普通人家那可是打心眼里仰慕。
而要说证据，有力直接的证据，就是武植的墓碑上，明确刻有他的生平：
（大家若不愿看碑文，可往下翻，有译文解读。）
武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。
（武植碑）
诸位且看，这碑文大概意思是说，武植从小尊老爱幼，聪明好学，后来又娶了潘氏做夫人，潘氏更是名门闺秀，而武植的祖辈更是殷商时期的帝君武丁，武植幼年丧父，与母亲相依为命，日子过的很是清苦，但武植很努力，后来考上进士，官拜七品，当了官以后不但公正清廉，还帮老百姓做了很多好事，乡亲父老都尊敬他。
可是碑文话锋一转，接着说：“不知多少年以后，武公（在古代能被称为“公”，可谓受到很多人的尊敬）名节无故遭到诋毁，就连坟墓都被人掘了，让武公与夫人死后平白遭受冤屈，为了表达痛惜，这才把原本的真相刻在碑文上，让后人都能了解。”
那么武植这么一个受百姓拥护爱戴的县令，是因为什么被塑造成《水浒传》里的矮大紧呢？
原因正是谣言。
历史上，其实西门庆是被虚拟出来的，再加上民间传闻，他只是代表了古代奸猾商人的典型，而风传的西门庆原型人物，则是个地痞流氓，并非富商。
这事儿其实跟西门庆也是间接关系，而跟武植的好兄弟黄堂，却是有直接关系。
且容我喝口茶，细细道来。（以下内容，大多来源于今清河县武植祠记。）
黄堂这人呢，原本和武植一样，都是家境贫寒，虽然小时候挨饿，也接济过武大郎，但他自己却没啥大本事，成年以后碌碌无为。
可从小一块儿玩到大的武植，却考上了进士，不但封官加爵，还娶了漂亮的大老婆，所以黄堂这个人就眼红，有一回他家的老房子被烧，他就去找武植帮忙。
到了武植府上，武植自然好吃好喝的招待，不仅提供住处，还拿出银两接济黄堂，但黄堂并不满足，他觉得你地方上这么一大官，怎么也不至于只有这点钱吧？于是提出了曾经救济过武植的旧事，意思是兄弟我曾经帮过你，你现在发达了，就再多拿点儿呗。
但武植当时可是十里八乡出了名的清官，他就算想给钱，那也着实没有啊，于是把实情说了，但黄堂不相信，他觉得武植是糊弄他，于是软磨硬泡一番，见武植确实不给钱，索性就拂袖而去，这一去不要紧，回到村里，就开始散布武植的谣言，逮着谁都说武植的老婆跟人搞破鞋，说他这几年越长越丑，总之是什么难听说什么。
而武植从始至终对这些都不了解，他还是在清河县城当县令，直到后来冒出个地痞小流氓，这人游手好闲，喜欢事儿大凑热闹，于是他听说了谣言后，就找到黄堂，给他出主意，打算一起把武植搞臭。
于是这哥们儿就把自己说成是武植妻子找的小三，还描绘的有模有样，很多人没见识，一听就信了，结果一传十，十传百，后传到了施耐庵的耳朵眼里，这转手就写进了《水浒传》，硬是把一届清官，给描述成了穷酸窝囊的武大郎。
而武植这时候做了什么呢？他不仅悄悄找人修好了黄堂的房子，还让他媳妇儿潘氏去找黄堂，给了他一笔银子当救济生活，真可谓是肝胆相照，仁至义尽了。
黄堂看着家里修好的新房，手里拿着人不远百里送来的银子，肠子都悔青了，但此时流言蜚语已经传遍武家村，乡亲们看潘氏的眼神都变了，正巧那地痞也出来见潘氏，人们一看武植的媳妇儿果然偷偷来见汉子，更料定谣言是真的。
这下彻底炸了窝，谣言被当成实锤，一举传遍清河县。
再后来的事情，大家都知道了，《水浒传》名扬天下，里面的故事历经数百年，早已天下皆知，而武植的武大郎形象，则彻底奠定在国人心中。
时至今日，关于武植的留物，只有一座后人为表纪念所建的“武植祠”，祠里更有详细记载潘氏的文献，说她当时嫁给武植，不顾家里的强烈反对，而毅然决然的委身下嫁，后来夫妻关系很好，一共生了四个孩子。
再补充一点，施耐庵是元朝人，而武植是明朝的官，施耐庵在元朝建立三年后就去世，这也正说明了，武植的谣言，是有好事者在施耐庵死之后，又强行和《水浒传》里的武大郎联系在一起。
但究竟真相如何，至今还没有明确说法。
这或许也正是历史有趣的地方，很多事情，前人已经难断其辞。
孰对孰错，都交由后人说。
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