如何快速记忆十二地支的刑、冲、合、害？
任何事物都有规律，十二地支的合冲刑害也是一样。
一、地支六合。
子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合的规律是：同一平面者相合，类似于地球上的同一纬度。
（地支六合示意图）二、地支三合。
申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌三合、
巳酉丑三合的规律是：每中间隔三位相合，如亥（中间隔子丑寅）卯（中间隔辰巳午）未（中间隔申酉戌），其他同理。
（地支三合示意图）三、地支六冲。
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲的规律是：到七而冲，类似天干逢七遇杀（七杀）；对面相冲，类似本初子午线经度。
四、地支刑、破。
寅巳申三刑、丑戌未三刑、子卯相刑、子酉破，午卯破，辰丑破，戌未破的规律是：隔两位刑破，如卯（中间隔辰巳）午，其他同理。
（地支刑、害、穿、破示意图）以上只是表面的干支关系规律，其实记忆干支生、克、合、害、穿、破等关系，关键在于弄明白其现实意义，结合起来记忆才能够灵活深刻。
比如合的关系，不能简单的只理解为好合，亦不能套在“子丑合土、寅亥合木……”的理论里，而是应该明白“合”有合作、合成、合好、好合、合绊、合克、合制、合动、关闭等意思。比如：两个人、两个公司共同合作去做一件事，这叫合作；两个以上的物体合在一起，产生新的物品，这叫合成；本来关系是冲的，后来又合在一起，这叫合好；一男一女、一阴一阳找到一起这叫好合；本来想出门，媳妇抱着你不让走，这叫合绊；把人和物关在屋里进行管理，这叫合制合克；你在家里，朋友上门拉你出去喝酒，这叫合动；开着的门你去关上，这叫关闭……
理论联系实际。理论来源于生活，服务于生活，脱离现实实际，就没法深层次理解认识干支合克刑冲的意义，记忆起来也会显得比较困难。当你一旦结合了实际，合、冲、刑、破就有了血肉和灵魂，学习兴趣增加，记忆起来的容易。
老子在《道德经》中所说的“冲”和“虚”是为同义词还是有不同之处？
老子在《道德经》里面提到的“冲”和“虚”的意思并非同义词，但有一定的关联。
“冲”，主要讲的是阴阳平衡。冲字是两点加个中（二+中），两点就是一阴一阳。老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳平衡方能生万物，《易经》里面提到“孤阴不生，独阳不长”，必须阴阳调和万物方能生、能长。自然界的万物皆是阴阳同在。
如：太阳（阳）和月亮（阴），太阳的热和月亮的冷是相互阴阳调和；再如：动物为阳，释放二氧化碳，吸收氧气，植物为阴释放氧，吸收二氧化碳，二者阴阳调和。
这就是“冲”的意思。
“虚”主要讲的是空，空才能产生“作用”。
老子在《道德经》里说“有之以为利，无之以为用”，讲的就是“空”的作用。有空间才能为之以用。
比如：杯子、碗，都是因为中间是空的，所以才能盛物；房子，因为里面是空的，所以才能住人。宇宙中，太阳太热，月球太冷，二者之间因为有距离（空）才能中和地球的温度。再如人，心若不空必定难以容事，易心浮气躁。若能常以静心，必有光明智慧。
以上解释便是对老子《道德经》中的“冲”和“虚”做一简单回答。二者非同义词，但密不可分。
我国部队中，士兵为何要把7念成“拐”，0念成“洞”？
实际还不止“拐、洞”，由1至9、0，十个数字，有五个读音是特别的。目的就是因为部队里天南地北口音混杂，而当年大多数人普通话讲不标准。
比如接线的浙江人听不清楚电话那头湖北人的口音，要是在战斗要紧关头，听错了数字，那就会误了事不说，弄不好还要出大事。
阿拉伯数字从1到0的对应读法为：
幺（1）、两（2）、
三、肆、五、六、八（此五字音不变）；
拐（7）、勾（9）、洞（0）。
由此，想起多年前，那时国人对苏27战斗充满好奇，而许多空军退伍兵却称苏27战机为：苏两拐。实际，我军历史上，因为口音的不同，战场屡有发生在电话中听错内容之事的。
抗美援朝战争第一次战役，志愿军39军就发生过这种啼笑皆非的事。
当时，军长吴信泉打电话到团里指示任务。
结果，因为口音问题，团里竟把吴信泉军长当成了文工团领导，然后训斥道：
“正打仗呢，你们文工团来添什么乱！”
瞧，这不差点儿就误了事！
下面来讲一下这个误把军长当成文工团的故事。1950年11月1日，16时40分。
中国人民志愿军第39军在一切战斗准备就绪之后，为了打敌人一个措手不及，提前向云山发起了总攻。
由于是出国后第一次打准备歼灭敌人的大仗，全军上下摩拳擦掌，战斗准备倍加细致，人人绷紧了弦，一切皆是为了把第一仗打好。
军长吴信泉在战斗发起前的一刻，又挨个的、直接给每个团的团首长都通了电话。
尤其是负责主攻的116师，吴军长更是对战斗准备情况详细询问，反复叮嘱。
云山战役，116师以三四七、三四八团，两个团在战斗发起后攻击城云山外围。三四六团则负责直接向城内猛插。
然而，当吴信泉军长把电话打到负责从西北方向攻击云山的三四七团时，却因为口音不同，而引发了一个小误会。
吴信泉将军回忆中，通话内容如下。
三四七团电话接通，
吴信泉问：
“喂！三四七团吗，你谁？叫你们团长接电话。”
“我是任奇智，我们团长去师里了！”
接听的是团政委任奇智，三四七团团长为李刚。
于是，吴信泉就直接在电话里向任奇智作起了指示。
吴信泉说：
“前边山上敌人似乎有退却征兆，你们要加强观察，要......。”
没料，不知是因为劳累使得嗓子沙哑，还是因为通信线路问题。三四七团政委却没有在电话中听出军长的嗓音。
所以，吴军长正在讲话时，任奇智不客气的打断了军长的讲话，问道：
“你是谁呀？”
当时，为了保密，军首长都有代号。而吴信泉军长的代号是：61。
于是，吴军长在电话里说：
”我是61。”
任奇智一听，立即就上火了，提高了嗓门对着话筒训斥道：
“什么，你是鲁艺？现在部队马上就要向云山冲锋了，你们这些文化人跑火线上来干什么......”
鲁艺，为延安时成立的鲁迅艺术学校，下有文工团。
糟糕！任奇智把我的湖南口音里的“六一”二字，听成了鲁迅艺术学校那个“鲁艺”了。”《39军在朝鲜》书中，吴信泉将军这样回忆道。
于是，吴信泉军长立即也打断了任奇智的讲话，直接了当的说：
“我是军长，叫李刚回来后立刻向我报告！”
......。
由此故事，我们可以知道，口音的不同，平时倒没关系。而打仗时，那就要命了，比如通信质量不佳，嗓子因劳累受哑变声，战场环境嘈杂等等情况之下，真是要误事的。
而十个数字里面的“幺、两、拐、勾、洞”，想必也是为了大化的纠错，以免情急之下发生误读。
顺便再扯一扯口音这东西。再二十年后，随着如今的小学生成长起来，或许以后就再没有多少口音了。
如今的大多数孩子，小学还没上，就从电视、手机里学了一口几近字正腔圆的标准普通话。
这就是环境的变化，改变了人。
而南方人四十岁以上的，大多数人文化也不低，唯独就是普通话讲不好的。
因为小学时代，许多语文老师也不怎会讲普通话，读课文多是用方言半土话读的。
六七十岁以上的，好多人就不会讲普通话。
江浙沪的老人，普通话不会讲，但至少能听懂。
笔者1993年去广东，许多当地老人，硬是听不懂普通话，问个路，那才叫让人一个急。
（图来自网络）
复旦陈果，“耄耋”读错，大家怎么看待的？
一名高校教师，又不是中文专业的，读错个别生僻字，算不得什么大不了的事，虽然稍显尴尬，纠正后下不为例就好。
“耄耋”二字，典型的生僻字，读不出正确的音无可厚非。由于中国字构字法大宗的是形声字，那么“耄耋”的形旁为“老”，表意，年老的意思，而“毛”“至”分别就是声旁，表音，读成“maozhi”其实就是遵循形声字规律的读音。当然，学过的人知道“耋”其实读“die”，“耄耋”音同“冒跌”。
再举个例子来看形声字容易犯的迷糊。有个经典的脑筋急转弯的题目：三点水加一个“来去”的“来”读“Iai”，那么，三点水加一个“来去”的“去”读什么？不少人就会犯迷糊，猜到肯定不读“qu”，但应该读什么却一时反应不过来。
当人们熟悉了“鸸鹋”读“ermiao”，“玳瑁”读“daimao”，“蹀躞”读“dianxie”，“蚱蜢”读“zameng”，误将“耄耋”读“maozhi”，实在不值得拿出来说事。
可是，复旦大学的思政教师陈果因为将“耄耋”误读成“maozhi”却成为公共事件，成为人们茶余饭后调侃的谈资。为什么会这样？根源不在读错音。读错音只是一个由头，社会舆论借由这个由头表达某种蓄积的社会情绪。
陈果走红是因为她在课堂上发表的那些耸人听闻的“毒鸡汤”，例如：“学会与黑暗和解，当你与黑暗和解的时候，黑暗已经不那么黑了”。这句话根本就是伦理的堕落，十足的混蛋话。常识和道德给予人的力量，应该是在面对黑暗时寻找微光，期盼黎明。“与黑暗和解”，说白了就是同流合污，遭遇强奸闭上眼睛享受。这与中华民族代代传诵的洁身自好，自强不息精神背道而驰，是一种典型的奴才主张，一种堂而皇之的堕落宣言。
当然，社会舆论有对陈果的课堂毒鸡汤感到愤慨和抵制的，也同样有感到喜欢和支持的。有人把她当成堕落天使，也有人把她视为校园女神。作为一名思政教师，饱受争议。
特别是，当同为思政教师的陈果得到各种荣耀和权力加持，俨然成为继于丹之后新一代正能量代言人，清华大学的思政教师吕嘉却因被学生举报黯然被逐。有趣的对比，蛊惑学生“与黑暗和解”的复旦大学思政教师陈果成为炙手可热的时代红人；鼓励学生“独立之精神，自由之思想”的清华大学思政教师吕嘉却成为被举报、驱逐的时代弃儿。即使不加价值判断，也不难看出其间的荒谬。
正是在这种荒谬的背景之下，因为陈果课堂上误将“耄耋”读成“maozhi”，社会舆论蓄积的对颠倒黑白，指鹿为马现象愤慨的情绪便透过这么一个豁口澎湃而出，借题发挥。
概言之，尘归尘，土归土，一码事了一码事。正所谓：
误读耄耋不是事，
群情聒噪有别解。
坑瀣黑暗实无耻，
借题发挥泄非议。
步步高点读机t2点读笔点充电后拿下充电器指示灯就不亮了？
1、点读笔需要充电，看看是否有电。 2、如果有电情况下没反应，建议售后检测维修。 点读笔坏了，解决办法: 1.点读机的电读笔是需要充电的，您先确定一下点读笔是否有电。 2.使用点读机专用的电源适配器给点读笔充电，充电前，请将电源适配器的圆形接口插入点读笔外接电源插孔，再将电源适配器另一端接口插入电源插座中，即可为点读笔充电，未使用点读笔的情况下3小时左右即可将点读笔充满电。 3.如果在点读笔有电的情况下，点击机器屏幕或者面板没有反应的话，建议将机器带到售后服务中心检测。
二百五是什么意思，为什么它成了骂人的话？
前不久报名学习，老师给每个人编了号，我看了看，我是250号。刚开始看到这数字，心想怎么这么巧？
后来一想总要有一个人是250，为什么不是我呢？就默默地将编号改成了250+网名的格式。心里思忖着只要我不说，静悄悄地也就过去了。
没想到群里不一会儿却因这个250热闹了起来。有人建议说怎么没有避开这个数字，有人建议换成2500，或换成25000……
250，在大多数人的心里是怎样的不堪或不吉利？我很好奇，百度了下：
原来“二百五”是指说话做事傻里傻气，莽撞，好出洋相的人。说得白话一点，就是憨包一个。
憨就憨吧，也没什么，看来我这250心里，“二百五”是当定了。
这么多数字，为什么只有二百五成了骂人的代名词？虽然有书君觉得名字只是一个代名词，当当250也没什么，心中还是有疑惑的。
为此有书君追本溯源，想一探真相，当得知其来历后，再也不愿当250了。
为什么呢，且看两个故事：
一、瓜分黄金250两的历史渊源：话说春秋战国时期，有着六国帅印的苏秦竟然被人暗杀。两国交战，不斩来使是铁定的军事纪律，谁有这样的胆子敢冒天下之大不韪，这让齐王大怒。
为了替苏秦报仇，他让人割下苏秦的头，挂在城门上，并贴了悬赏广告。说苏秦是内奸，杀得好，为了惩奸扬忠，决定悬赏千两黄金，望杀人英雄前来领赏。
告示一贴出，就有四个人来邀功，坚持说苏秦是自己杀的。齐王问千两黄金他们怎么分，他们说每人250。这下齐王火了，怒喝：“把这四个‘二百五’拖出去砍了”。
二、成事不足，败事有余的民间传说：在科举时代，有一考试多年的秀才，从十七八岁开始科考，考到结了婚，考到生了孩子，考到有了两个孩子。
当一个孩子五六岁，另一个孩子七八岁时，还是没考上举人。心想不能误了孩子，家中又不是太宽裕。于是决定不考了，自己教孩子。
他给他的这两个孩子大的取名叫成事，小的取名叫败事。
有一天，他要出门了。于是给两个孩子布置了作业。要求成事写300遍，败事写200遍。回来后，他检查作业。
发现成事只完成了250，而败事也完成了250。于是感叹：成事不足，败事有余，都是二百五啊！
后来发展到现在，当一个人做事不能恰如其分，还带来坏影响时，就会说他是一个“二百五”，因为成事不足，败事有余。
看来这个“二百五”当不得，有书君再大度，也不能拿自己名声说事。于是在群里郑重申明：我不是250，我是2500。
后来细思极恐，还是觉得不妙，于是向助教申请退出进阶班群，留了一级到了基础班。重新分号时没想到是150，群里不足200人。看着这个150，有书君哑然失笑，还好，总比“二百五”好多了！
这个250，虽是一个代号，能避就避吧，免得带来心理阴影。
不是有个心里暗示应么，如果久而久之真成了“二百五”，那就真成了罪过，成事不足，败事有余了。
“街”字原来的读音是“gai”，为什么现在变成了“jie”了？
在本人方言（属西南官话,地点黔东南）中，对照普通话，有一些系统性的变音，比如本问答中的“街jié"：一，从声母变音，ji在方言中多发g；二，从韵母变音，ie在方言中部分发ai。统计如下：
一，声母变音
1，jia——ga：家，夹，架，等。（老一辈发音，现基本同普通话。）
2，jian——gan：间，如“一间（gān）房子”“间（gàn）壁”。（受普通话影响，现jian、gan两个音均说）
3，jiang——gang：江（gāng），豇（gāng），讲（gǎng），虹（普通话有jiàng音，方言gàng），等。（老一辈发音，除了豇字，其它现在基本同普通话。）
4，jiao——gao：跤（gāo），搅（gáo），觉（gào），窖（gào），等。（现在多是方言音和普通话音混说）
5，jie——gai：街，皆，阶，解，界，介，戒，届，疥，等。其中，皆，口语中无此字，现书面语已同普通话；阶，解，现多从gāi、gǎi又变音为jiāi、jiǎi。
6，角，jué，jiǎo——guó
7，反例：龚gōng，方言发jiōng
二，韵母ie，有时发ai
1，如前述的jie——gai：街，皆，阶，解，界，介，戒，届，疥，等。
2，鞋xié——hái；蟹xiè——hǎi
以上仅是借该问答统计了“街”字声母和韵母变音的字，其它有“规律”的还有很多，比如普通话的“hu”，方言几乎都发“f”（仅有huan的一三四声字及huo的部分字同普通话），等等。为什么会有那么多“规律性”的变音，值得语言学家或搞声韵学的专家去研究。可能方言更多的保留了古汉语读音。
道冲，而用之或不盈中的“冲”是读什么?什么意思呢？
同【盅】，读【zhōng】。 《说文》：器虚也。《老子道德经》：道盅而用之。《注》：通作冲。 《说文注》：器虚也。毛曰：虚虚也。是其义也，谓此虚字，乃虚中之虚也。 老子曰：道盅而用之。今道德经作冲。 【盈】，充盈，满盈。可引申为尽头。 道是空虚无形的，而其作用却是无穷无尽的。
如何正确的读手机号？
如何正确的读手机号，对于这么高深的问题，一万个人眼中有一万个哈姆雷特（咳咳，答案～）！
1.3-4-4式
这是长期以来常用的读手机号方式，老少咸宜，童叟无欺！由于手机号前三位主要表明各服务商的段号，因此理所当然的成为朗读的断点。而剩下的8位数字分成两部分朗读，既符合中文成语的断句习惯，又容易记忆。
2.4-4-3式
有些人觉得一开始读3个数字很别扭，总要多带出一个数字，因此形成了4-4-3式，然而这样的断句对于听者来讲不太好理解，因此使用的人较少。
3.爆发式
把11位的手机号以极快的速度一口气读完，就算听者一脸懵逼却不得不佩服你的绕口令技巧和肺活量，装逼必备技能！
4.磨死人式
把11个数字每个分开，以平缓、抒情的语气一个一个念出来，让听电话的对方有摔手机的冲动～，如果你恨一个人，请用这种方式对他读手机号！
人生就要一边走，一边充电，值得我们学习的有什么？
人生如旅，看过风景，走过几多坎坷，经历多少艰险，留下多少故事；人生如旅，洒下汗水，留下许多欢笑，旅途中有快乐，有遗憾，有失败，也有欣慰和值得自豪的成功，一路走来，留下了美好的回忆和不堪回首的往事，但都是旅途中不可或缺的插曲；人生如旅，看过风景，经历磨难，有坦途，也有崎岖，风光尽在其中，只有不断的学习与总结，才能开启人生新的篇章。
爱和爱过
多了一个字，却隔了一个曾经
主动，是因为在乎
不联系，是因为觉得自己多余
如果你的生活以金钱为中心
你会活得很苦
如果你的生活以儿女为中心
你会活得很累
如果你的生活以感情为中心
你会活得很伤
如果你的生活以感恩为中心
你会活得很幸福
没有人是无缘无故
出现在你的生命里的
每一个人的出现都有原因
都值得感激
一生何须太多，有情才是幸福
一生何求太多，有爱才是满足
人要学会：“四苦”、“四醒”、“四行”、“十喜”、“四悲”“四德”。
人生四苦
一苦：看不透
看不透人际中的纠结，争斗后的隐伤；
看不透喧嚣中的平淡，繁华后的宁静
二苦：舍不得
舍不得曾经的精彩，不逮的岁月；
舍不得居高时的虚荣，得意处的掌声。
三苦：输不起
输不起一段情感之失，
输不起一截人生之败。
四苦：放不下
放不下已经走远的人与事，
放不下早已尘封的是与非。
人生四醒
一醒：学会示弱
示弱其实很简单，在关键时听从别人意见，关注感受，情商管理得体，让人合作有感。示弱不是妥协，是更快达到目标！
二醒：学会放弃
人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
三醒：理解心境
人活的就是心境。为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事要开心；对于大事要宽心。
四醒：学会独处
心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。
人生四行
1、自己要行；
2、有人说你行；
3、说你行的人一定得行；
4、身体得行。
人生十喜
1、大病初愈
2、久别重逢
3、虚惊一场
4、失而复得
5、怦然心动
6、不期而遇
7、不言而遇
8、不药而愈
9、如约而至
10、来日可期
人生四悲
1、久旱逢甘露——一滴
2、他乡遇故知——债主
3、洞房花烛夜——隔壁
4、金榜题名时——情敌
人生四得
1、沉得住气
2、变得了脸
3、弯得下腰
4、抬得起头
而我之所以能在这项技能的打磨上坚持那么久，就是因为我——心存希望是否心存希望，才是真正重要的因素。重要的是——希望。是相信明天。更好希望本身可能很脆弱，但是希望能给人带来的力量，是无穷大的。
现在的你的样子，只是过去的你所做的所有思考和行动的结果；而如果你想改变你的未来，那就只有从现在开始。