尘世里充满了喧嚣和烦躁，有时偶尔来到僻静的山林，呼吸新鲜的空气，欣赏斑斓的树叶，更有清溪静流、林风微拂，顿时就会感到心境安然，烦忧皆忘。
东晋有一位高僧，晚年喜欢清静无为的生活，他经常独自徜徉在山林里，听鸟儿欢鸣、泉水叮咚，看层林尽染、落叶缤纷，不仅心无牵挂，而且常有感悟。下面介绍慧远高僧的一首名作，充满禅趣，令人感悟深刻，心情放松。
庐山东林杂诗
魏晋：释慧远
崇岩吐清气，幽岫栖神迹。
希声奏群籁，响出山溜滴。
有客独冥游，径然忘所适。
挥手抚云门，灵关安足辟。
流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是腾九霄，不奋冲天翮。
妙同趣自均，一悟超三益。
释慧远是东晋高僧，俗姓贾，他从小博通六艺，尤善老庄之学。诗人在21岁时，受戒于名僧道安，后赴荆州研究般若性空之学，再移居庐山，住持东林寺，创立净土宗，与慧永、宗炳等人结白莲社。
高僧与陶渊明多有交往，经常在一起讨论哲理，每有余兴。他长于诗文，辞 气清雅，这首诗抒写幽居庐山之乐，全是佛徒情趣。作者在诗中描绘了庐山东林的美景，抒发了高僧由此景中悟出的玄妙道理。
作者首先描写东林寺周围的美景，高高的山岩上云蒸霞蔚，深山的洞穴中栖有神灵的痕迹，静寂的山林里，不时传来山涧流水的滴嗒之声。山谷里的松柏高低错落，溪涧中的乱石晶莹剔透，眼前的一切都显得那样和谐，让人更觉得赏心悦目。
山林中万籁俱寂、气象清明，诗人凝神静思，穿越时空，其思想与明月一样永恒，对众生的感召也似阳光那般温暖。清气，指清明之气；希声，指听而不闻的声音，老子曾说，大音希声。山溜，也作“山雷”，指山涧向下倾注的细小水流。
写到这里，诗人笔锋一宕，开始谈玄说理。大师在幽静的山中独行，他沿着小径探幽，思绪飞扬，也远离凡尘，悠悠地寻找大自然和宇宙间的真理。
“挥手抚云门，灵关安足辟”，诗人在山林中的谷口挥手，又好像脚踏着仙界的关门。“流心叩玄扃，感至理弗隔”，大师心性游移放纵，感受至真道理，心中却丝毫不感到隔阂。玄扃，指墓室，这里引申为隐藏的事物。
诗人独步云游，感受自然山林的律动，触发玄机，一切妙理仿佛都清晰地呈现在他的脑海中。由此他想到，怎样才能不奋冲天之羽，却可登上九霄呢？
诗人自问自答，内心的感悟如果达到无上的妙境，那么不管所趋结果如何，其果均同，而这种感悟胜于儒家所说的“三益”，这是诗人从山林胜景中悟出的佛性理趣。翮（hé），羽茎，泛指鸟的翅膀。三益，指直、谅、多闻。
慧远大师的这首诗由景及理，描写生动。景物的描写富丽精工，玄理的阐发由景而来，没有突兀之感，表达顺理成章。诗人虽然远离喧嚣，却拥有一颗善心，他每到一处，都会关心和普度众人，深受后世景仰，很多诗人都在自己的作品中提及慧远，他也成为高僧的代名词。
诗人陶然忘机，心情放松，他认为纵然身在凡尘，只要不断地提高精神境界，就不惧没有“冲天翮”。作者也提示人们只要潜心钻研，不必在意得失名利，一旦修炼深入，自然就会提高自己的层次，而失去的事物也会以另一种方式加倍回报！