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寺庙吃素食的说说
生活是枪，健康是弹药，没有子弹，枪又有何用？“国际素食日”给你补充弹药的好机会，让生活更加，我的祝福现在送到。
人均价格：25元/位自助
辛苦了一周，趁周末好好放松下自己，低碳出行，多吃素食。
他们关于素食和纯素饮食立场的文章得出结论认为，素食和纯素食饮食适合所有人及生命的所有阶段，包括婴儿期和怀孕期。
许多不了解佛家思想文化艺术，不了解儒释道国学经典传统文化的学生们，依照中华传统文化而言，遁入空门的僧大家针对饮食搭配是规定十分严谨的。例如，过午不食。便是过去了下午就无法再用餐了。因此大家平常人用餐是吃的三顿饭，佛家弟子吃的是两顿饭。这也是佛祖当初留下的仪轨。再例如，只吃素餐。
天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇？即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。
据说这是惠州第一家素食馆，经营自助式素食，面积达1300平方米，可同时容纳360多人同时就餐，食物品种融合了中、西、粤、港、台等各种风味。店内也提供点菜服务。很清净的地方，吃饭时还可以听听梵音，各种口味自行搭配，完全凭自己口味挑选。
餐厅地址：灵隐路38号(隐市二楼)
“至于具体是腊月三十还是大年初一吃素馅饺子，各地稍有差别，但其意都是‘求一年肃静，没有烦心事’。”山东省食文化研究会常务副会长兼秘书长孙晨阳表示。
小结：这里是采取自助的就餐方式，20元/人。炒菜、面点、小吃、水果应有尽有，吸引了很多附近的上班族和街坊。
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在中国寺庙菜中还有一绝妙特色，即以果子为肴，以花叶入馔。据《清稗类钞》载，“其法始于僧尼，颇有风味。如炒苹果、炒荸荠、炒藕丝、炒山药、炒栗片，以及油煎白果、酱炒核桃，盐水熬落花生之类，不可枚举”。除此，扬州尼庵还有“果子杂烩”，以红枣、栗子、白果、山药、荸荠等配以金针、木耳、竹笋、面筋、青菜心之类，味道独特。
F陀在世时，对五辛有过开缘。如僧侣生病时，需以葱根葱皮做药引则可以使用。或患疮藓需蒜汁涂时也允许使用，但必须在寺院外的居士家中，或寺院旁边的小房内。
胆固醇堆积如山，血液流通致阻，肠道九曲难蠕动，脂肪热量疾病进身里，晕食肉类吃多也无益，忽闻今日素食节，朋友多吃青蔬果菜绿！
回到北京整理这篇文章时，竟然看到一条视频的新推送也是寂照庵，看来再质朴再遥远的美好，也绝不会被埋没。附上这条视频，一起重回大理。
广东：注重初一吃素，祈福增寿
南普陀就有。厦门佛教气息深厚，街上的素食饭馆特别多，不过我吃了几家，虽说各有特色，但又失于过于精美、讲究，反而不如在南普陀的几顿饭吃得朴素、随意、舒适。饭后再在食堂小卖部买几盒素饼带回屋，夜里饿的时候，那些香芋馅、绿茶馅、绿豆馅......的可口素饼，简直就是光，是电，是的神话。
一二三四健康吃出来：一杯牛奶补补钙，二升白水清肠胃，三份蛋白增免疫，四次粗粮每周补，五百克蔬菜和果蔬，每天坚持少疾病，身体健壮乐开怀！世界素食日，提醒朋友，注意身体！
《楞严经》中记载佛陀曾经说过，五辛生吃会使人易生嗔恨心，熟食会使人多生淫欲。而且天道众生也讨厌这些味道，所以吃了它们，也就等于自断善缘，使得善神护法远离于我们。
大林寺桃花根据白居易观看的情况分析，就是因为山上的温度要比山下低一些，所以春色可以保留。这是一种很正常的自然现象，只是温度方面的问题，并没有什么特殊性。
寺庙吃素斋的心情说说
老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。
菜品都挺不错的，4个大人吃都足够，外面就是菱湖，景色很美！推荐#黑椒素扒##南瓜羹##酸甜藕排##石锅山水豆腐##绿茶饼#。玩境很好，周边很安静。份量很足，四到六人份六个人去吃还很足够。@Tony
推荐菜：「苜蓿芽手卷」10元/个，现做现吃的手卷，里面是沙拉酱+素肉松+苜蓿芽。苜蓿芽是店里亲自培植的，每天大概限量100个。「芋品莲花」用的是荔浦芋头，里面包裹着各种菌，口感不错。「蓝莓山药」长得像冰淇淋超貌美，少女爱。
发酵食品富含维生素B素食者可适时选择些发酵制品，如发酵豆制品，但要注意量，一般发酵类豆制品盐的含量较高，也可选择维生素B12强化食品。
素食主义使人自持正直，并不会造成任何伤害。
山东省临沂市郯城县居民张兆钦说，鲁东南流传这样一种说法：大年初一“不动荤”。一是因为“动”寓意“动荡”，而且“不动荤”也意味着不动怒。其二在于大年初一吃素馅饺子是祈求新的一年里能过上肃静日子，也就是一年到头都清静、无忧无虑。
据张士闪教授介绍，过去的农村大家庭聚族而居，往往都有十几口人甚至几十口人，妯娌之间难免有口舌之争，但家庭和睦是家族兴旺的重要标志之为求家庭和睦“肃静”，达到“家外无官司，家内无纠纷”之境，所以讲究大年初一要吃素馅饺子。
有的人盘子里的的菜已经堆成山了，还拼命往里加，后吃不完只能浪费。当然，这家店里还有很多有爱的事！有些来店里的人，除了自己吃饭，还会多买几张票挂在那面墙上。
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素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。
又如泰山斗母宫特产的鹿角菜，配以芹菜、花生米，拌上酱油醋，淋些麻油，再撒些姜末凉拌，味极鲜美清口。至于泰山上高大松树的松子既肥而大，与泰山“神宫腐”炒之，松子清香之味，别具一格，亦是他处无可比拟的名菜。其它，诸如杭州灵隐寺的“西湖莼菜”，五台山的“天花蕈”等等都是独具风味的名菜，成为古刹一方的特色。
可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。
开封相国寺很好玩。有八角琉璃殿；千手千眼佛；还有僧侣的武术表演以及梵音演奏，很值得一看呢！
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中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言，“一日持斋，天下杀生无我分”，“大年初一吃素”或许也与此有关。大年初一吃素，可以为新年第一天增添喜庆与祥和，预兆一年的平安如意。
多吃蔬菜让你苗条无比，多吃水果让你美丽，少吃油腻让你增加脑力，多多素食使你增长智力！国际素食日提醒大家，多食素少食荤，心情愉快健康无比！
参考资料来源：百度百科—佛教斋饭
之前听不同的大理的朋友说过寂照庵，这次终于来了。离古城不远，自214国道，往感通路上走，先是经过大理的小院儿，接着就能看到在当地大名鼎鼎的感通寺，再盘小路往山上走，看到一个挺小的寺院，她藏在百花深处，继续摸着一条小径上去，这就是寂照庵了。
杜牧作此诗，正是借咏江南春景之意，行诗谏之实。“烟雨”二字为全诗诗眼处，景可以空潆飘渺淡远，历史却是触手可及，前事不忘、后世之师，借古讽今，杜牧此诗真所谓用心良苦。
如果你来不及去挤这场庙会般火爆的素食宴，在家做几样讨喜的素菜也不错呢。
去寺庙吃素
人类的身体结构更接近食草动物。人的大肠、小肠都比食肉动物要长得多，肉类的纤维少、营养浓缩，因此，在肠中过久会产生毒素，还会引起便秘。而蔬菜含有大量的纤维，有的水果含有果胶，这些成分都能起到清洁肠胃的功能。很多新妈咪为便秘烦恼不堪，实际上只要多吃素食就能解决。
■受了五戒与在家菩萨戒
多吃“草”、少沾肉，倡导素食、远离荤饮，您的理念，就是家人的健康。国际素食日祝您及家人健康、快乐！
我拿相机胡乱拍着，就听盛饭的大姐招呼我：“别拍喽，赶紧吃吧，凉了可就不好吃喽！”我听着这柔柔的话，觉得亲切到了骨子里。云南人真好啊，没有大城市的那种距离感，不需要游离，一击即中的人情关系，暖，是家里人一样的暖。
所谓“二冬白雪”者即是普通的冬菇冬笋烧白菜，若加粉丝即成“丝雨孤(取菇音)云”，至于“半江沉月”即在圆形碗中，半边是沉黑的香菇，半边是奶白的面筋，酷似半月面上汤水荡漾，呈现出“半月沉江”的意境。这类素质素名之菜，富有诗情画意，雅道之致。其特点，不动荤，不掺假，纯属素菜素料制作。这一素菜素名的格调在国内外收到独树一帜的功。
小结：他们家的「瓦罐汤」也是到店必点，每锅都炖十几个小时以上，火候很足。「石锅香椿饭」、「罗汉斋」等菜式大家也可以试试。菜品分量比较适中，单价都是二三十元，性价比还不错。
(答案)白居易一行从遗爱草堂出发，经过了东林、西林二寺，到达化城寺，在峰顶上稍事休息，便登上香炉峰，住在大林寺。(2分)
别在吐槽景区吃饭贵啦，隔壁仔妹已经给大家探过路了，这家又便宜又好吃！你们近“拔草”啥新的餐厅了不？快留言告诉志玲和仔妹吧~
选了一些自己喜欢吃的菜，其实还有很多喜欢的没拿，生怕吃不完。如果估计不好自己的食量，可以吃完一盘再去添加。
一日三餐，佳肴不断；绿色蔬菜，我们爱；大鱼大肉，少吃有够；荤菜适量，贡献自然；素菜常吃，身心健康。国际素食日，提醒你少荤多素，愿你身体健康，心情好好。
然而景区的物价真的让人有点“搁不牢”，不只是杭州，感觉这是全国各地景区的“通病”。可这家和千年古刹灵隐寺毗邻的餐厅，却让我大感意外！
朋友约了几周去吃素食，中午终于成行。二十元一个人，自助餐形式，整一排的各种粥与煲汤，虽是素食但品质不亚于荤菜，有炒菜、水果、蔬菜沙拉，两人吃了整二大盆，吃到撑。晚餐是吃不下了，看明天早上是否能完全消化吸收。都是嘴馋惹的祸啊！
我知道不可能让大家都成为素食主义者，所以如果只食用常见的肉类，如牛肉，猪肉，肌肉和土鸡怎么样？
师父造访SM素食屋，并亲自为无法参加打禅又诚心渴望见到师父的所有厨房工作人员夹菜。
经常食荤不食素，各种疾病把你绕；为防疾病把“方”找，原来素食把病“解”，素食也的讲搭配，营养均衡才有。国际素食日，愿你拥有健康好身体。
行踪：作者及其好友共十七人，从遗爱寺旁边的草堂出发。经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。大林寺在僻远之处。这里由于山高地深，季节转换得很迟，人物风俗气候与平地的村落都不一样。初到这儿恍忽进入了另一个世界。于是作者作诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”一行人遍观了房间的墙壁，看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句，但自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年无闻问津了。
接着是素食品尝活动，由师姊们烹调十几样高品味的素食料理，令人垂涎三尺。
冷落无人佐客庖，庾郎三九困讥嘲。此行忽似蟆津路，自候风烛煮小巢。
据说师太14岁就来了寂照庵，一晃四十年都要过去了，她就一直呆在这里，没有离开过。寺院被打扫地一尘不染，多肉和各种花草肆意生长，好看地被点缀在各处，如果不是这里有庵里师傅们的诵经声，如果不是这里有大雄宝殿和供奉的佛祖和菩萨都在，你根本想不起来这是一处佛门圣地。大约也是与佛有关，这里除了鸟语花香之外，有着一种超乎寻常的寂静感与清净感。它安静而通透，紧凑却不局促，它看起来严肃却柔和，有着烟火气却也尽然有序，是那种难得的放松和惬意感。
许多地方的客家人与闽南人，正月初一早餐都要吃素。据说大年初一吃一天素等于全年吃素，但这只是一种一厢情愿的想法。有些地方的客家人与闽南人，则会在除夕晚上就开始吃素。
佛教初一吃素说说
山东：大年初一要吃素饺子
遁入空门的师傅们是严谨严禁吃荤食的。荤，是指的五荤，葱姜蒜等五种辛菜。腥，含有月字旁，它就是指的肉类食品，或是叫做动物饮食搭配。那么严谨的饮食结构，比平常人在家里还少吃一顿饭，怎么会造成那么多的胖僧人呢？这显然是说胖的，是违反自然规律的。
圣经的肉食解释成为了罗马帝国的正式信条，而素食基督徒则冒着被作为异端邪说而处死的危险仍然隐秘地信守着素食生活实践。
吃素食也不一定能减肥哦,亲,平时多吃点水果,比如苹果,西瓜,桃子不易上火的水果,平时也要多锻炼锻炼,照我说的做很快会减下去的。
在满族习俗中，从新年第一天至第五天都要吃素。这些素食，大多是模仿寺院的斋食精制而成。
永康市普济禅寺|壬寅年开智增慧法会开始登记
带领我这次来到寂照庵的正是这幅手绘的插画师大媛姑娘，她和家人已经从北京定居大理。
这家店店面设在二楼，一楼的入口特别小，招牌也不显眼，所以很多人路过许多次都与之无缘。
去过许多戒律纪律严明的寺庙，大部分寺庙的状况是特别常规的。尤其胖的遁入空门师傅们仅仅极少数，尤其瘦的遁入空门师傅们也仅仅极少数。大量的遁入空门师傅们的身材比例是和大家普通人一样是比较适中的。尤其胖，特别瘦的情形是少见的。
如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话；筷子放平，即不准备讲话。
据《大佛顶首楞严经》卷八载“此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。”
11点一过，远道而来的游客、灵隐寺的师傅、住在附近的人都陆陆续续来到店里。这边中午的时候来用餐的人比较多，每天中午估计一千多人，到了晚上差不多只有一两百人。
收拾好桌子，就可以吃茶了。寂照庵可以外借茶具，只要交个押金，就可以拿到一套茶具，只是归还时要自己洗净干净。免费提供泡茶的热水，竟然是从苍山上流下来的山泉水呢！喝着甘甜的泉水茶，屋子里的壁炉也燃起来，光阴变得愈加炙热起来。
和朋友们选了一处沙发位，真的不亚于五星级酒店或设计师餐厅的桌椅及室内设计。在这样美好又自然的环境吃素食，多吃几碗也不会有负担感，开心又畅快。
世界糖尿病日提醒你，健康饮食需谨记：清淡素食为佳，食油选择素质油，远离烟酒和糖茶，适当运动加锻炼，愿你绽开幸福长寿花。
饭后再在食堂小卖部买几盒素饼带回屋，
也许很多人会说，佛门的戒律是一种束缚。也许大家会问，受了五戒与在家菩萨戒还能食五辛吗？
菜的种样很多，尤其是炒红薯粉和茄子很好吃，汤也很好喝，清谈香甜很不错，味道很不错，属于自助餐，基本不需要排队。服务员对人也很热情，所以经常带朋友过来。店里的佛经让用餐的心变得安静下来，我是呆到店里收工才走啦老板一家人很有爱心，提供流浪困难者免费餐饮。
人生要幸福，健康为主，健康要保持，饮食要吃素。素食营养足，能把身体补，少吃荤油肉，内脏无顾虑，如果再锻炼，身心轻如鼠。国际素食日，短信来叮嘱，常食素食饭，健康不胜数。
■五辛生吃生嗔、熟吃生淫
寺院吃素斋语录
杭州的四季，我爱秋季的飒爽，虽都是杭州美景，不同的地方还真有所不同。西溪湿地有它独有的柔情，南山路在我看来充满了活力，而当夜晚走在北山路上，比起白天的它更有神秘感。
早饭一定要吃得好一些，好每天一只鸡蛋，中午吃肉的同时好搭配一些菜和面食一起吃晚饭可以吃得少一些，但是只吃素菜的话本人感觉不太好，如果你是想要减肥的话，晚上你可以少吃点，但建议蔬菜、肉类和面食都少吃点，吃饭前可以喝点汤，吃个水果或者做的菜可以少点油，饭后就不要在吃东西了因为只是吃菜的话，你只可以补充维生素，但是蛋白质和碳水化物却得不到补充其实吃瘦肉是不会发胖的，只要适量吃所以我并不建议你晚上只吃素菜，若真的想吃，可以适量放些油进去希望能帮到你
永康市普济禅寺|《不怨人》全文分享连载系列之(三命)
病愈七日后，需要香汤澡浴熏身，方得入寺与僧众同住。在服药五辛期间，“不得卧僧床褥，讲堂等处皆不得到。又不得受请及与大家一同用食，不得就佛礼拜，得在下风处遥礼”。
中国寺庙菜经过近两千年的发展，在中华饮食中已自成体系。特别是随着旅游事业的发展，“天下名山僧占多”的佛寺古刹，已成为旅游线上的热点。加上人们对素食促进健康长寿的科学认识，素食已形成热潮。
杨葵作家、出版人、书画家，著有散文集《在黑夜抽筋成长》《过得去》《东榔头》《西棒槌》等。2002年加入中国作家协会。
明清时江苏人喜吃的什锦豆腐羹(又叫“文思豆腐”)，原是天宁寺文思和尚先做的。清代美食家袁枚称赞的醋渍萝卜和腌大头菜，原是承恩寺僧人的过粥菜。寺院的素什锦早已成为江南人家的家常菜。其余如扬州大明寺僧厨烹制的“笋丝鳝丝”、“狮子头”、“什锦捶藕”、“八宝鸡子”等菜肴，亦已名闻海内外，成为“平山一绝”，且又独具维扬风味。
特别是现做区的阿姨们，手里的动作特别熟练。穿着橙色背心的都是义工，他们都是自愿来店里帮忙的。
花草不言，佛祖不语，有着敏锐感知的我们，有时候可能需要简单二字。把满身疲惫卸掉，把爱恨情仇放下，把欲望执念抛开，偶尔让自己放空，回归简单的自己，然后发现，原来生活可以如此利落。如果你觉得这一切太难，不妨吃几日素食试试，这是一种回归简单的有方式。
我现在的生活没有动物脂肪、没有肉、没有鱼，但我感觉这样很好。几乎在我看来，人类并非天生就是肉食者。
《短文两篇—记承天寺夜游》后一段：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”议论含蓄,①反映作者身为闲官的现实；②表达了作者安闲自适的心境，但也包含了惆怅悲凉的感觉,一种不能为朝廷尽忠的抱怨；③慨叹世人忙于名利而无闲顾及良辰美景，流露出对整天追名逐利而错失良辰美景的人们的感叹.谢谢请采纳
佛教——在家信众学出家人生活在每月六斋日受持八关斋戒
粗茶淡饭，素食斋饭，能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴?
但通过F陀对避免五辛之物的极其重视，我们可以看出，五辛确实对外人，对自己都会产生一些不好的功用，所以F陀才会制戒，所以在广大居士群体中“不食五辛”、“不吃荤”的传统才会被一代代流传下来。
仅仅是指“动物肉”吗？
生活需要绿色，饮食需要蔬菜，人生需要一点丰富，吃饭需要营养，生活越来越好，蔬菜越来越瘦，品味越来越高，粗粮渐渐飞跑，国际素食日，为了健康，为了滋味，品味素食，享受健康。
很快自助打菜区的食物都陆陆续续上架了，看起来真的好丰盛！
素食可解馋、治并长寿、补充营养，是五台山上佛教徒每餐必不可少的佳肴；2：医疗功好，长期食用可延年益寿、强身健体，增加身体对的抵抗力和抗氧化能力；还能起降低胆固醇，防止动脉硬化、肾脏并胆结石、糖尿并肝硬化等作用
丨幸福7号茶语素食馆丨