白萝卜外面皮青，里面肉白可以吃吗？怎么做比较好吃？
谢谢小编邀请，我是美食达人：黄豆豆美食厨房。很高兴和大家一起分享这个问题。
关于白萝卜外面皮是的青，里面肉是白的这种萝卜在我们老家那边常见，是又一品种的白萝卜，与市面上常见白萝卜的品种不一样，个头小，吃起来口感更细腻，经常用于煲汤。
刚好前段时间回老家，从老家带了几个这种萝卜回来，做了一道食谱，所以现将我自认为比较好吃的方法推荐给大家。
【所需食材】：
排骨2根、青头萝卜2个、甜玉米1根、生姜1小块、香葱1根、酒料3~5滴、盐10g左右、清水适量
【制作方法】：
1、食材准备好之后分别清洗干净备用；
2、排骨先用清水浸泡15分钟左右，再焯水后捞出备用；
3、将焯水后的排骨放入砂锅中，加入2L左右的开水和生姜片；
4、盖上砂锅盖子，先大火烧开后再改小火慢炖；
5、青头萝卜切滚刀块、玉米切段备用；
6、等待排骨汤炖20分钟左右后的揭开砂锅盖，加入切好的萝卜和玉米，盖上盖子继续小火炖半小时左右加盐，再炖15分钟左右关火出锅；
为什么人走向苍老时，白头发是由两鬓开始的？
先来说说头发为什么会由黑变白。
我们的头发的结构是这样的：外面是由多层无色透明的角质细胞重叠排列而成，类似鱼鳞；中心是被称为髓质层的细胞；而中间则是一些枣核性状的角质细胞群。这些细胞中含有众多带有颜色的颗粒，叫做黑色素颗粒。
黑色素颗粒是由黑色素细胞吸收一种叫做酪氨酸的蛋白质，经过复杂的化学变化产生的粒子，呈黑褐色。由于外层的角质细胞是无色透明的，所以我们头发的黑色其实是由这些黑色素颗粒所决定的。
大多数情况下，随着年龄的增长，我们回自然而然的出现白发，这是因为老年人的酪氨酸酶活性比较低，黑色素细胞也会逐渐减少，使黑色素颗粒的形成发生困难，使头发中所含的黑色素减少，这样头发就会逐渐变白。
一般来说，人体全身毛发变白的速度并不一样，多数先出现在胡须或者两鬓，这种现象主要是由于在胚胎的形成和发展过程中，人体决定了身体不同部位的黑色素细胞分布，两鬓的黑色素细胞分布较少，所以更早或者更容易出现花白。
在日常生活中，除了年龄的原因，精神和一些疾病因素也会导致白发，比如忧思过度、精神刺激、压力过大等等，导致黑色素的形成或者运输发生了障碍，造成头发中黑色素减少。
豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐……都有什么含义？
中华传统文化博大精深、源远流长，豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋和期颐等，都是古代用来表示年龄的词语。
它们形象而含蓄，深邃而雅致，充满浓厚的文化底蕴。可见，古人表示年龄通常不用数字，而是用文字，那古代是怎样表示年龄的呢？
01：豆蔻豆蔻，对应成语“豆蔻年华”，那豆蔻年华到底是多少岁？其实，古代“豆蔻年华”指的是13-14岁的女孩子，一起来看下。
豆蔻，又名草果，一种多年生草本植物，产自岭南，外形像芭蕉，花淡黄色，秋天结果，果实扁球形，种子像石榴子，有香味，可入药。
《本草》记载：“豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花”。就是说，南方人根据豆蔻尚未大开而像怀孕的形态来给它命名。
而古人常用豆蔻来比喻少女。
唐代诗人杜牧在《赠别》诗里写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。这句诗意思：少女姿态美好举止轻盈，正是13岁年华，就像二月初含苞待放的豆蔻花。
豆蔻一般初夏开花，花是一串串的，上面一个个小花朵。在含苞待放时，花骨朵带有一丝淡黄色，符合13岁左右小女孩的形象。
因此杜牧那两句诗是经典形象的。
杜牧曾在扬州做官，后来要回长安了，分别时就给扬州相好的歌妓张好好写下了这首《赠别》诗，当时张好好正是13岁左右的少女，杜牧就用豆蔻花来形容她柔美轻盈的身姿。
综上，豆蔻一是指有果实和种子的多年生草本植物，开出的淡黄色小花就是豆蔻花；二是用豆蔻比喻为13-14岁的少女。
其他形容女孩子年龄的优美词语，碧玉年华指16岁，桃李年华指20岁，花信之年指24岁等。中华文化形象生动、含蓄唯美，韵味悠长。
02：及笄及笄（jí jī），又叫既笄，对应成语“及笄之年”。在古代汉族女子年满15岁就可结发，用笄贯之。
什么是笄？《说文》解释：“笄，簪也”。笄，就是古代女子用来装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。
古时行笄礼表示成年，说明到了结婚的年龄，如“年已及笄”。《礼记》记载：“（女子）十有五年而笄”。
我们在一些古装剧里也会看到，古代女子结婚后都是束发及笄的，而在少女时期则披发留刘海等。说明古代女子结婚前后装束不一致。
因此，及笄指的是古代15岁的女孩。
那么古代15岁男孩呢？古代男孩一般15岁束发，这时还要学会各种技艺。归有光《项脊轩志》提到：“余自束发读书轩中”。
关于及笄，我们还可联想到这些，如“总角”指幼年的儿童，把头发挽成小髻，很是可爱。垂髫，同样指儿童幼年，古代儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂。
弱冠，古代汉族男子20岁行弱冠礼。弱冠之年就是20岁，弱即弱小，冠即戴成年人的帽子，还要举行大礼，如同现在举行成人礼。左思《咏友》诗：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
综上，古代男女成年及结婚年龄，与现代都大不相同，这就是古今差别。同时，我们也感受到了浓浓的古文化，何其幸哉。
03：知天命这里要提到“万世师表”、“大成至圣先师”-孔圣人。子曰：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
这是孔子总结他自己的，说他15岁致力于学习，30岁自立，40岁不被外界事物迷惑，50岁懂得顺应天命，60岁能正确对待各种言论，70岁能随心所欲不越规矩。
所以，“知天命”就是指50岁的年纪。
“五十而知天命”就是说：
人活到了50岁年纪，就应该懂得顺应天命。当然顺应不是要听天由命、无所作为，而是谋事在人、成事在天，努力作为但不企求结果。
也就是说，人到了50岁之后，知道理想实现很难，因而做事不苛求结果。毕竟50岁前全力以赴希望有所成，但在50岁后，虽然仍然发愤图强，但对个人荣辱等也已看得淡然了。
毕竟，一般来说，人活到了50岁，生活阅历丰富，心智更加成熟，而且累积了半生财富，因而大多数人不会在这个重要年龄段，再去大力冒险、苛求成功，而是求稳。
我身边一些人50岁内退后，还想凭借之前的人脉、平台等，好好发挥“余温”，于是大力投资、开店等，不断折腾，结果弄得半生积蓄毁于一旦，更有甚者还倒欠了一屁股债。
因此，不得不说，孔圣人是有先见之明的，他告诫人们在各个年龄段里应该持有怎样的态度，这值得我们深思与学习。五十而知天命，50岁了，努力但不苛求，顺应就是进步。
04：花甲花甲，对应成语“花甲之年”。那花甲之年到底是多少岁？这涉及到古代的干支纪年法，它是以天干和地支依次错综来搭配的。这较为复杂，我们的父辈对此很熟悉。
简单说下甲循环，古代以10天干配12地支，以60为一循环，有6个甲，分别为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这样一个循环，古人称为周甲，又称“花甲”。
然后，以此类推。古代用这种方法来纪年，60年周而复始，后来也就用“花甲”来代称60岁。相关成语有年逾花甲、年登花甲等。
唐代诗人赵牧在《对酒》中写：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠”。范成大《丙午新正书怀》写：“祝我賸周花甲子，谢人深劝玉东西”，这里花甲就指60甲子，也叫花甲。
清孔尚任《桃花扇》：“年时此日，问苍天，遭的甚么花甲”，这里花甲指年月或时代。
还有《说岳全传》第六十四回：“凡有人祭奠的，必是叛臣一党，即要拏去问罪。况且行文画影，有你面貌花甲，如何去得？”这里花甲指年纪或年岁。
综上，这里花甲不是指吃的食物，一般称花甲为60岁，常见的成语是“花甲之年”。
05：古稀古稀，对应成语“古稀之年”，那古稀之年又是多少岁？古稀也叫“古希”，“人生七十古来稀”，说的就是一个人到了70岁的年纪。
一个人活到了70岁，算是高龄了，尤其是在人均寿命不高的古代，因而古人认为人活到70岁是很稀少的，故而称70岁为古稀之年。
关于古稀，经典的两句诗是杜甫写的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，意思是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
明朝唐寅（唐伯虎）为感慨自己活过了“古稀”而填了一首《七十词》：
“人生七十古稀，我年七十为奇。
前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼”。
古代活过70岁“古稀”老翁等大家，堪以稀少称奇，而他们在古稀之年回首往事时，如果毫无建树，仍不免长吁短叹，唏嘘不已。
在一千多年前名家中，古稀者寥寥。但几百年前与唐寅同时代的名家如《三国演义》作者罗贯中、《西游记》作者吴承恩、“三言”作者冯梦龙、书画家郑板桥等，都过了古稀之年的，而现代古稀者更是比比皆是。
06：耄耋耄耋，读作mào dié，对应的成语是“耄耋之年”。这个词语相对比较生僻，我们见得也不多，很多人也不知其读者和意义。
耄，从汉字看，耄是形声字，上形下声，读音为“冒”，“耄”指年纪约为80-90岁。耋，读音为“迭”，年纪为80岁。耄耋之年，就是指80-90岁的年纪，有时也指人年纪很大。
人活到80-90岁耄耋之年，不仅在古代属于高龄高寿，在现代也不是很普遍。毕竟人活到较高的年纪后，身体各个器官衰老速度加快。
曹操在《对酒》写到：“人耄耋，皆得以寿终”，意思是人活到八九十岁，也算是寿终了。蒲松龄《聊斋志异》：“君无大贵，但得耄耋足也”。
不是人人都能富贵和福寿兼得，能占其中之一，成为耄耋老人，也算知足了。对于福和寿，古时称谓有区别，一般来说，男性称寿，女性称福，我们现在是福寿通用。
07：期颐期颐，读意为qī yí，对应成语“期颐之年”。期颐老人，一般指100岁老人。期颐这个词形象、生动，期是期待、指望，颐是供养、赡养。期颐意思是：100岁老人饮食起居等都不能自理了，一切都期待他人来供养与照顾。
期颐也是有出处的，《礼记.曲礼上》记载：“百年曰期、颐”。
郑玄解：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已”；
孙希旦解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养”。
百岁，在古代与现代，都是少之又少的高龄，古时称百岁为“期颐之年”。我们现代没有这样文绉绉称呼百岁老人，除非在文学作品中。
期颐一词，早源于汉朝戴圣编辑的《礼记.曲礼篇》中，我们一起来学习下古代是如何从小到老来称谓的。
人生十年曰幼，学。
二十曰弱，冠。
三十曰壮，有室。
四十曰强，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而传。
八十九十曰耄，廿年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。
百年曰期，颐。
“百年曰期，颐”，是说人生以百年为期，因此称百岁为“期颐之年”。颐即颐养，我们还对一个成语熟悉，那就是“颐养天年”。
“期颐之年”还有一个近义词叫“颐养人瑞”，同样也是指百岁老人年事已高，需要或指望儿孙等来供养或赡养。
“期颐之年”这个词见证我国传统的孝文化，我们对于哺育、养育儿孙成长的老人，在他们含辛茹苦一辈子后，更要老有所依，老有所养，以及“老吾老，以及人之老”。
写在后综上，豆蔻年华指13-14岁的少女，及笄之年指女子15岁结婚年纪，知天命是50岁，花甲之年是60岁，古稀之年是70岁，耄耋之年是80-90岁，期颐之年是100岁。
中华传统文化，博大精深、影响深远，充满了浓厚的中华文化底蕴的脉流，让古文化的馨香、雅致、丰润、含蓄及唯美等，流传并沿用至今，为老祖宗的智慧点赞！
如今，豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等古代表示年龄的词汇，在流传数千年以后，我们仍在使用，这足以说明中华传统文化的魅力，我们为此自豪！
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白金和铂金有什么区别？
白金和铂金，它们本就不是同一种物质。
白金是合金 铂金是金属单质白金是含金量75%，含锌、铜等25%的一种贵金属，因此白金是一种合金，我们在做定制镶嵌的时候叫它是18K白。中国人除了喜欢黄金，也很喜欢白金，因为白金干净大方。
铂金化学符号是Pt，是一种天外陨石带来地球的稀有金属，铂金比黄金稀有30倍。
铂金陨石
白金硬 铂金软白金是很坚硬的物质，因此用白金来镶嵌一粒宝石，会比铂金镶嵌得多。在选购首饰的时候大家可以注意，像戒指这样大几率会碰撞的首饰，尽可能不要选择铂金，镶嵌的主石有几率会松动掉落。这就是为什么都喜欢用白金而不是铂金的道理。铂金会遇到更多的售后问题。
卡地亚白金戒指
挤压变形的铂金戒指
都很白，但是铂金更白金和铂金在视觉上都是一样颜色，但是铂金的性质远比白金来得稳定。铂金遇到氯、漂白剂、硫、尿素等都不会改变颜色，可以说永不退色。
白金性质不如铂金稳定，碰到化学用品（洗手液、肥皂、化妆品）等，也会发生反应，而露出原本的黄金色。
铂金比白金贵铂金产量低，白金价格与黄金有密切关系。近年来铂金价格一直稳定在300多一克，而白金在200多一克。
欢迎关注我的订阅号“珍珠小姐阿米” 随时分享硬知识，帮您用少的钱买到美的东西。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”有什么深意？
读诗是要沉下心的，中国的古典诗词更要反复吟诵，然后闭目仔细体会其中的韵味，比如《诗经》里的这首《小雅·采薇》：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。诗中有一些字词现在少用，在此注解，“薇”是一种豆科野菜，“靡”意为“无”，“玁狁”是古代少数民族，“遑”意为“闲暇”，“聘”意为“音信”，“盬”（gǔ）意为“止息”，“常之华”意为“常棣之花”，“牡”意为“雄马”，“业业”意为“高大”，“腓”（féi）意为“庇护”，“弭”是弓的一种，“鱼服”指鱼皮袋子。
这首诗是以一个老兵的口气吟唱的，全诗共六节，每节八句，前五节叙说的是出征北方玁狁民族的艰苦，征战多年，一直不能回家，后一节是全诗的精华所在，也是数千年来常为人吟诵引用的名句，大意是：
昔日出来时，杨柳依依。如今归来时，雨雪纷飞。道路难走迟缓，又渴又饥。我心伤悲，无人能懂啊！
对于这首诗，每个人读后都会心有悲伤，但所伤不尽相同，有人感伤昔日之我已不在，今日之我无可奈何，也有人想起年轻的故事，想起那些年那些人那些事，而更多的人会忽生乡愁，故乡是每个人的心中乐土，昔日背井离乡尚是青春年少，黑发飘扬，如今欲归未归，却是鬓发如雪，苦涩难言。
中国人总有故土情结，总在不经意时就想起故乡老家，比如此时，大雪节气已过，冬至将到，大半个中国或雪或雨，又该到春运时候了吧，我心伤悲，谁知我哀？
我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。
欧美殖民者贩卖运输黑奴时，为何把他们脱光，男女混住在一起？
答，欧美殖民者在看待黑奴的时候，眼光和看待猪牛羊等牲畜是一样的，运输牲畜的时候，牲畜都不会穿衣服，雌雄混在一起，所以，在运输黑奴的时候也一样。
推荐可以看美国亚历克斯-哈利的小说《根》，其中详细的描述了关于黑奴，从非洲被奴役，到被运送到美洲大陆的内容。
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历史上有嫪毐这个人吗？
在司马迁缩写的《史记》中，《吕不韦列传》是为香艳的一部分，而吕不韦列传中，为香艳的部分，莫过于嫪毐的经历。
嫪毐这个人，后世取名字都不再用这两个字，这样的影响力，丝毫不亚于鲁道夫希特勒。
据《史记吕不韦列传》记载，嫪毐是一个有特异功能的人：
始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。
这几句话很好懂，就是太后到了三十如狼四十如虎的年纪，可是秦始皇年龄越来越大（超过20岁），吕不韦害怕被发现，于是把嫪毐献给太后。嫪毐能够用那活推动车子，立刻获得了太后的喜爱。
可是，吕不韦献出嫪毐的行为，并没有让他成功避祸，嫪毐太过张扬，甚至发动叛乱，被秦始皇击败。嫪毐被五马分尸，吕不韦迁楚，被勒令自杀。《吕不韦列传》中这样说：
吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之。有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍。嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人。
嫪毐做了假太监，和太后日日欢愉，夜夜笙歌，因为这样的功劳，嫪毐以成为了长信侯，门客就有1000多人。不过比起吕不韦的一万食客来说还是差远了。
吕不韦和嫪毐的势力达到顶峰时，也注定了毁灭。
嫪毐封为长信侯。予之山阳地，令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。九年，彗星见，或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月，上宿雍。己酉，王冠，带剑。长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。毐等败走。即令国中：有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇，灭其宗。
这段充满血腥的文字中，我们发现疑点重重：
1，嫪毐被封长信侯时，秦始皇在干什么？难道嫪毐的得势是在秦始皇不知不觉中获得的吗？
2，一面说吕不韦嫪毐专权，另一面又出现昌平君昌文君击杀嫪毐。吕不韦嫪毐一党和昌平君一党，到底谁的势力大？或者是势均力敌？昌平君兄弟俩为什么没有留下名字？
3，吕不韦和嫪毐被清洗前，发生了成蛟之乱；吕不韦嫪毐被清洗后，为什么立刻出现了逐客令？
这些疑点拼在一处，得出一个结论——这其实是秦始皇的借刀杀人之计，同时也是敲山震虎之意。
秦始皇成年后，立志一统天下，吞并六国，可是障碍重重，大的障碍莫过于多年来层层相因的外戚和权臣体系，让秦始皇本人并不能掌握权力，想要掌握权力，必须杀人！
公子成蛟，是秦始皇的弟弟，杀！杀了成蛟，成蛟背后的华阳夫人也必须和他通奸，于是孙子和奶奶通奸的戏码就出现了。
华阳夫人被杀，华阳夫人背后的楚国后裔权臣，华阳夫人的侄儿昌平君被震慑，不敢乱动。同时有可能出现的情况是，昌平君家族某位女子，成为秦始皇的王后。
杀成蛟，大的助力莫过于赵太后极其背后的吕不韦势力。华阳夫人和赵太后的斗争中，赵太后大获全胜，而赵太后势力中崛起的新星，就是嫪毐。
赵太后势力越来越大，以吕不韦嫪毐为代表的赵国后裔势力逐渐占据秦国朝堂，这是不能忍的！昌平君昌文君早就憋了一肚子火，灭了这些赵国人！
楚国和赵国，是秦始皇统一六国中大的敌人，其实在国内，与赵国、楚国有很深渊源的外戚势力，才是让秦国无法统一的主要原因。
吕不韦嫪毐被杀，他们手下上万名门客舍人都被驱逐到了蜀地。于是有人乘机建议秦始皇下“逐客令”，把六国外的所有人都驱逐了！
秦始皇当然想驱逐这些外国人，可是李斯的《谏逐客书》写的太好了，同时也代表楚国普通人向秦始皇表忠心——坚决支持统一大业！
于是，在昌平君、昌文君、李斯这些楚人的支持下，韩国、魏国、赵国、燕国先后被灭。可是他们惊奇的发现，秦国居然还要灭楚国！
出兵发动灭楚之战的是名将李牧的后人李信，和当年的名将赵奢儿子赵括一样，李信在楚国大败，20万人几乎全军覆没。而大败李信的人，是楚国贵族项燕，以及和他勾结在一起的楚国王族后裔、秦国相邦——昌文君！
就这样昌文君在项燕的扶持下当上了楚王，王翦带兵入楚后，昌文君兵败被杀。
要杀昌文君，还有一个障碍就是——始皇后！
前文中说到，秦始皇为了笼络在秦国经营上百年的楚人势力（这是从宣太后芈月开始的），娶了楚国王族女子，有可能是就是昌文君的女儿。所以，杀昌文君，必须先杀始皇后！
始皇后死了，可是太子扶苏怎么办？
秦始皇为了防止扶苏在楚人势力支持下，成为大反对党，直接给他送到北疆长城军中坐牢，相当于判了死缓。所以，秦始皇死后赵高的诏书交到受伤时，完全没有抵抗就自杀了！
这样，也能解释陈胜吴广起义时为什么打出的旗帜是公子扶苏和楚将项燕的旗号。因为扶苏的外公昌文君和楚将项燕，曾击败楚国李信20万大军的楚国人。
历史中又很多谜题，用桃色事件去掩盖，是博眼球的事情，也是掩盖真相的好方式，但绝不是真相本身！
记得电视剧《和平饭店》中，陈数为了掩盖四个男人策划于密室的阴谋，大庭广众之下说他们在群p。这四个老爷们，一点都没有生气，反而在庆幸真相没有被揭穿。
为什么是白日依山尽而不是红日依山尽？说文解字说白是西方之色，为什么？
能流传下来的唐诗都经得起推敲。因为它饱含作者的“阅历”！作者融天地家国和个人际遇情怀于一体。这首诗似写景，实抒怀。它的“魂”在末两联“欲穷千里目”和“更上一层楼”。“欲穷与更上”展现着作者对未来和人生的胸襟态度！而“白日与入海流”则表现了作者现实中的“行程”。
作者表达了面对流逝的岁月，而应有的态度。
同样都是白的，俄罗斯的伏特加和我国的白酒，究竟有什么区别？
俄罗斯的伏特加和我国的白酒，完全不是一回事，喝慣了白酒的人，一喝伏特加感觉特别“没劲儿”，有人甚至说：这是嘛酒吗？
没退休时去过一次俄罗斯的比罗比詹，同行的有单位里德高望重的老同志，他平日是没天必喝酒的那种人，也是我们心目中会喝酒、能喝出酒香味的人，可是让他喝伏特加，他先是拒绝，后来勉强尝了一口，都没有咽下去，他就说，这酒我喝不了，我还不如不喝。
--同样都是白的，俄罗斯的伏特加和我国的白酒，究竟有啥区别？--我第一次喝伏特加是在俄罗斯，喝伏特加，我大的感受就是：好像酒精棉球塞在鼻孔里的一样的味。可能我喝的不是“正宗”的伏特加，至今我还是拒绝品尝伏特加，可能是当时的印象太深了，一想到伏特加，就有当年那“挥之不去”的味道。
当初我们在俄罗斯那几天，看到俄罗斯人他们请客用的就是伏特加。有这样的一次挺深刻的记忆，俄罗斯朋友请我们吃饭时，都不在酒店用酒，而是专门从超市或其它地方带来酒席上喝，这看出他们节俭的生活态度，但是他们待客的热情，酒席间，一边喝一边聊，还时不时的再跳跳舞。
看他们喝伏特加时能看出他们特别享受的样子，就是他们把伏特加当做好喝的酒，喜欢喝、愿意喝，这就是老话说的：“一方水土养一方人”，俄罗斯的伏特加就是他们俄罗斯人的“菜”！
--同样都是白的，俄罗斯的伏特加和我国的白酒，究竟有啥区别？--伏特加是俄罗斯的传统酒精饮料。
虽然伏特加的酒精纯度很高，刚开始时却起了个普通名字：第21号餐桌酒，此后它还曾有过多个名字，像“面包酒”、“烧酒”。直到20世纪初，才正式被定名为“伏特加”，这是因为这种烈性酒中水比酒多，因此取俄语水的发音谐音。
我国的白酒，那是享誉中外的“中国特产”，在国外尤其是华侨以能喝到祖国的白酒为幸福呢。
【酿造方式不同】
伏特加的酿造：蒸馏出高酒精度-蒸馏水淡化-活性炭过滤-酒质量晶莹澄澈无色。
伏特加的传统酿造法是先用马铃薯或谷物（玉米、大麦、黑麦）为原料，用精馏法蒸馏出酒度高达96%的酒精液，再使酒精液流经盛有大量木炭的容器，以吸附酒液中的杂质（每10升蒸馏液用1.5千克木炭连续过滤不得少于8小时，40小时后（经缓慢的过滤程序，使精馏液与活性炭分子充分接触而净化）至少要换掉10%的木炭），后用蒸馏水稀释至酒度40-50%，除去酒精中所含毒素和其它异物（将所有原酒中所含的油类、酸类、醛类、酯类及其它微量元素除去，便得到纯净的伏特加。）的一种纯净的高酒精浓度的饮料。
我国白酒酿造：中国传统蒸白酒，又称“烧酒”又称“白干”。
据《本草纲目》记载：“烧酒非古法也，自元时创始，其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器瓮滴露。“
中国白酒以谷物及薯类等富含淀粉的主作物为原料，经过发酵蒸馏而成，酒度一般在40度以上。
我国白酒更为特色的是，很早就运用天热微生物发酵技术酿曲，被称为”中国第五大发明“。当今科技如此发达，人们还习惯用”酿制“的传承来判断白酒的优劣，所以我们才有不同香型和味道的各种白酒”“，酱香型的茅台酒；浓香型的五粮液；清香型的汾酒等被人们津津乐道，我国也是不可争议的白酒”王国“。
【特色各自不同】
俄罗斯的伏特加，酒液透明，除酒香外，几乎没有其它香味。
伏特加的酒质晶莹澄澈，无色、清淡、爽口，不甜、不苦、不涩，口味烈、劲大冲，火一般地刺激，是独具一格的特色。
中国的白酒，酒液清澈透明，质地纯净，口味芳香浓郁，醇香柔绵，刺激性较强，饮后有余香，回味悠长。
我们经常的”土法“鉴定白酒优劣，是否酿制？通过看酒”挂杯“不挂杯，就是酒好像有粘性，酒喝了以后，还有酒粘在杯壁上，这样就是好酒。
【饮用方式不同】
俄罗斯的伏特加，是各种调制鸡尾酒的基酒之中有灵活性、适应性的酒。
伏特加有”冷冻伏特加“喝法。冰镇后的伏特加略显粘稠，入口后酒液蔓延，口感醇厚许多，入口后感觉热流遍布全身，多”“的喝法是同时用鱼子酱、烤肠、咸鱼等佐餐，是特别享受的一种搭配。
再一种是“混合伏特加”喝法，就是用伏特加再对上浓缩果汁或饮料、低度酒混合着喝，类似我们早起不会喝”干红“只能对上”雪碧“等饮料来喝的方式，这种多半是慢慢品味。
我国的白酒，喝法也是多样的，慢品、急喝；泡药酒、做佳肴；它更让人感觉到欢聚性、仪式感。
【文化不同】
伏特加酒是俄罗斯人生活的一部分，在某种程度上也可以说是他们的精神寄托。
俄罗斯人爱喝酒，大家都有共鸣，在哈尔滨火车站的站台上，总能看到在火车停车的几分钟休息时，他们都会手握一瓶酒在喝。喝伏特加似乎影响了俄罗斯的民族性格。
伏特加对俄罗斯的民族性格也产生了一定的影响，伏特加酒造就了俄罗斯人崇尚酒文化的性格。
在俄罗斯，每人每年平均要喝掉67瓶伏特加酒，俄罗斯男人甚至有点疯狂地喜爱着伏特加酒。
我国的白酒，蕴含着诸多的文化和历史，酒文化中的“礼”，多表现在祭祀和宴饮中，各种节日、聚会、纪念日无不喝酒，有敬酒之礼、让酒之谦、畅饮之乐。酒文化中的“情”，文人借杯流露得为透彻，”曲水流觞“、”把酒言欢“等都是文人给我们留下的酒的记忆故事。
同样都是白的，俄罗斯的伏特加和我国的白酒体现出的区别是多样性的，都有文化内涵，传统承载，但是他们又由于自身国度赋予他们不同的历史、文化，在酿造、特色、饮用等方面又表现了可以区分的差别。
不论怎么论，一种物品，它能传承、保留、发扬，必然有其天时地利与人和的条件，存在的既是合理的，我们通过伏特加和我国白酒了解”酒“也是很好的切入方式。
三阶魔方分别对应的面是什么颜色？
三阶魔方一共有了六个面，一般情况下都是白黄红蓝绿橙。玩魔方的人都是以白色为底面，黄色为顶面前面是红色，后面是橙色，左面是蓝色，右面是绿色，这个是规定好的，不然打乱了不按这个规则你是拼不好的。当然还有一些全色的魔方颜色是相近的。