关羽究竟为何会被封神？抛开神圣光环，真实的关羽到底是什么样子的？
在民间关羽被尊称为“武圣”,与孔子并列成为“圣人”。明朝时期，嘉靖帝追谥他为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。
那么关羽是为何从地上的人变成了天上的神呢？这一切还要感谢罗贯中的这本《三国演义》。
因为在书中关羽作为正义与忠勇的化身，其形象已经远超古今，当刘备兵败不知去向时，为保全二位嫂夫人的性命被迫委身于曹操，曹操对他礼遇有加，上马金下马银，并奏请汉献帝加封他为汉寿亭侯。而关羽却丝毫不为所动，为报答曹操的恩情，他斩颜良诛文丑，替曹操解了白马之围。
当得知刘备的去向之后，他挂印封金，带着两位嫂夫人，千里走单骑，过五关斩六将，终于与兄长团聚。
而华容道上他明明已经立了军令状，将脑袋寄存到诸葛亮那里，可他还是感念曹操的恩情故意放走了他。
这种异于常人的大忠大义在封建社会已经成为了一种文化价值观，受到所有人的顶礼膜拜，而这种经过艺术加工过的忠义形象正是封建君主加强思想统治的需要。
换言之，给关羽封神不过是历代君王为了笼络人心的而树立的一个道德楷模罢了。这也不难理解为什么一个叱咤风云的将军会逐渐演变成为一个降妖伏魔的“关圣帝君”了。
可《三国演义》毕竟是小说，七虚三实，那么我们抛开他身上的神圣光环，从正史《三国志》的角度上解读一下真实的关羽究竟是什么样子的。
首先开场的温酒斩华雄一段，便是罗贯中将孙坚的功劳嫁接到关羽身上，历史上的华雄是战死于与孙坚的乱战之中。同样的“三英战吕布”也是虚构，但斩颜良确有其事，关羽在乱军之中见到颜良麾盖，策马刺良于万众之中。
由此可见，关羽的确是骁勇善战，而他使用的兵器应该是戟、戈一类的兵器，并不是小说中的青龙偃月刀。文丑之死是被曹操手下击杀，并没有关羽什么事。
关羽辞别曹操之后，直接南下汝南投奔刘备，千里走单骑确有其事，但并没有五关斩六将，所谓的五关南辕北辙根本不在一条路上，不过是罗贯中给关羽强加的戏份罢了。
华容道义释曹操同样也是虚构，真实情况是孙刘联军晚到一步而至于曹操逃走，并没有关羽念在以往的情谊故意放走了曹操。
关羽的性格以“颇自负，好凌人”来形容再合适不过了，马超来讲，关羽写信要和马超比试高低，当诸葛亮回复到“不敌美髯公”时，自己沾沾自喜。当得知与黄忠并列五虎将时，大发牢骚，耻与老将为伍。
面对孙权求取自己的女儿为儿媳时，他怒骂一句：“虎女焉嫁犬子乎？”这些孙权都忍了，可关羽万不该放纵将士抢了东吴的“湘关米”，如此一来名存实亡的孙刘联盟彻底破裂，以至于后来吕蒙白衣渡江袭了荆州，关羽被迫败走麦城死于孙权之手。
由此可见，正史中的关羽与小说中的人物形象还是有着区别的。真实的关羽有着演义里忠肝义胆的优点，但也有着刚愎自负、盲目自大的缺点。只是后来的神化使他的形象不近人间烟火了。
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