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清官难断家务事是什么意思
形容家务事外人再公正、高明也难以插手。《红楼梦》八十回：“正是俗语说的好，‘清官难断家务事’，此时正是公婆难断床围的事了。”清官难断家务事”，出自明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事”。意思是，再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。其内涵大抵有三层意思：(1)清官易断其他的事(案件)；(2)清官断自家的家务事难断，是因为清官身系其中；(3)清官断别人家的家务事难断，是因为家务事就其性质而言是难断的
我：我讲的简单了点，你别理解错了，不是吵了一两次架就赶出来了，矛盾积累了很长时间了。
婆婆还是婆婆，媳妇还是媳妇。
第二条浆糊逻辑，是中庭总是一锅粥搅不清的关系，且谁想管事谁就会被累死。并且，那个想管事的人，他常常正是家庭各种冲突的根源，因他搅到了每个关系中，所以制造了大量问题。守住界限这一点很重要，也特别想说，别拿你认为正确的道理，去过度干涉别人，特别是别人间的关系。
这是合理的。我和老公都花钱大手大脚，这点钱真不够花，是我们主动交的。
我：等到吵架的时候，问题已经比较严重了，虽说没有不吵架的夫妻，但吵架不是偶然的，都是怨气、不满积累的结果。看似偶然，实则必然。
“这挺好的，这是合理的”这九个字不但适合婆媳关系，家庭关系，而是适合处理人与人相处的所有的问题。
女士：只见过两面，也没说几句话，男友说他父母挺好相处。他肯定不会说他父母不好。
有因必有果。就这么回事。
在中庭，界限之所以难建立，是因为对于普遍心理不成熟的成年人来说，界限和清晰，意味着亲密感的完全消失，有来访者说，界限就等于死，她的意思是，确立界限，就意味着被抛弃。对于很多人来说，不能建立界限，是因为我们整个文化没有界限意识。
这里就要在谈一下我们此前在“随便说说”中聊到的“法官思维”。其实清官的思维方式也是一样的，断案就是在寻求内心确信过程中的证真或证伪的过程。所以，有了思维模型，家务事也不是不能断。
赵秉公一时回答不上来了，这位好友说：“百姓都说你是个清官，可见清官也难断家务事啊！”这个俗语虽然是宋朝时期的一个典故，但真正兴起还是在明代，明代小说盛行，很多作品里都引用这句话，所以慢慢的大众们就都知道这句话了。
第从制度上供给不足、信息不对称，证据公示制度不健全，加上官员的个人偏好和的自由裁量权，家庭纠纷进入公堂，当官理断，如果遭逢贪官、昏官，极有可能产生双方甚至整个家族都难以承受的高成本、高风险，这就是传统民间视为畏途的“官断十条路”。
任何时候，任何关系里面，在对方身上找问题和原因，都是亳不可取的。以前会觉得如果分开的一方是个“十恶不赦”的人，那另一方为什么还要从自己身上找原因呢，事实上即便对方十恶不赦，那也是对方的问题，自己身上找原因的目的就是让自己能不再继续被对方的“坏”浸染。是为了让自己“”和更好地开始。
后来，两个儿子也都有了各自的小家庭，时间一长，两个小家也是矛盾不断，就嚷嚷着分家，老汉看兄弟俩之间的矛盾愈演愈烈，不得已就只能同意分家。老汉家共有宅院两座，田地二十亩，问该如何分家？
我有一个年轻同事另谋高就，临走时有一个案子还未开庭，是一个离婚案，想请我代他开庭。
那么我们的道理是不是也可以套用这样的公式：
再后来生孩子了，孩子排名第她还是后。
儿子带女友回家，婆婆会很高兴，不是因为喜欢这个女孩，没见面就喜欢，那怎么可能？
还有，人情世故也是难以判断对错的事情，很多矛盾也不是一蹴而就的，也是日积月累形成的。在这些矛盾中，说不定也会有这个清官参与导致的，那么这位清官也是事件的当事人，如果一件事情由当事人来做仲裁，多多少少会有失偏颇。
为什么说清官难断家务事是什么意思
怎么办？看来得跟婆婆多交流。
第从身份上讲，家的争端也属于“自己人”的内部纠纷，而官员则是“外人”；所以，传统纠纷调解中，会本能性地排斥“外人”介入家庭事务。
正如石头爸所言：家里有个核心，就能和谐(回到古代)，当然，这个核心是要靠努力得到大家发自内心认可的，否则更乱。
我：你对公婆了解多少？
再后来，她老公发现她去宾馆开房，她老公一查，开房多次，这就了不得了，非要逼她承认有婚外情。
那家务事难在哪里呢？我们可以设想一下，断案的流程有哪些？产生争议、断案的过程和断案的结果。你看，争议的产生这个没的说，断案的过程也可以掌握，也就是说争议其实是能判断的，那问题就出在结果上。清官之所以难断家务事，是因为无法取舍断案后的结果。
通常的做法是，看着不顺眼，忍。
跟自己期望的刚好相反，说的与听的完全不一样。
你迷茫过么…于迷茫中看见自己……
后来小X也学会对着老人嚷了，小Y不干了，认为太不尊重老人了。这能怨谁，自己的妈，自己都不尊重，怎能要求别人尊重？
女士：要是婆婆和老公知道怎么做，家庭关系很好处理，但他们不知道怎么办呢？你举的两个例子，他们都不会处理，这正是我担心的。
因为爱情和婚姻是两个完全不同的概念，爱情不等于婚姻，
我和朋友约定一起学习武志红老师的《自我的诞生》这门课程，今天学习的是课程的第3讲。浆糊逻辑：为什么清官难断家务事？今天的课程前后听了有16遍，就是不停地重复再重复，不然都不能有具体的想法和感受。
心理学家：耶鲁大学教授斯滕伯格就提出了一个爱情理论：也就是爱情是通过亲密.激情.承诺这样的方式而产生的。
近，老胡大牛，好像是的。
在法治社会，法律是具的标准，以法律为标准分出对错又怎样？
我：这挺好的。这么点钱，婆婆竟然把他们都照顾好了。
任何人任何问题都有两面性，“这挺好的”让自己的注意力从不接受、抵触的一面，转移到对自己有利的一面，让自己不抵触，对“这”有一个中性的评价，这是特点，不是缺点。
更重要的是，法律判决可以严惩儿媳不孝，可以分开一对“怨偶”，但终撕裂的是人伦，毁掉的是一个完整的家。
女士：真的很善良，令人佩服。
清官难断家务事什么意思?
女士：你们山东农村的规矩特别多，他家的亲戚又特别多，站也不是，坐也不是，也不知该说啥，难受死了。
道理的定义：瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他是认知发展领域有影响的一位心理学家，他创建的"建构主义"学说里面，他的观点和认知中间有这么一段：
为什么家务事难断，连清官都无从介入，或束手无策，或避之不及？
赵秉公觉得这算不上难题，两个儿子平分就好了呗，但是大儿子家有三个男孩，都已经成人，正是用钱之时，二儿子家的只有一个男娃娃，如果平均分的话，岂不是大儿子家分的少，二儿子家分的多。
广义的爱情指的是：两个人自己由于交往，共存等，从而产生一种共鸣和同情的亲密感情
家务事是指夫妻不合、婆媳不合、姑嫂不合，三种不合就像三座山叠加在一起，就是官老爷也难断清家务矛盾，
你真的爱她吗？你爱她什么？不要让“我爱你！”这句话变成“我欠了你什么，你欠了我什么！”不要让幸福成为一种任务，这样的爱根本就没有爱的含义了。真正相爱的人有什么是做不到的？坦诚得告诉对方自己的看法征得对付你做出改变的意愿，如果lz认为有用那就不妨一试。爱如果不是建立在责任的基础之上，这样的爱是不会长久的。如果lz还爱你的那位，那就请负起应有的责任吧！包容、谈心也好，寻求帮助也罢，让你们的爱再次到正轨之上。
我：这挺好的。老公对男女关系这么保守，在外边肯定不会乱搞。
那么同样的血缘关系在我们的家庭里面也是边界难以确定，的模糊的，为什么要这么说呢？
清官难断家务事打十二生肖里的一个属相？答案是牛
媳妇跟婆婆本来是互不相干的两个人，一见面就亲如母女，肯定是礼节性的。以后真可能亲如母女，但那是另一码事。
其实这句俗语的由来还有一个故事，相传宋朝时期有一个县令叫赵秉公，这人可是个为民办实事的好官，清正廉洁，断案公平，很受当地百姓的爱戴，还被百姓称为“清官”。一次，他的一位好友来访，两位闲聊时，这位好友便向他出了一道难题，说有一个老汉，他的家里有两个儿子，生活不算贫苦。
那么到底是什么原因导致家务事难清？昨天看狂风大作，树叶飞舞，凉风索索下顿悟：清断家务事就是一个伪命题！什么规则什么条例，因为家里根本没有道理对错可讲。每个人站在他的角度看问题，每个人在心情不同的时候看问题也不一样，你拿对方昨天说的话指责今天，拿过去做的事情推测明天有意思吗？？没有道理没有对错，我再重复一遍！
如果她坚决不离，我也会再努一把力，虽然希望不大。起诉到法院的，我这边还从来没有调解和好的先例。不过，我还是把那份书给废了。
根源就是他们的父母没有把已经结婚的小两口之家看做一个独立的家庭，仍然将自己与孩子视为“我们”，将孩子的伴侣和父母视为“你们”。
婚姻关系对这个家庭的影响：
古代政令不下县，乡民有纠纷找有名望的乡绅来评理推断。如今乡绅社会早就解体了，虽然说是法治社会，法律确实很多事约束不了，法律总不能规定财产给哪个子女多给哪个子女少，像家务事这类问题能自行解决自行解决，或者找双方都认可的中间人评理说和，但很多事调和不了，很多亲兄弟因为一点鸡毛蒜皮的事老死不相往来很常见
很多时候，因为爱情的加入，才导致了婚姻的出现，可以理解为，有了爱情，才有了婚姻
第一个例子，我是女方代理律师，站在女方的立场上证明错在男方，而男方要证明错在女方，对错的标准是法律，结果是双方彻底反目成仇。
感觉比别人好，心情就舒畅，就是享福。
清官难断家务事的断是什么意思
血缘关系对这个家庭的影响：
在妈妈面前也说是我的错，继续讲故事，就像风箱里的老鼠一样，两头受气。事后呢，故事中能兑现的一定要兑现。
就相当于是咱俩出现问题了，总要有一个躺枪的，常常出现在三角关系里，我们常会看到电视剧里的女性遇到丈夫出轨了，首先将攻击矛头和怒火转向第三者，而不是丈夫。
这就是相当于把自己和家人当做“我们”把对方当成了“你们”了，在亲密关系里，其实应该排在前面的是自己和爱人，其次是子女，然后才是父母。也就是说自己的家这个“我”和原生家庭的“我们”是应该分开来的，这样能减少很多粘稠导致的麻烦。
作为美国的心理学家，约翰·华生他在研究心理学的时候，就提出过这么一个思想，也就是人研究的对象不是他的意识，而应该是行为，同时主张研究行为与环境之间的关系
这是合理的。一男一女呆在客房里，确实让人生疑，到宾馆开房确实不正常。
第四条浆糊逻辑：你们：你；我们：我。即，你家(族)中任何一个人让我不快，我都要找你麻烦；你让我不快，我找你全家(族)麻烦。反之亦然。比如，你和婆婆起冲突，你找老公麻烦；你和老公起冲突，你找老公全家人麻烦；你和小姑不顺，你找老公麻烦。
农村人没住过楼房，没见过繁华大城市，很羡慕，所以认为住城里就是享福。
那么既然这上面讲的：家庭不是讲道理的地方，但是现在又讲到：家庭也要守规矩，讲道理。那么两者之间是不是有什么冲突呢？
爆发了，势单力孤，一边倒。
这个婆婆真不拿自己当外人，家里谁说了算呢？婆婆说了算。他们两口子的工资交给婆婆，由婆婆当家。儿子认为理所当然，婆婆也认为理所当然。
作为父母给孩子很多时候灌输的不仅仅是性格，脾气，秉性，道德等等很多的东西，那么父母在家庭里面扮演的角色就有家长，老师，社会等等很多的角色，那么所以说，血缘关系在家庭里面的同样也是边界不是很清楚，很模糊的
你们每个月多给点生活费，多回家几次，就可以了。
这会严重影响核心家庭的幸福，比如夫妻俩吵架，即便是家人做错了也会有这样的声音：他们是我的家人啊。或者再具体一点：她毕竟是我妈啊！
但是行为主义心理学的这个重要的思想，可以告诉我们一个道理，就是说，很多时候，
这是合理的。我一直认为他们是累赘，不愿跟他们交流，要他们认可我也很难。
媳妇肯定喜欢这种“恶”婆婆，事后媳妇也会想，老公也不像婆婆说的全是错，自己也有错，老公受委屈了。
怎么办？解释不到位，产生误解，得改变一下沟通方式。
实际上，在婆媳关系中容易出现摩擦的，一个是亲情关系，一个是财产关系，我给你举个例子。
是不是特别熟悉？很多电视上就会有这样让人恨得咬牙切齿的情节。相当于是，我爱你我和你组成家庭，但是在我妈的错误面前，她和我才是“我们”，你就成了那个稍显无理取闹的多余，多伤人呐。
清官难断家务事的意思
家务事牵涉到的情太多。。。。。如果你做了对家里不利的事或者和家人吵架什么的~~~即使吵到了法庭上。。你说你家人希望你因为这种事而受处罚吗？？？？？可是法律明明规定这样应该受罚。。。。可是受害人有是你亲人。。。。他们又不希望你受罚告你只是一时冲动。。。。凡是种种想想都烦你说怎么断？？？？？
那么很多时候父母就可以影响这个孩子的一切，甚至是一生，这是毋容置疑的事实，那么有谁听说过，孩子可以影响父母的一切的或者是一生的呢？那么这就是一个简单的，血缘关系的不对等或者说是不平等的例子
怎么办？现在条件好多了，将生活费交给婆婆就可以了，得攒点钱办点大事，还得替妹妹考虑一下了。
所以，即便是清官，也很难断家务事的。清官难断家务事，俗语，意思是家庭事务错综复杂，虽廉洁公正的官吏亦难论断其是非。
对他们来说可能是新鲜感一过，就不再是享福了。对他们来说住在城市真不如呆在农村舒服，济南虽大，但属于他们的只有一间屋，就像蹲监狱。还有城里一个月500元的生活费，也不如农村花200元吃的好。
开庭前更换代理人，是行业大忌，很容易引起当事人的不满，造成不必要的麻烦。虽然我已有十年的时间不代理离婚案了，但这种情况是必须办的，我就答应了。
实际上这个说法，跟我喝多了酒拍胸脯差不多，不是有意想骗你，当时确实这么想，但千万别当真。
第我们先说一下这个"家庭家庭是一个感性的关系
这种心理常见于女性身上，可能是：
就是A和B之间出了问题，归咎到C身上。
假设你是A，家里还有BCDE四个人，按照上面的浆糊逻辑就是，BCDE的事是你的事，你的事也是BCDE的事。你会在知道改变自己的困难的同时，觉得改变别人很容易，所以你操心别人的事的同时，特别热衷于让对方改变。
她觉得婆婆带孩子的方法不科学，对孩子不利，就在小Y面前抱怨，小Y就找***妈嚷，小X认为小Y对***“嚷”不好，好像是她挑拨母子关系。
这句俗语的由来还有一个故事，相传宋朝时期有一个县令叫赵秉公，这人可是个为民办实事的好官，清正廉洁，断案公平，很受当地百姓的爱戴，还被百姓称为“清官”。一次，他的一位好友来访，两位闲聊时，这位好友便向他出了一道难题，说有一个老汉，他的家里有两个儿子，生活不算贫苦。
我也就不再细问了，因为我是他的代理律师，职责是维护她的利益，而不是查明事实真相，她的解释对我来说已经足够了。所以我认为没有。
放下不切实际的幻想本来是好事，大家都可以重新认识对面的这个人。可是大家都愿意拿过去美好的一面，跟现在这个真实的、有不足的人对比，失落、抱怨、隔阂就产生了。
就是每家都有难事，不可能家家的事情一帆风顺~！第二个的意思就是说再好的官也不能解决别人家的事，还是要靠自家人解决！
我：是应该，这想法和要求是合理的。你父母这么想也是应该的，男女平等。
所以说婚姻关系.血缘关系.家庭三者之间是一个不对等的，边界模糊不明确的一个关系
没有规矩不成方圆，所以说家庭也不是一个完全抛弃"规矩"和道理的群体，它也要遵守这个自然法则
中国男人常见的浆糊逻辑，我印象深刻的就一条：我没问题。此外别人补充的男性浆糊逻辑还包括：我没问题，你有问题；我妈没问题；你懂什么？跟你说了你也不明白；我把钱都给你了，你还想要什么；不烦到我，你爱怎样就怎样；我只要安宁。