你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
——奥斯卡·王尔德 《道林·格雷的画像》
夜莺与玫瑰
▷菩提之恶花
若论那些反鸡汤似的金句，悖论之余远离大众思维，王尔德可算是英伦早期伟大的段子手了，类似“男人结婚是因为疲倦，女人结婚是因为好奇”这样的围城调侃，可比钱钟书更能吸引年轻一点人的眼球，深以为然。
一般而言，一个诗人，善于寻找修辞上的乐趣，抑或做一些文字游戏，有点社会地位，品位也不低，才华惊艳，再加上胆儿肥多金，勇于追逐爱情，他的语不惊人死不休，不成为段子都难。
再贴上gay之类标签，他的语言华美，辞藻优雅，在华语世界这是要翘兰花指的。《自深深处》这本书，是王尔德写给他的同性恋伙伴道格拉斯的一封长信，后无来者，爱恨交加的“致前任”。
“活得快乐，就是好的报复”，就像魏尔伦爱上兰波，离经叛道从来不是诗人的专美，两人同性之爱，也天崩地裂，海誓山盟，同居两年后一次争执，爱情分崩离析，魏尔伦误伤了兰波，19岁的兰波于写下赫赫有名的54页诗作《地狱一季》后封笔，直至37岁离世，再无作品。
王尔德的《夜莺与玫瑰》冠以童话，却并不是童话。后来，王尔德在一封信中描述了遭到教授女儿拒绝的学生，“在我看来，他是个很浅薄的年轻人，差不多跟他自以为爱上了的那个女孩一样糟。”
看起来夜莺牺牲自己创造了玫瑰，终也没有促成学生的爱情。夜莺为什么为了这个跟她素不相识的学生牺牲自己的生命呢？生命诚可贵，爱情价更高，只有夜莺对淳朴至善的爱情期待憧憬，也成为此类爱情的殉道者。
《夜莺与玫瑰》中的几位，不懂爱情的学生，不相信爱情的少女，懂爱并为之赴汤蹈火的夜莺，还有就是夜莺为了爱情，牺牲了自己的生命，它的心头血，催生的那朵鲜红、艳丽的玫瑰花。
女人这种感性，超越人性许多。她们几乎不太相信爱情里真诚来的很早，在男人赋予的物质前面，虚荣使之多多益善，往往刻意忽略了有人倾尽全力，有人九牛一毛。
王尔德的《自深深处》，这是一封男人给男人的长信，“我被一个***搞得自己也要成为***了”。确实不忍卒读，一个男人与另一个男人的纠结，喋喋不休，哀怨絮叨，多少抵消了那些警言金句后面人生爱情婚姻导师的高帅形象。
可是这封情书里面这句话倒是很对，“只有痛苦，人们才能发现自己以前从未发现的东西，才能以一种不同的出发点来接近历史的全部。”可是真实从来就不存在，时时刻刻，流水一样的时光，能停住的早已面目全非。
有时候不明白夜莺，就像不明白王尔德，这样一位极度浪漫，但又极度理智的人，才华卓越，他的语言一针见血，犀利透彻，可能是世上懂女人心的男人，自己却与男人纠缠不休，不羁放纵，这样几乎差点忘记他墓碑上各异的红唇。
瞧着这样金光灿灿的男人，我们也只能在繁琐庸俗里寻找有趣。既然已经有人在泥沼里仰望星空，所以有时错觉连连，去菜场徘徊许久，想不全需要买的，总是回到厨房的操作台前，恍然想起缺少的东西，久而久之，习以为常，觉得在菜场发呆流连，也很有趣。
【油画：Tibor.伊（斯洛伐克）】
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【菩提之恶花】
一个文艺大叔的个人呓语
读书、看电影
用心灵旅行