“岂”字开头的诗句还有哪些？粉丝勿扰？
岂知今日寻香处，却是山阴雪夜船。——陆游《梅花》岂是平生少亲友，略无人肯访孤村。——陆游《秋思》岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。——陆游《杂兴》岂伊物理变？信是土宜别。——白居易《桐花》岂惜战斗死，为君扫凶顽。——李白《豫章行》岂无济时策，终竟畏罗罟。——杜甫《遣兴五首·其二》岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。——杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首·其三》岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。——杜甫《诸将五首·其二》岂知人事无定势，朝欢暮戚如掌翻。——李益《汉宫少年行》岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。——李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》
学岂益哉也的意思？
在学习文言文的时候，如果想要透彻的理解全文，那么对于文言文中的每个字都要有明确的，理解了一个一个的字，才会更加容易理解整句话，从而更加透彻的理解整个文言文。比如《子路见孔子》其中有一句学岂有益哉？很多人不理解这句话的意思，其实学岂有益哉意思就是学习真的有好处吗，其中学是学习的意思，岂的意思是难道，这是一个助词，表示反诘。有是具有的意思，益的意思是满，通假字是溢，指增加增多，一旦增加了，就会带来一些好处，所以引申的意思就是好处。哉的意思表示疑问或者是反结的语气，通常都会和疑问词进行合用。
古汉语中的难道是什么？
岂字,有那麽点儿意思但是不严格,一般古文中表达现代一些词汇的时候不会用到某几个字来表达,一般都是依托行文而顺其自然表达是比较随意的,其中用与表达现代文字某一词汇的次数不胜数,如离开原文或前文这些词汇便失去了文中之意,例如：人不知而不愠,不亦君子乎?这一段家喻户晓其中的不亦在原文表达的既是 难道 的意思,如果拿出来了的话可就难说了.还有- 然 -可知 -叹-等等,这些词离开行文便失去了现代汉语于原来古文中解释的意思了,现代汉语和古文在行文表达方式上是有一些隔膜的,现在翻译的古文一般不确切,其目的是问了让今人了解其原意,如果一字一对意这是绝不可能的.
岂字取名有什么寓意？
岂字的繁体字：豈（若无繁体，则显示本字）
岂字的拼音：qǐ
岂字的部首：山
岂字五行属什么：木 （五行属木的字大全）
岂字用来取名的人多吗：590人次 (每千万人口)
岂字用来取名字好么：吉
岂字是否为姓氏：是
岂字在康熙字典多少划：10划 (姓名笔画数)
岂字在名字里的含义：语气助词，表反问。
千古艰难死伤心岂独息夫人什么意思？
意思是：千古以来，人难面对是一个“死”字，而息夫人能够从容殉情而死，不过，人世间伤心哀痛的，又岂只一个息夫人？ “千古艰难惟一死”，用来赞美忠贞从容就义的悲壮豪情，也可以形容人面对生死关头时，那种痛苦与挣扎的心境。 这两句出自清代邓汉仪《题息夫人庙》。 原文： 楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。 千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。 译文： 楚国宫内慵懒的在淡淡地描眉化妆，只有自己一个人默默的面对晚春无言。千古以来难面对的就是死亡，人世间伤心哀痛的，又岂只一个息夫人。
岂无平生志，拘牵不自由。什么意思，如何解读？
“岂无平生志，拘牵不自由”出自唐朝诗人白居易所写的诗《适宜二首》。
《适宜二首》
唐 白居易
十年为旅客，常有饥寒愁。
三年作谏官，复多尸素羞。
有酒不暇饮，有山不得游。
岂无平生志，拘牵不自由。
一朝归渭上，泛如不系舟。
置心世事外，无喜亦无忧。
终日一蔬食，终年一布裘。
寒来弥懒放，数日一梳头。
朝睡足始起，夜酌醉即休。
人心不过适，适外复何求？
早岁从旅游，颇谙时俗意。
中年忝班列，备见朝廷事。
作客诚已难，为臣尤不易。
况予方且介，举动多忤累。
直道速我尤，诡遇非吾志。
胸中十年内，消尽浩然气。
自从返田亩，顿觉无忧愧。
蟠木用难施，浮云心易遂。
悠悠身与世，从此两相弃。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人。贞元三年（787年），十六岁的白居易到长安应试，拜访大诗人顾况。顾况看到白居易的名字后，开玩笑道：“长安物贵，居住不大容易”。待翻开白居易递上的诗稿，读到《赋得古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生”一句时，又拍案叫绝，说：“能写出如此的诗句，居住有何难呢?我刚才说的话是开玩笑啊! ”经由顾况推荐，白居易诗名大振。贞元十六年（800年），二十九的白居易考中进士，名列二甲第一名，授予校书郎官职。
校书郎的工作主要是管理文献、校勘典籍并订正讹误，相当于现在图书馆的管理员，文官中级别低。苦熬六年后，白居易通过吏部制科考试（才识兼茂明于体用科），授予盩庢县（今西安周至县）县尉一职，从此正式踏入仕途。之后又升任翰林学士，草拟诏书，参与国政。白居易忠诚耿直，由于经常写作乐府及诗词劝讽时事，触怒了朝中权贵，遭到排挤不受重用。元和六年（811年）的四月，老母亲去世，白居易丁忧回家，当年十月，女儿金銮子也不幸夭折，一年中失去两位亲人，四十岁的白居易雪上加霜，悲痛不已。次年《适宜二首》问世。
《适宜二首》中，白居易回顾自己十年的宦海生涯，站在朝廷文武官员班列，不是没有忧国忧民的志向，只因为约束太多而不能实现。作者感觉自己尸位素餐，激情已经消耗殆尽，要是能弃官归隐山林，渭水边钓鱼饮酒，该是何等惬意啊！
元和九年（814年），四十三岁的白居易重回长安，担任太子左赞善大夫一职，此职务类似于太子的办公室主任，属于宫官。白居易的志向不改，仍旧频频上书谏议国事。元和十年（815年）宰相武元衡被平卢节度使李师道派刺客刺死，白居易第一个向皇帝上疏，请求紧急抓捕刺客。同中书门下平章事张弘靖和韦贯之讨厌白居易，认为他一个宫官，怎么能越权理事呢？京里随后传言说他母亲看花坠井而死，白居易却写出《赏花》、《新井》等诗，有伤教化。不久白居易被贬为江州司马，传世名篇《琵琶行》即在此间创作。至白居易对朝廷彻底失望，思想从"兼济天下"转向"独善其身",纵情山水，理佛修身。后来又调任中书舍人、刑部侍郎等职，会昌二年（842年），七十一岁的白居易致仕回家，晚年愈信佛教,自号香山居士。会昌六年（846年）白居易去世于洛阳，享年75岁。
白居易情系百姓，品行高洁，“岂无平生志，拘牵不自由”正是他一生壮志难酬的真实写照。
出师表中的“将军岂愿见之乎”是什么意思？
这句话的意思是：将军是否愿意见他呢?
这是一个反问句,岂本可解释为“难道”，但这里更适合解释为“是否”。在古代常用字字典中也有这个义项。
而且这不是出自《出师表》，是出自《隆中对》。
《隆中对》原句：徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”是什么意思？
这句话的意思是：就是身体被肢解,我也不会改变理想,我的心哪是惩罚所能更改的。
【出处】：战国·楚·屈原《离骚》
【原文】：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予。
曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情。
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
小官事大官曲意逢其喜什么意思？
小官事大官曲意逢其喜是指官场上存在一部分小官侍候大官的现象，有的甚至为讨好大官干违心事，说了违心话的意思。在这句话中官字指官员的意思，事字有侍候的意思，曲有歪曲，不正的意思，意有心意的意思，逢有迎合，讨好之意，喜有喜好，爱好之意