古代闹饥荒，为什么不捕鱼打猎呢？
为什么遇到饥荒时不捕鱼打猎呢，是古代人没人敢吃第一只螃蟹，不知道山珍海味的美味吗？要是这么想，还真有点“不如食肉糜”的糊涂劲儿了。
古代人那么聪明，在“吃”这方面，一样富有智慧，只要能生存下来，他们什么不敢吃？连树皮和草籽都不愿意放过的人，会想不到去打鱼？
要知道饥荒多发于中原地区，饥荒往往伴随着旱灾的发生，所以就算你捕鱼能力很厉害，你到一条干枯的河流里去给我当个捕鱼达人我看看！
没有水你也是巧妇难为无米之炊不是。
打猎？中原地区本身是传统农耕区域，哪里有山野资源，耕地上的耗子洞都能掏三掏，到哪儿打猎去？
可能生活在我们这个衣食无忧的时代，体会不到饥荒的恐怖，然而中国历史上，何曾缺少过千里无人烟的饥荒时代！
明末饥荒严重的时候人们互相为食，有母女相食的，有夫妻相食的，甚至有的是兄弟相食，更不缺少传统的“易子相食”。
这只是遥远历史长河中的一个缩影。
近代为的是河南1942年大饥荒、大旱灾，它也被搬上了银幕。此次大饥荒造成超过 300万人死亡，旱灾之后紧随着蝗灾，庄稼绝收，饥荒范围遍及中原五省，以豫东、以及豫中偏南、驻马店等地更加严重。
300万死亡也是一种估算，按照这种说法饿死的人口相当于蒙古国的总人口，实际上来说，死亡人口远远不止这个数字。 当时正值交战时期，无法完成统计。
所以说，在古代遇到饥荒是多么恐怖的一件事。在古代也好近代也罢，只有住在深山里面的人才有一定几率能捕捉到猎物，况且打猎需要耗费大量力气和专业工具，往往打的猎物与他们付出的力气不成正比，所以能满足打猎条件的都是极少数山区。而大部分人生活的平原地区根本就没有猎物可言。
蝗灾过后，寸草不生，粮食、草籽都没了，哪里还会有动物留下来任凭灾民抓捕？ 连植物都没有！
肯定又有人会问，既然蝗虫那么多，为什么不吃蝗虫呢？
现代人也吃这玩意儿，油炸一下，撒点椒盐，味道不错的说。
饥荒时节，人们都那么饿了，肯定是想吃的啊，虽说肉少，但也耐不住量变引起的质变，可说到底也要是在你能捉到它们的前提下。
构成蝗灾的飞蝗具有迁徙性，一旦吃完这个地方的粮食后又赶紧飞往下个地点。
用蝗虫充饥当然可以，但是这种食物无法长时间储存，来对抗后面的饥荒。毕竟蝗虫的保存需要食盐，可是在那个物资贫乏的年代，食盐本身是贵重物资，灾民手中根本不敢奢望。
由于饥荒一般都发生于中原地区，朝廷赈灾力量有限，反应速度也不见得及时，再加上地方官扒皮，对大部分灾民都属于杯水车薪，无法大家饿不死。
即便有的地方河流并未枯竭，人们把注意力放到了河里，但捕鱼需要消耗的体力太多，本来就已经饿得精疲力尽，还要去对付水里更加灵活的鱼类，这种体力上的消耗与终获得的回报不成比，倒不如找一些观音土吃上一吃，哪怕是饮鸩止渴，终消化不良，腹胀而死，也属聊胜于无。饥饿终还是战胜理性，宁做饱死鬼也不做个饿死鬼，吃土的灾民大有人在。
所以说生活在当代的我们是多么幸福，每天过着衣食无忧的生活。在此就不得不感谢咱们的水稻之父袁隆平先生，要不是他做出的贡献，饥饿的阴影绝不止只存在于历史记忆中。