有一段时间，“断舍离”这词在网上很是火了一把。有人说，生活的，就是过极简的生活，把那些“不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。其实，过去的诗人，也曾辞官远离繁华的都市，在田园生活中“断舍离”，寻找心灵的宁静。今天，小编就带大家读六首诗词，来看一看，中国式的“断舍离”，是什么样的。
归园田居·其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
硬核的“断舍离”执行者当属不为五斗米折腰的陶渊明了。回归乡村田园生活的陶渊明自己种菜，早晨天刚亮就出门劳作，直到天完全黑了才扛着锄头回家。衣服上沾上了泥土？不要紧，只要这是自己想要的生活，就无怨无悔。
陶渊明的断舍离就是在田间耕作，用劳动充盈自己的生活。
过故人庄
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
在热闹的城市住久了，厌烦了市肆里没完没了的叫卖声，也看腻了亭台楼阁、宫墙回廊，于是找一天来到淳朴的田家，这里绿水青山，有家酿的好酒，还有金灿灿的田野，欣赏着不同的风景，远离尘嚣，就好像自己无忧无虑，什么都可以抛下。
孟浩然的断舍离是到田家，看简单的风景，结交简单的人。
清平乐·村居
宋代：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
筵席上觥筹交错、歌舞升平，奢靡又冶艳。虽然这样灯红酒绿的生活容易让人迷了眼，但对于辛弃疾来说，再怎么庞大的场面都比不上在自家小小的草屋里舒服自在。看大儿子锄豆，二儿子织鸡笼，小儿子剥莲蓬，就是幸福的样子。
辛弃疾的断舍离是离开名利场，回归到平凡的家庭生活里。
终南别业
唐代：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
官场上你来我往、虚以委蛇，没有永远的朋友，只有永远的利益。中年之后的王维一心向道，到了晚年便毅然决然地独自一人住到南山的山脚下。从此生活节奏慢下来了，什么时候做什么事，全看自己的心情。有时候一直散步到溪水的源头，有时候坐着看云就是一整天。偶然遇见邻里乡亲，一聊天又是一天。
王维的断舍离，是清空心里的垃圾，过简朴的生活，随心而动。
临安春雨初霁
宋代：陆游
世味年来薄似纱，
谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，
深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，
晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，
犹及清明可到家。
城市生活压力大，所有人都步履匆匆，不停留、不驻足，四季流转与自己无关，是晴是雨也跟自己无关。陆游则是一个敏感的城市客，他会听一夜的春雨，会耐心地分茶，还去买那清晨的杏花。
陆游的断舍离，是专注于自己的生活，踏踏实实地过好每一天的日子。
人月圆·山中书事
元代：张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，
楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，
投老村家。
山中何事？
松花酿酒，春水煎茶。
若是你看透了繁华如烟似梦，人生似喜还悲，你会怎么做？看得分明的张可久回到山中，居住于几间简陋的茅舍，陪伴他的只有万卷藏书。你问他住在山里面不会无聊吗？他会回答你：有松花酿酒，春水煎茶，我的生活就是一首诗，怎么会无聊？
张可久的断舍离，是断开烦恼的根源，过让自己开心的生活。
中国式的“断舍离”，有高尚情操，也有人间烟火。居于自己的一方田园，守住自己的真实生活，便好。