#天水头条#
浅议快板艺术
付伯平
快板是曲艺的艺术品种，是一门融文学艺术、口才艺术、表演艺术和个人才艺为一体的综合艺术。 其风格张杨，具有供大众欣赏的曲艺美学特征，在于演员直接以角色的身份出现，用第一人称和代言体的语言表现内容，塑造形象 ; 而曲艺有别于戏曲的重要特征，在于演员虽然也模仿角色，但她的身份始终是不妄图冒充角色的演员，语言基本上是第三人称的叙述性，主要以这种语言方式塑造形象。
任何艺术都具有特定的思想倾向，但任何生硬的说教都是不讨人喜欢的，再说，说唱艺人有着以自己的语言对曲艺特征所作的概括和说明。
在北方曲艺界，强调曲艺艺术与戏曲艺术的区别。如，贾德臣先生提到的一首《西江月》词就有艺诀在里头。
附：
西江月
世上生意甚多，唯独说书难习。紧鼓慢板非容易，千言万语须记。
一要声音洪亮，二要顿挫迟疾。装文装武我自己，好像一台大戏。
不论中国，还是外国，都有“戏场小天地，天地大戏场”的看法，也就是说，只要艺术反映生活的形态，是典型化了的，它就能够构成说服作用与娱乐的对立统一，而且极有可能对听众塑造更高尚的灵魂而起到推波助澜的作用。
艺诀作为曲艺艺人说唱艺术实践经验的总结，它不止于简明、精当、逗趣，而且有着极强的概括力。
其作为一种别样的艺术，能够独立存在，能在文学的百花园中成为一名有独立性的成员，不被其他艺术形式所取代，正因为他有着自己的特长和特殊点。
其艺术形式多样，原始的要算数来宝，进一步而言，它就是我们日常生活中熟见、并喜闻乐见的快板。当然，快板作为一门舞台艺术，其有雅俗之分。
俗快板，大多存在于民间寻常百姓之中，多以口结集，不乏脏话粗语及打情骂俏之情结 ; 而雅快板，多存在于上流社会及知识分子当中，它剃除了俗快板中的脏话粗语，添加了诗词曲赋联等优雅文体艺术的精髓和优良品质，让人耳目一新，视觉感、听觉感并存。再下来，就是我们常说的快板书、评书、相声、弹词、大鼓了，这些文体均在于演员直接以角色的身份出现，用第一人称和代言体的语言表现内容、塑造形象。
说长道短，横看纵观，陇原大地上的快板艺术、相声艺术、评书艺术，相对兄弟省市要薄弱很多，在全国艺术大会场也算是一个短板，因为还微不足道。
虽然，我们对快板、相声、评书均有涉猎，但毕竟我们只是浅尝辄止，仍停留在初级阶段。若我们只满足于现状，固步自封的话，我们只会永远落后于人，就更不要说参与市场竞争了，更没有说在国际大舞台上称雄争霸了。
当下，正值旅游兴市，旅游推动经济大发展，旅游带动国民经济总体实力提高的紧要关头，宣传天水、推介天水就显得尤为重要 ; 而宣传天水、推介天水快板艺术就成了首当其冲的文学门类，因为快板艺术更接地气，更贴近人心。
总之，路是走出来的，螃蟹还得有人敢吃。
为了有所为有所不为，鉴于羲里娲乡之现状，本人自2015年起便开始涉猎快板这门艺术，从起初的数来宝入手，渐入快板行列，由粗放到简约、有俗至雅，再到雅俗共赏，一步一个脚印，一步一个台阶，由浅入深，有表击里。
虽然，初出茅庐，但总算有几段美文传播，这也算是对我本人的一次鞭策，也算是对我创作快板文体的一次肯定和鼓励！
学无止境，文无完人。我将以此为契寄，痛定思痛，奋发进取，认真走好每一步，做到精益求精，尽可能的，为天水的父老乡亲提供优美的文化大餐，为宣传天水推荐天水做出自己应有的贡献！
说到底，恭耕天水快板的一亩三分荒地责任重大，功在当代、利在后世。为了有所作为，我强化了自己进取精神，更进一步的武装了自己的头脑，提升了自己的文化素养，拓展了自己的文化视野。从《夸天水》开始，续写了《大美三阳Ill》、《我爱消防兵》、《天河热土天河秀》、《太极拳里赞把式》、《大话西游》、《大美天水》、《谈快板作品情说爱》等一系列快板作品。
辛勤耕耘，一路向前，本人意在宣传故土，传承中华的传统文化，意在拾遗补缺中，重塑德礼孝义，重在推介本土文化，宣传故土文明，歌颂祖国，不忘初心，牢记使命，以一名共产党员的身份严格要求自己，传递正能量 ; 以一名文艺工作者的身份，为家乡的父老乡亲创作优质的文化大餐而努力拼搏！
2020.06.28夜于古城天水