近日热播的《梦华录》，赵盼儿，宋引章，孙三娘三人开店，初错误的考察了市场，名字取了“赵氏茶坊”，卖的东西价格不上不下，结果没几天就门可罗雀了。在顾千帆的点拨下，改变经营理念，将目标顾客分成两类，一楼接待没钱没闲喝散茶的贩夫走卒，二楼接待有钱有闲喝点茶的文人富贾，而且改了名字。虽然终改为“半遮面”，取自白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的典故，其实在三人商讨时，宋引章提出的“桃之夭夭”更有雅趣。
“桃之夭夭”出自《诗经》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这是一首婚礼上表达赞美和祝福的诗，全诗分为三章，借着对桃树花、果、叶的描绘，把祝福和赞美之意，表达得既含蓄又到位。
第一章是说这个漂亮的新娘会使家庭兴旺发达：你看这棵生命力正旺的桃树，容光焕发，满树红花好像耀眼的火焰，预示着这位美丽的新娘，会让她的夫家很快兴盛起来，多多发财。第二章祝福新娘，明年就能生个胖娃娃。后一章预示着这个媳妇会让这户人家人丁兴旺，将来儿孙满堂。
这首诗很有创造性，它是首用桃花比喻美女的诗。后来唐代崔护的诗“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，就是从这里来的。所以宋引章说，还能叫“笑春风”，其实还跟桃花有关系。
很多人说不读《诗经》，不知中国人有多浪漫。一句“桃之夭夭，灼灼其华”，让后世所有描写女子美丽的诗词黯然失色。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”出门的时候，还是春风吹杨柳，归来时，已经是风雪路途长。寥寥几句，思念之情跃然纸上。
鲁迅曾说，“《诗经》——先民之生活，历史的痕。”金庸写小说，从中找灵感。王国维、梁思成、林徽因、琼瑶、屠呦呦......名字都来自《诗经》。
王国维名字出自《诗经.大雅·文王》：思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。梁思成名字出自《诗经·商颂·那》：汤孙奏假，绥我思成。林徽因原名林徽音，出自《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男。琼瑶名字出自《卫风·木瓜》： 投我以木桃，报之以琼瑶。屠呦呦名字出自《诗·小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。......每一个名字都蕴含深意。
教育部更是把《诗经》列为国人美学、文学启蒙必选，数次出现在中高考试卷中。孩子读，在国风古韵中，感受中华文化的博大精深，提升文学素养，为写作打好根基。成人读，洗涤心灵。这些洗尽铅华的诗句，美好、恬静，相伴一生。“读史使人明智，读诗使人灵秀。”《诗经》作为2500多年中国文学的总源头，是“中国人的精神和美学家底”。我们每一个人骨子里的风雅、含蓄、浪漫，在《诗经》里都能找到答案。
市面上解读《诗经》的学者犹如过江之鲫，但我钦佩流沙河先生的解读。流沙河先生诗人出身，有着对诗歌本能的感悟。他一生勤于著述，晚年潜心研究古诗：“新诗永远不能替代古诗，经典只有懂了才有兴趣去读。我只是一个传道者，把古诗的乐趣传递给大家。”
他讲《诗经·关雎》中“参差荇菜，左右采之”的诗句时，起身而立，模仿古代淑女摇摆腰肢的身段。“采野菜需要这样？荇菜又是做什用的呢？李时珍《本草纲目》写得清清楚楚，人不吃，是用来喂猪的。”“其实，这是周人用来祭祖的，要让家中年轻女子下水去采。我把日子都考证出来了，是每年夏至前后3天。后来，就演变成青年男女集体相亲的一个民俗活动了。”
他像一个老派绅士侦探，拿着一个放大镜，在故纸堆里查考小学、民俗、礼制，以至天文、地理、动植物学，为现代读者还原出81篇“现场报道”。男女相爱的浓烈与纠缠，文人壮志未酬的失意，君王的忧患意识，在幽默诙谐的文字演绎下，让人身临其境地回到两千多年前先秦之民的生活、劳动场景。
阿来说：“一名好作家是靠作品说话的。我们每个人肉体都会走到生命终点，但好作家会依靠好作品获得生命延续，流沙河就是这样的作家。”
何三畏评价他：“什么事都入心，什么事都不闹心，不存幻想。”“越活越明白，把世事看得很穿、很透。”
这套《流沙河讲诗经》，是他晚年潜心力作，喜欢的朋友赶紧买回家看看吧，点击下方链接即可直接购买。