论语是儒家著作中的基础也经典的一部书，朱熹说它是“入道之门，积德之基”。历朝历代对论语评价都很高，甚至有人说，半部论语足以治天下。我在闲暇的时候经常翻翻论语，每次都有一些新的体会和收获。
今天就介绍一下论语的第一篇，这一篇的名字叫学而。我们先一起温习一下，子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这里的子，指的就是孔子。在古时候，子是对学者的尊称，大概相当于现在的先生。学而时习之，不断地学习而且加以练习。孔子这里说的学，跟现在学习有些差异，它指的是六艺，也就是礼乐射御书数的学习。孔子时代的六艺是学子的必修课，相当于现在的语数外史地生，正好现在也是六艺。不亦说乎，是一个反问句，不是一件很开心的事吗？我们说自古对学习态度的论述都是相通的，你看孔子就提倡快乐学习。你就把学习当成快乐的事，既能学到知识又能收获快乐，何乐而不为呢？
有朋自远方来，不亦乐乎？有朋友从远方来拜访，不是一件快乐的事吗？这里的乐，和上面的说，都是快乐但是有差异的，一个是由外而内，一个是由内而外。也就是说，看到朋友来了，高兴啊，不禁面露喜色，是在外的快乐。读书学习则是心生喜悦，领略到了书里有趣的地方，是内外的快乐。
人不知而不愠，不亦君子乎？知，在这里的意思是理解。愠，是责怪，怪罪的意思。别人不理解我，我却不怪罪他们，这不正是君子所为吗？我们说理解万岁，我们都想得到周围人的理解，想得到孩子的理解，想得到父母的理解，想得到朋友同事的理解。可由于经历，阅历，知识领域的不同，认知能力的不同，被理解真的不是一件容易的事。不被理解很正常，我们不是也经常理解不了别人吗？只要自己做的有利于自己，无害于他人，无愧于内心，就坦然坦荡地去做，把理解的事情交给时间吧。