李白字太白，贺知章称他为“谪仙人”，后世因此叫他“诗仙”。他为人豪放不羁，颇有道家神仙一派的思想，当开元、天宝的盛世，为宫中供奉之臣，作品充溢着浪漫情调，不大受形式拘束。他在沉香亭即席赋《清平调》三章，歌咏杨贵妃，是有名的香艳诗。他又会写边塞风光，会拟古乐府，有些诗又充满了厌世观念（如《将进酒》），恰恰反映着颓废的贵族生活。
杜甫字子美，号少陵，遭逢安史之乱，过了多年的逃难生活，他的思想不如太白的超脱，所以作品能深刻反映现实，如《北征》、《述怀》、《三别》、《三吏》等，都是写内战时期民众愁苦的惨况，《石壕吏》一诗尤为世所称颂。晚年定居程度，风格转为闲适，所写的作品特别多。因为他有关心国计民生的热情，所写的时事诗特别动人，所以人家称他为“诗史”。又称为“诗圣”，则因为他的诗，无论形式内容，都有很高的造诣，他的造诣是从学问修养与生活实践而来，不是仅凭天才。
李、杜两大诗人，各有特殊的个性，各自反映一种时代背景，李白可说是六朝以来浪漫主义发展高峰，杜甫则是写实主义的开创者。
这是国学名家曹伯韩花了少许笔墨撰写的两位大诗人的介绍，录入在他的作品《你一定爱读的国学常识》中。翻开书本，每篇文章仅有寥寥数百字，却包含了国学的来龙去脉、魏晋时代的玄学、佛学与儒学、古物书籍、诗词歌赋、科学与艺术……凡涉国学，曹伯韩都做了无遗漏的详细分析，让人豁然开朗。
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