穷则独善其身，达则兼济天下，这里的穷和达，结合现实，怎么理解？
不请自来，请多包涵！
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》，其原句为“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是，不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
“我有一个梦想”，这是很多人都说过的话，至少也在心里边想过，但无论是自己的出生背景、教育水平，或者自身的性格等因素，导致我们在实现梦想的道路上困难重重，需要跨越各种艰难险阻，历经百般人生痛苦的淬炼，才可能握到一丝的希望，有时候觉得那片希望的曙光距离自己很远、很远。
于是，我们常常会有一种很深的渴望，希望自己是上天的宠儿，能像开挂一样地马上就实现心中所愿，但是没有用，这叫不得志。
为了逃避内心的痛苦，人可能会寻求捷径，当一切好像近在咫尺，心中难免动摇，做出一些自己都不耻的行为来，甚至走向不归路。这时候我们要坚守内心的大道，管好自己的道德修养，不忘初心，方得始终，这就叫“穷则独善其身”。
正如有句古话说：“顺天道者，虽小必大；逆天道者，虽成必败”，做的事符合于天道的，哪怕一开始做得很小，但势必会越做越大。若不符合于天道，即使费尽心思做成了，也会在瞬间垮台，那岂是自己乐意见到的结局呢？
若有一天成功了，更要有一种“取之于民，用之于民”的胸怀，心怀天下民生，去造福一方百姓。老子曰：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”。
总之，“穷则独善其身，达则兼济天下。”在等待的日子里，刻苦读书，术业专攻，谦卑做人，修养德行，待到时日枝繁叶茂、兼善天下。
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是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。如何理解？
在理解之前，先看看原文及译文。这段话出自道经三章虚心实腹：
原文：是以圣人之治也，虚其心，实其腹。弱其志，强其骨。
译文：所以传道者修身的做法是：思想有变化，行为有笃定。志气有屈挠，骨气有坚韧。
老子的这段话是有所指的。老子认为人君应该在思想上接受“居无为之事”。在行为上接受“行不言之教”。而要做到这些，人君必须具有一定的自身修为，而这修为就是老子所建议的“虚心实腹，弱志强骨”！
古人用心借代人的思想意识活动，心与腹都是借喻。心与腹同时出现时，腹就借代人的行为活动。
“虚其心”是说思想要随着外部的变化而变化，不可思想僵化，要与时消息。
“实其腹”是说行为要有坚定的践行决心，不可朝令夕改，也不可面对困难时，为挫折而放弃自已的践行。论语曰：“君子立长志，小人常立志。
“弱其志”是说要放弃自已的主观意志，一切以事实为依据，不以好恶来左右自已的志气。
”强其骨“是说要有坚强的毅力，去面对自已的缺点、弱点。以坚韧不拔的意志去支撑身体践行能力。