明天就中秋节了，但是在我们老家，我们不说中秋节，我们会说八月十五，过八月十五，人们见了面会问：“八月十五准备咋过？”
在我记忆中，这个问题十分不好回答，八月十五是个大节，又是晚上过的，就算是家里很忙的人也能挤出点时间来过节，但是这个节怎么过却是丰俭由人的事，所以“怎么过节”这个问题是要直接暴露家庭条件的。
当然，肯定没有人回答我怎么怎么装饰，怎么怎么庆祝，怎么怎么摆宴席，这会炫富招人恨，但是如果家里有钱，是肯定会搞起来的。
面对“八月十五准备咋过？”这个问题，标准答案是：“还不就那样过？”哈哈哈，你怎么过我就怎么过，广大老百姓的智慧，和和气气，既不得罪人，又不让自己低人一等。
据我从小到大的观察，其实，“你怎么过我就怎么过”是不可能的，家家户户既相同又不同。标配内容是送月饼，亲戚家的月饼八月十五之前走亲戚送，出嫁的女儿走娘家，外甥走姥姥家舅舅家，走姨妈家，给这些“裙带关系”送月饼。
本家的月饼是八月十五晚上送，比如送爷奶父母叔伯，还有同宗族的其他长辈，只有晚辈送长辈，长辈不必回礼。
我们家的月饼常常是我送，抱着月饼蹦蹦跳跳到爷爷的院子里，喊一声：“爷爷，我妈让我来送月饼啦！”爷爷哎一声，笑眯眯地把月饼接过去，给我抓瓜子花生之类的装在口袋里，我开心了，一边吃一边蹦蹦跳跳回家，再去送另外一家，一个晚上送完所有的长辈。
喜欢的是送完月饼以后，和爸爸妈妈在院子里就着月光吃团圆饭，切月饼。
切月饼切的是那种老月饼，直径有20厘米那么大，2厘米厚，像个大盘子，家家户户人口众多，一个月饼有多少人切成多少块，一人吃一块，圆满团员的意思。
那样的老月饼很久没有见过了，我一年一年长大，月饼一年一年变小，我上初中时月饼已经小了一半，直径只有10厘米左右了。
吃了月饼我们就出来找小伙伴玩了，每个孩子手里都拿块月饼，一边吃，一边玩，天上的月亮是我们共同的灯，月光洒下来，照得世界如同白昼，可以看很远。
其实我很不明白为什么乡亲们见面以后会问：“八月十五咋过？”还能咋过？我很好奇，但是八月十五晚上一般不到处串门子的，所以我也不知道别人家是怎么过的。
我在读书的时候，读到关于过八月十五的古诗词就会很在意，从诗词里揣度别人是怎么过八月十五的。
据我了解，能写诗的都是大文化人，当时的高官，社会的上层人，如果他们被问“八月十五咋过？”肯定也会哈哈哈哈地笑笑说：“还能咋过？”但是实际上怎么过？会不会好好搞搞？
他们有钱有闲，又有心情和审美去好好过中秋节，关键是兴致上来了还会写诗，感谢这些诗词，让我们略略窥探一下富豪的八月十五，下面我们从诗词里看看古代诗人怎么过中秋节的。
念奴娇·中秋
宋·苏轼
凭高眺远，见长空，云无留迹。
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，
举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
诗词赏析：
中秋节苏轼一个人高楼远眺，夜里月明风清，举目所及，历历在目，天上彩云追月，地上江山如画，中间有个孤独的醉酒客。
苏轼大概是谪仙吧，他很豁达，但是一看到月亮就开始愁苦了，他郁闷醉酒，想象着仙宫里鼓乐齐鸣，众仙人把盏欢歌，有种“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的孤独之感，苏轼总觉得他不属于这污浊的世间。
中秋节诗人大多都会望月怀远，抒发思乡之情，但是像苏轼这样，望着月亮抒发对仙境的思念之情的却没有多少，关键是苏轼这种思念仙境的诗词有很多。
在有名的那首《水调歌头·中秋》里也有，“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”在《水调歌头》里他想回月宫，这首《念奴娇》里他又想回到水晶宫里了。
可能苏轼真的是保留了记忆的谪仙人，他在人世间生活属于对我们的降维打击，也许苏轼的豁达是大人不记小人过？他是仙人，不和凡夫俗子一般见识？
不论如何，苏仙人的中秋大多是赏月，醉酒，跳舞，想仙境，想弟弟。
一剪梅·中秋元月
宋·辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。
花在杯中。月在杯中。
今宵楼上一尊同。
云湿纱窗。雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。
路也难通。信也难通。
满堂惟有烛花红。
杯且从容。歌且从容。
诗词赏析：
中秋之夜，诗人辛弃疾在月下赏花喝酒来着。清凉月色如水，诗人端酒欲饮，哈，酒里映着丹桂花，还有月亮，小小的酒杯居然映出个完整的世界，很有趣。
诗人辛弃疾的心，此时此刻一定是愉悦的，看什么都很有意思。
就连晴转阴甚至下起雨来了，也没有影响他的心情。他玩味着窗户，觉得云映在纱窗上和雨打的湿痕并无差别。
哎呀！造物主太神奇了，月下世界如梦似幻，诗人想变成仙人，问问造物主，这一切都是怎么造的啊！
但是诗人只是一区区凡夫俗子，没有办法去拜访，也没有办法写信去。
不管啦，看看这满堂的灯烛和花红，还是从从容容地喝起来唱起来吧！
诗人辛弃疾过八月十五的方式就是：点上高烛照得里外亮堂堂的，摆上上丹桂花，开宴设酒，一边赏月，一边小酌几杯，看着花和月，任思绪天马行空飘到九霄云外，不去管他。
洞仙歌·中秋
宋·向子湮
碧天如水，一洗秋容净。
何处飞来大明镜。
谁道斫却桂，应更光辉，
无遗照，泻出山河倒影。
人犹苦余热，肺腑生尘，
移我超然到三境。
问姮娥、缘底事，乃有盈亏，
烦玉斧、运风重整。
教夜夜、人世十分圆，
待拚却长年，醉了还醒。
诗歌赏析：
碧玉般的天空将这秋天映照得一尘不染，天上地下整个世间空明如水，月亮像不知道何处飞来的大明镜，散发莹莹光辉。山河倒影在月光里清清楚楚。
夏去秋来，余热犹在，人的五脏六腑不舒坦，这月下世界让诗人有种一下子进入仙境的错觉。
诗人想去问问嫦娥，月亮为什么会有盈亏？当月亮不圆满的时候，能不能让吴刚挥动玉斧头，把月亮修修，让这人世间夜夜月圆，世世代代月圆，这样我们可以在则漫长的岁月中，就着月色，醉了醒，醒了醉。
诗人向子湮不知道有没有喝酒，他好像属于文静类型的美男子，一个人安静地坐着，也许是躺着，东瞅瞅西看看，看看月亮，看看天空，看看世间林林总总，像个孩子一样，任由思绪天马行空，想到哪里算哪里。
后还贪心地许了个愿望：如果天天这样该多好啊！
我读过很多关于中秋的古诗词，这些古诗词的共同特点是：都对月下世界进行了描写，那种描写十分梦幻唯美，如“冰壶凉世界”，“净洗浮空片玉”，“晚云收，淡天一片琉璃，烂银盘，来从海底，皓色千里澄辉”，“碧天如水，一洗秋容净”等等。
这些诗句对月下世界的描写，突出其“净”“清”“凉”还带有一丝圣洁，这一点都不夸张，我常常感动于中文的博大精深，但是对月下世界的描写是我为数不多感到词穷的时刻，因为我见过月下世界，然而，这些诗句都不够好。
在月亮皎洁的夜里，人好像化成了鱼，在安静的水里悠闲地游走，那是个让人忍不住就什么都不想的恬静放松的氛围，也是个让人什么都能想一想的浪漫的氛围。
那些人类中有才华浪漫的一份子，诗人，他们当然要自由恣意享受这月色，当然要不由自主地一逞才华了。所以，在中秋节，赏月写诗，是诗人必备项目。